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滿族文化與東北地區經濟發展

2011-12-29 00:00:00唐利芹
人民論壇·學術前沿 2011年11期


  【摘要】滿族文化歷史悠久,是中華文化的重要組成部分。當前,滿族文化作為一種精神力量,能夠在東北經濟建設過程中轉化為物質力量,為東北地區經濟的發展提供“燃料”、“引擎”和“減震”作用。因此,我們應處理好滿族文化與東北地區經濟發展中的辯證關系,通過挖掘滿族文化中的積極元素,為東北地區經濟發展助力。
  【關鍵詞】滿族文化 東北地區經濟發展 關聯
  
  作為我國第二大少數民族——滿族,其歷史非常悠久,在古代時被稱為肅慎,在東漢時被稱為挹婁,魏晉時被稱為勿吉,隋唐時被稱為靺鞨、遼宋時被稱為女真,1635年清太宗皇太極宣布定族名為“滿洲”,在民國后被稱作滿族①。滿族主要分布在東北三省,東北獨特的地理位置和自然環境造就了獨特的滿族文化。滿族文化是中華文化的重要組成部分,在歷史發展的長河中發揮了極其重要的作用。
  東北三省滿族文化的現狀
  滿族的民俗民風在東北廣袤的白山黑水之間沉淀下來,給人們留下寶貴的、耐人尋味的歷史遺跡和事件。莊福林先生在其所著的《葉赫研究》中,詳細地談到滿族民俗具備以下基本特征:即民族性、歷史性、地方性、傳承性和變異性等②。通過對滿族服飾、滿族飲食、滿族住宅、滿族婚嫁、滿族信仰等這些滿族文化中具有代表性的文化層面的分析,有助于我們挖掘滿族文化的內涵。
  滿族服飾。滿族人穿袍褂,這是因為東北地域氣候寒冷,滿族人以打獵為主,這種袍褂有利于騎馬射箭,在其狹長的袖口處有一個半圓形的袖頭,形狀像馬蹄,俗稱馬蹄袖,又叫箭袖,滿語稱為“哇哈”。這種袖既可以保護手腕和手背,又可以在寒冷的冬季抵御寒冷,極具民族特色,并且非常實用。后來,人們把滿族婦女所穿的袍服稱為旗袍,開始的旗袍是寬松的,前后左右都開叉,但是后來腰身變瘦,前后開叉變成左右開叉,逐漸朝合身的方向發展。慢慢地它成為中國婦女喜歡的服飾,是中國特有的民族服裝,它凸顯了東方女性的曲線美。
  滿族飲食。滿族人的主食是以谷物為主,包括小米、高粱、玉米,小豆和大黃米等,具有多黏食,口味酸甜的特點。主食主要包括餑餑(滿語,是塊狀面食的總稱)、黏食(如黏豆包、黏火勺、蘇耗子、打糕、切糕等)、各類米飯(如玉米飯、高粱米飯、大黃米飯、小米飯等)③。副食以豬肉和酸菜為主,有名的菜肴包括白肉血腸、火鍋、酸菜、大鍋肉等。另外,滿族人非常喜歡飲酒,這與東北的地理位置有關,地處高寒地帶的東北,冬季漫長寒冷,而喝酒可以驅寒。并且滿族人不分男女皆有吸煙的習慣,這是因為滿族人生活在山林原野間,吸煙可以驅趕蚊蟲。
  滿族住宅。滿族房屋多為坐北朝南,滿族人的庭院又叫做“院子”,四周是用磚、石塊或土堆砌而成,或是用細木桿編成“樟子”,這被稱為“院套”。院門正面對著的就是正房,房屋格局一般情況下為一棟房三間,西邊的兩間房為臥室,東間開房門,這種格局的房屋一般被稱為“口袋房”。另外,滿族人在臥室的南、西、北或南、東、北三面搭住火炕,被稱作“蔓子炕”,還有火墻、火地等,這主要是為了抵御冬季的寒冷。
  滿族婚嫁。滿族人實行一夫一妻制,禮儀比較多,主要包括訂婚和完婚兩個階段。一般說來訂婚階段包括以下幾個環節——說媒、相看、定親、“男下女禮”;完婚階段包括——迎親、打下處、插車、拜天地、拜公婆、宿帳篷等環節。此外,滿族人結婚一定會宴請賓客,人越多越熱鬧,這無疑為婚禮增添了不少喜慶祥和的氣氛。隨著社會的發展和進步,傳統的滿族婚嫁儀式逐漸被新式婚禮所取代,但是隨著國家民族政策的進一步落實,以及民族文化的大力弘揚,某些地區又恢復了具有民族特色的婚嫁儀式。
  滿族信仰。滿族人信奉的原始宗教是薩滿教,崇拜萬物有靈,認為自然界的一切事物如天地、山河、動物和植物等都有自己的神靈,這些神靈在冥冥之中保佑著所有人。“薩滿”是薩滿教活動的主要人物,其涵義是“替別人祈禱的人”。“薩滿”包括兩類人:“家薩滿”和“大薩滿”。前者是指他們只給自己家族的老祖宗跳神;后者是為別人治病驅邪的人,又叫“大神”。通過跳大神為他人治病實質上是一種迷信活動,我們應該取締。
  通過了解東北三省滿族文化的現狀,我們能夠挖掘出滿族文化更深層次的東西。例如,滿族文化是我們東北人的精神文化資源,滿族的特色飲食、民族服飾具有很大的開發潛力,還有滿族人具有尊老愛幼、勤儉樸實、崇尚禮儀的光榮傳統,這是值得我們去學習、借鑒和大力推廣的優秀的民俗民風。
  滿族文化資源與東北地區經濟發展的關系
