社會排斥理論的界定及應(yīng)用價值分析

　　【摘要】社會排斥理論是社會學(xué)最新理論研究成果，是西方社會轉(zhuǎn)型期社會矛盾及問題引發(fā)的新思考。社會排斥理論的最新成果豐富了社會學(xué)內(nèi)涵及拓展了社會學(xué)研究領(lǐng)域，使得很多社會矛盾及問題研究有了新的理論依據(jù)和視角，社會排斥理論對構(gòu)建和諧社會，緩解社會矛盾具有積極的應(yīng)用價值。
　　【關(guān)鍵詞】社會排斥理論 界定 應(yīng)用價值 社會學(xué) 受排斥者
　　
　　社會排斥理論的興起
　　社會排斥最初是在研究貧困問題過程中被發(fā)現(xiàn)的，20世紀(jì)70年代以來，西方經(jīng)濟的輝煌時期逐漸消逝，經(jīng)濟放緩過程中，出現(xiàn)了以前學(xué)界認(rèn)為是即將要消逝的問題——貧窮。西方學(xué)者在對“新貧窮”問題研究中，形成了社會排斥研究過程中的相關(guān)概念。明確提出社會排斥概念的是RenLenior，他在1974年撰文指出：“‘受排斥者’構(gòu)成了法國人口的十分之一，這些人（受排斥者）包括精神和身體殘疾者、自殺者、老年患者、受虐兒童、藥物濫用者、越軌者、單親父母、多問題家庭、邊緣人、反社會的人和社會不適應(yīng)者。”①伴隨西方社會“受排斥者”的不斷增加，社會排斥學(xué)說逐漸從學(xué)術(shù)界延伸到政界，關(guān)注的焦點由簡單的救助貧困擴展到消除社會排斥現(xiàn)象。
　　社會排斥理論是建立在對社會排斥現(xiàn)象及問題逐漸成為社會重要問題的趨勢中得以形成的，通過社會排斥理論的研究視角，社會學(xué)研究范疇又?jǐn)U展了一步，社會問題研究又加深了一層。社會排斥理論關(guān)注的問題和解構(gòu)的社會現(xiàn)實也陸續(xù)出現(xiàn)在改革開放后的中國，中國學(xué)術(shù)界對社會排斥理論的中國化做了很多全新的嘗試。
　　社會排斥理論的界定
　　社會排斥理論的界定是一個系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)問題，需要從表面現(xiàn)象抽出研究的價值和內(nèi)涵。社會排斥理論關(guān)注四個基本問題：一是什么是社會排斥現(xiàn)象，即所謂的社會排斥概念和定義；二是社會排斥現(xiàn)象發(fā)生的社會領(lǐng)域；三是社會排斥現(xiàn)象的屬性；四是造成社會排斥現(xiàn)象的原因。
　　第一，根據(jù)研究需要，社會排斥概念的界定需要梳理西方社會學(xué)界對社會排斥解讀的來龍去脈，從中找到符合當(dāng)下中國現(xiàn)實情況的社會排斥定義。1950年，T.H.馬歇爾曾在《公民資格與社會階級》一文中指出：公民資格由市民權(quán)利、政治權(quán)利、社會權(quán)利三部分組成，其中社會權(quán)利是影響社會排斥的重要因素。20世紀(jì)80年代末，深受馬歇爾學(xué)派的影響，社會排斥概念為歐洲委員會所采納并作為其形成社會政策的核心。歐洲委員會把社會排斥概念更緊密地與社會權(quán)沒有充分實現(xiàn)這個理念聯(lián)系起來，它們把社會排斥定義為“涉及到公民的社會權(quán)……涉及到一定的生活水平和涉及到參與社會中主要的社會與職業(yè)的機會”。西方社會對社會排斥概念的爭論至今也沒有停止，就是西方社會排斥研究界內(nèi)部也存在不同的聲音，眾多的社會排斥概念都來源于研究視角的不同，所處社會現(xiàn)狀的不同，很多研究人員從自身視野和掌握的資料出發(fā)，給社會排斥進(jìn)行了概念的界定。
