讓生活體驗(yàn)成為品德課的主旋律

　　[關(guān)鍵詞〕生活體驗(yàn)；品德課；學(xué)科滲透
　　
　　道德素質(zhì)是人才素質(zhì)的最重要方面。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要陣地。然而，我們普遍感到的是學(xué)校的品德教育成效不高，常常無奈地看到這樣的情景：
　　鏡頭一：早上，校門口，學(xué)生三三兩兩圍著早餐攤吃著早飯，吃完之后，隨手把食品包裝袋往地上一扔。食品袋隨風(fēng)狂舞，孩子們對(duì)此熟視無睹。
　　鏡頭二：教室外陽(yáng)光燦爛，教室內(nèi)依然燈光璀璨，沒有一個(gè)人去關(guān)燈……
　　造成這種無奈現(xiàn)象的原因有很多，其中一個(gè)原因是學(xué)校的品德教育還未能真正觸及兒童的內(nèi)心，未能真正在兒童的心靈深處產(chǎn)生影響，學(xué)校的品德課尚未形成良好的效果?！镀返屡c生活》《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值?！币虼?，作為學(xué)校品德教育主陣地的思想品德課，就必須讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，特別要關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、生命感受和體驗(yàn)。在教學(xué)中，我們要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)并樂于、敢于表現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論的民主氛圍，讓學(xué)生在主動(dòng)中學(xué)習(xí)、在主體中實(shí)踐。學(xué)生通過親身體驗(yàn)，在活動(dòng)中得到生命發(fā)展。一句話，即采用生活體驗(yàn)式教學(xué)，使學(xué)生得到生動(dòng)活潑的道德發(fā)展。在此，筆者談?wù)勛约涸谑褂锰K教版教材過程中嘗試體驗(yàn)式教學(xué)的體會(huì)。
　　
　　一、情境體驗(yàn)
　　
　　教學(xué)情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是教師的一項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境應(yīng)該是在品德課中實(shí)施品德教育的重要追求。新的品德課程的教材中已經(jīng)有了許多貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的案例，如果教師再用心創(chuàng)設(shè)一些形象逼真的、有價(jià)值的情境，配上音樂引起學(xué)生的情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和積極性，渲染氣氛，就更能打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，從中體驗(yàn)心理的細(xì)微變化，勇于表達(dá)內(nèi)心感受，領(lǐng)悟其中道理，得到有益啟示，從而實(shí)現(xiàn)自我完善，形成健康的心理人格。
　　例如，在教授《面對(duì)欺負(fù)和威脅》（四年級(jí)上冊(cè)）一課時(shí)，恰巧發(fā)生了這樣一件事，兩位學(xué)生在排隊(duì)的過程中因推搡產(chǎn)生了矛盾，一位學(xué)生一時(shí)激憤，拿起卷著文具盒的書本朝對(duì)方的頭上打去，文具盒的一角劃到了對(duì)方額頭，對(duì)方被打得頭破血流。班主任找他倆談話時(shí)，打人的一方還振振有詞，說對(duì)方先推了自己。我就以這件事為藍(lán)本，編寫了一個(gè)小品，在課堂上，讓學(xué)生再現(xiàn)那令人揪心的一幕，然后通過自由辯論，逐漸明辨是非。學(xué)生通過情境再現(xiàn)、自由討論、親身體驗(yàn)，提高了明辨是非善惡的能力，認(rèn)識(shí)到人的一生難免犯錯(cuò)，一旦犯了錯(cuò)誤，就要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，而不是推卸責(zé)任。
　　再如在教授《我們的合作》一課時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行了“人體拷貝”的游戲：把全班分成五組，一路縱隊(duì)站在黑板前，給每組第一個(gè)學(xué)生看三個(gè)數(shù)字，讓他們用自己身體造型依次“拷貝”數(shù)字傳動(dòng)。在第一輪“拷貝”后讓各小組分析討論兩個(gè)問題:造成不同結(jié)果的原因是什么？怎樣“拷貝”才能又快又準(zhǔn)確？在第二輪“拷貝”后，讓各小組討論，游戲給我們帶來了怎樣的思考與啟示。通過游戲體驗(yàn)，學(xué)生在探索中找到默契和信任，在信任中取得合作成功。通過討論，學(xué)生了解到只有合作才能完成一個(gè)集體任務(wù)，合作的基礎(chǔ)是溝通，組員之間需要交流，需要理解，需要思考。
　　總之，在思品教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)情境，可以使學(xué)生在愉悅的教學(xué)氛圍中陶冶情操，凈化心靈，接受道德形象的熏陶和感染。
　　
　　二、生活體驗(yàn)
　　
　　良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行。生活是最好的教育?！吧鐣?huì)即學(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一?！边@是陶行知先生生活教育理論的精髓。環(huán)境、生活在人的發(fā)展中起著重要的作用，特別是對(duì)非智力因素的影響尤為突出。學(xué)會(huì)做人，主要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，要將教材中原有的材料與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料結(jié)合起來，盡力拉近書本與學(xué)生的距離，使教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容走進(jìn)兒童的生活，易于兒童接受。
　　1.在家庭生活中體驗(yàn)
　　家庭生活是學(xué)生體驗(yàn)的沃土。在思品教學(xué)中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生用心去觀察，用心去感受，用心去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)家庭生活中的真善美。如教學(xué)《逛商場(chǎng)》時(shí)，我在最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)安排了“小小調(diào)查員”的活動(dòng)，讓學(xué)生利用周末時(shí)間，和爸爸、媽媽進(jìn)行一次購(gòu)物活動(dòng)，并作好記錄。引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，通過完成調(diào)查表進(jìn)一步把課堂所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活之中。學(xué)生在調(diào)查中懂得了如何正確地消費(fèi)和合理購(gòu)物，如何做一名聰明的消費(fèi)者，從而養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀，提高作為消費(fèi)者的自我保護(hù)意識(shí)。
　　2.在學(xué)校生活中體驗(yàn)
　　學(xué)生一周有五天生活在學(xué)校，學(xué)校生活中有許多鮮活的品德體驗(yàn)材料。我們的思品教學(xué)，就要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)校生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的