  眾所周知,文化與經濟是密不可分的。同理,滿族文化與東北地區經濟的關系也是緊密相連的。在今天這樣一個文化與經濟相互交融,文化發展影響著經濟發展,文化素質決定著經濟素質的時代,我們更應該關注文化因素的積極作用,充分利用滿族文化,促進東北地區的經濟發展和繁榮,振興東北地區經濟。
  首先,滿族文化能為東北地區經濟的發展提供“燃料”。堅持“以人為本”的戰略方針,進一步激發人的主觀能動性,可以促進經濟高速發展。文化是實現人的全面發展的重要因素,人發展的越快,創造的物質文化財富就越豐富,經濟也就越發達。滿族人具有開拓進取、敢做敢為、勇于向惡劣的自然環境挑戰的大無畏精神。另外,滿族人重義氣、重禮儀、熱情豪爽,這些優良的品質是我們促進東北地區經濟發展,構建和諧社會必備的精神文化資源,為東北地區經濟發展提供燃料。
  其次,滿族文化能為東北地區經濟發展提供“引擎”。既然文化與經濟的交集就是文化產業,那么滿族文化產業是極具發展潛力的朝陽產業,這種文化資源能在使用過程中不斷積累和增加價值,成為東北地區經濟發展過程中新的增長點。例如,以滿漢全席為標志的飲食,是中國飲食文化的精華;以旗袍為代表的滿族服裝,已被全世界的人們所認可、接受和欣賞。滿族文化的這些優勢為東北地區經濟發展起到了“引擎”的作用。
  最后,滿族文化能為東北地區經濟發展提供“減震”。為了緩解東北地區在經濟建設過程中出現的各種矛盾,特別是資金短缺的問題,我們應該借助文化的力量,特別是通過挖掘優秀的滿族文化,來促進經濟的發展和保持社會的穩定。因為文化是政治與經濟之間的粘合劑和緩沖層,它能夠起到連接和潤滑的作用。只要東北三省政府能夠重視東北地區的旅游產業,并深入挖掘滿族文化的歷史文化內涵,展示其歷史文化特色,就能夠吸引大量的中外旅游者,促進東北地區旅游業的蓬勃發展,同時帶來豐厚的經濟利益,解決在經濟建設的過程中出現的資金短缺等一系列問題。
  總之,長白山地區不僅是我國第二大少數民族滿族的發祥地,而且自然資源豐富,在一定程度上長白山的氣候會影響到東北地區的生態環境。因此,我們應該重視東北地區的自然環境和生態環境,重視滿族文化與地區經濟發展的辯證關系,這對我們振興東北地區經濟,構建和諧社會有著十分重要的意義。
  挖掘滿族文化對東北地區經濟發展具有重大意義
  一方面,滿族文化作為一種精神力量,能夠在東北進行經濟建設的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深遠的影響④。另一方面,滿族文化在東北地區的地位和作用越來越突出。滿族文化的精髓,已經深深地烙在東北人的心中,使東北人具有更強的民族生命力、創造力和凝聚力。此外,滿族文化能豐富東北人的精神世界,促進東北人的全面發展,從而振興東北地區的經濟,使社會的發展更加協調穩定。黨的十七大明確指出:“大力發展文化產業,實施重大文化產業項目帶動戰略,加快文化產業基地和區域性特色文化產業群建設,培養文化產業骨干企業和戰略投資者,繁榮文化市場,增加國際競爭力。運用高新技術創新文化生產方式,培育新的文化業態,加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。”因此,挖掘滿族歷史文化就意味著我們在落實黨提出的戰略目標,意味著我們在貫徹實施黨的路線方針,同時挖掘滿族歷史文化是社會和時代發展的迫切要求和提升文化軟實力的必然選擇。
  在東北這片資源豐富的土地上,生活著淳樸、慷慨、熱情、善良的滿族人。他們創造出具有民族特色的優秀的滿族文化。⑤在建國初期及計劃經濟體制時期,滿族文化為東北經濟與工業的振興和發展提供了強大的精神動力和智力支持,也會在改革開放時期對東北經濟與工業的發展和振興起到促進、協調、穩定的積極作用。只要我們充分重視滿族文化在東北地區經濟發展中的重要作用,并處理好二者之間的辯證關系,就能夠促進東北地區經濟的發展,最終實現振興東北地區經濟的宏偉目標。(作者單位:吉林師范大學;本文系教育部人文社會科學研究規劃基金項目的階段性成果,項目編號:11YJA840032)
  
  注釋
  ①雷淑媛:“發揚滿族歷史文化,加快遼寧老工業基地振興中的城市文化建設”,《滿族研究》,2008年第4期。
  ②莊福林:《葉赫研究》,長春:吉林教育出版社,1999年,第182~189頁。
  ③尹錫慶:《琿春滿族》,長春:吉林文史出版社,2008年,第146~151頁。
  ④施立學:“滿族文化資源與振興吉林經濟”,《協商新報》,2007年8月7日。
  ⑤張佳生:《中國滿族通論》,沈陽:遼寧民族出版社,2005年,第144~148頁。

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