　　筆者在大量的概念界定中更傾向于歐盟對社會排斥的界定：社會排斥是一些個體因為貧困、或缺乏基本能力和終身學(xué)習(xí)機會，或者因為歧視而無法完全參與社會、處于社會邊緣的過程。這個過程使得這些個體很少獲得工作、收入、教育和培訓(xùn)的機會，無法參與社會和共同體網(wǎng)絡(luò)以及活動。歐盟對社會排斥概念界定符合當(dāng)下中國社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的諸多不平等問題，如農(nóng)民工、流浪人員、失業(yè)人員、失地農(nóng)民、小商小販等，這些社會弱勢群體問題正是需要用社會排斥理論來分析和研究的問題。
　　第二，社會排斥領(lǐng)域根據(jù)受排斥群體的生活環(huán)境、工作環(huán)境的不同及個人遭受社會排斥原因的不同而存在差異。受排斥者存在領(lǐng)域問題是社會群體分化及社會階層封閉造成的，是社會群體長期受到某種公眾待遇的結(jié)果。社會排斥領(lǐng)域多是指社會弱勢群體，因為他們聚集的區(qū)域，或者因為工作環(huán)境而把他們歸為某一特殊領(lǐng)域。下崗職工群體具有社會排斥領(lǐng)域的特征，同時，具體到某工廠的下崗職工，由于地域等原因，社會排斥領(lǐng)域具有了專指的屬性。
　　第三，社會排斥理論的屬性源于兩個方面因素，一個是社會學(xué)研究范疇對該社會問題的解讀；另一個是社會排斥理論所具有的現(xiàn)實基礎(chǔ)，社會排斥理論抽象于現(xiàn)實問題，具有實際價值和應(yīng)用性。
　　社會性。社會排斥的產(chǎn)生、延續(xù)、發(fā)展都是社會化過程中社會結(jié)構(gòu)失衡和個體功能性缺失造成的。社會性是社會排斥的根本性屬性，也是其發(fā)生的范疇所在。
　　層次性。層次性是指社會排斥的對象具有不同社會層次，排斥對象多數(shù)在社會層次中居于弱勢地位，不被社會主流群體所接受。如：農(nóng)民工群體被城市社會排斥，是由于社會結(jié)構(gòu)中的制度、政策迫使農(nóng)民工無法融入城市社會，個體特征是經(jīng)濟收入低、生活方式不同、價值觀念差異等。
　　過程性。社會排斥現(xiàn)象的產(chǎn)生和發(fā)展是一個隨著時代不斷演變的過程，建國后，貧下中農(nóng)、工人階級成為社會主流群體，地主、資產(chǎn)階級成為社會排斥的對象。改革開放后，社會逐漸多元化，價值標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了深刻的變化，貧窮者成為社會排斥的對象，由此可見，社會排斥是一個過程，不是一個靜止的社會現(xiàn)象。
　　傳承性。社會排斥現(xiàn)象雖然是一個不斷變化的過程，但是其排斥對象的傳承卻是現(xiàn)實存在的。社會排斥理論的傳承性來自于人類社會等級觀念，社會階層劃分是不可避免的人類社會形成的主要特征，這種特征具有普遍性。社會排斥理論傳承性是指社會排斥對象由于受到這種傳承性的影響，從而形成一種穩(wěn)定的排斥狀態(tài)。
　　最后，造成社會排斥的原因是構(gòu)建社會排斥理論的基石。造成社會排斥問題的原因多種多樣，既有制度缺陷、歷史變遷及戰(zhàn)爭等不可抗拒的因素造成了社會排斥問題，也有由于個體功能性缺陷、個人境遇不好造成的社會排斥問題。社會制度缺陷、變遷等社會演化過程中出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性社會失衡，導(dǎo)致社會中部分群體或者個人喪失了經(jīng)濟地位及社會地位，逐漸偏離了主流群體；受排斥者因為傷病、意外、戰(zhàn)爭等因素造成的身體功能缺失，從而遠(yuǎn)離社會主流群體，逐漸被邊緣化；除了制度和身體上被社會排斥的現(xiàn)象外，還有一種精神排斥，這種排斥既有自我封閉，也有性格與社會格格不入，導(dǎo)致精神上被社會排斥等。
　　社會排斥理論的應(yīng)用價值分析
　　推動社會學(xué)向應(yīng)用領(lǐng)域方向發(fā)展。社會排斥理論作為社會學(xué)不斷探索社會發(fā)展存在問題的最新理論研究成果，實踐性、創(chuàng)新性得到了社會的普遍認(rèn)可。西方社會學(xué)界對社會問題的關(guān)注和研究是西方社會民主化進(jìn)程過程中為緩解社會矛盾、解決社會問題的反應(yīng)，是西方社會福利制度延伸及維護(hù)資本主義政治體制而不得不做的事情，同樣的問題，由于時代不同、背景不同、原因不同，具有了不同的研究內(nèi)涵和外延。
　　社會排斥理論的創(chuàng)新價值推動了社會學(xué)領(lǐng)域研究向應(yīng)用方向發(fā)展，社會學(xué)作為推動社會進(jìn)步的重要研究領(lǐng)域，其理論性一直走在研究的前列，但歸根結(jié)底，社會學(xué)研究要應(yīng)用到社會實際當(dāng)中，社會排斥理論來自于現(xiàn)實社會，是現(xiàn)實社會實際問題催生了該理論的誕生和完善，同時，該理論通過學(xué)理性的提煉和升華，成為具有指導(dǎo)解決現(xiàn)實社會問題的價值。
　　社會排斥理論的社會應(yīng)用價值分析。社會排斥理論是對現(xiàn)實社會問題深度剖析得出的理論。首先，該理論幫助社會救助機構(gòu)和服務(wù)機構(gòu)更深入了解和觀察受排斥者的生活狀況和個體特征。
　　其次，社會排斥理論具有宏觀應(yīng)用價值。社會排斥理論不同于傳統(tǒng)的貧窮問題分析、弱勢群體分析，其關(guān)鍵因素在于社會排斥理論建構(gòu)的是一個宏觀的社會學(xué)觀察框架，在這個框架下，各方面的因素都能清楚地得到認(rèn)識。而且，該理論尤其重視國家及政策層面對解決該問題的影響，因此，社會排斥理論才逐漸被歐洲等國家作為政策咨詢的核心理論，甚至以此來組建相關(guān)部門機構(gòu)，負(fù)責(zé)與該理論相對應(yīng)的社會問題。
　　最后，社會排斥理論社會應(yīng)用性越來越廣泛，關(guān)注的社會問題也從貧窮擴展到疾病救助、社會福利、流動人口管理等問題，社會排斥理論內(nèi)涵也得到了極大的豐富。以社會福利為例，社會排斥理論研究視野下的社會福利制度不再是簡單的救助和幫扶，不是保障弱勢群體的基本生活質(zhì)量，而是通過社會互助、繼續(xù)教育、醫(yī)療保障等方法加強弱勢群體抗風(fēng)險能力。
　　推動體制、機制及政策向受排斥者傾斜。社會排斥理論推動國家在體制、機制及政策層面向受排斥者傾斜。造成排斥的原因是個體的功能性缺失和不可抗拒的外因，但最重要的是國家在減少受排斥者存在問題上缺少系統(tǒng)性的體制、機制，沒有形成整個社會對受排斥者生存狀況的重視，更沒有把該問題上升到國家體制層面考慮。
　　伴隨我國現(xiàn)代化社會進(jìn)程步伐的加快，國家財富的迅速增長，關(guān)注由于發(fā)展等問題造成的社會排斥現(xiàn)象已經(jīng)到了非常必要的時刻，他們的生存狀況及醫(yī)療、教育、保險等方面的缺失，將影響和諧社會的建構(gòu)，影響全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程。社會排斥理論揭示出這個問題的嚴(yán)重性和急迫性，如果不能及時制止和減少受排斥者的數(shù)量，將會激化社會矛盾，從而影響和諧社會。
　　社會排斥理論可以作為制定減少受排斥者政策的重要理論依據(jù)，通過社會排斥理論的界定可以考察受排斥者的屬性及受排斥的原因，從而為制定科學(xué)的政策提供參考和借鑒。（作者單位：吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院）
　　
　　注釋
　　①“工業(yè)重建與社會排斥概念的形成”，http://www.china-labor.org.hk