歷史悠久的溫泉文化

　　我國溫泉有文獻記載者多達972處，其中溫度高于50℃的就有229個。據初步統計，現全國各省市、自治區已發現溫泉達3000多處。
　　我國勞動人民發現和應用溫泉治病，已有數千年的悠久歷史。早在先秦的《山海經》里就有了“溫泉”的記載。漢代天文學家還專門寫了《溫泉賦》，文中寫到：“覽中域之珍怪兮，無斯水之神靈。控湯谷于瀛洲兮，濯日月乎中營……于是殊方交涉，駿奔來臻……天地之德，莫若生兮。帝育蒸人，懿厥成兮。六氣淫錯，有疾癘兮。溫泉汨焉，以流穢兮。蠲除苛慝，服中正兮。熙哉帝載，保性命兮。”這一段文字生動地描述了當時的勞苦大眾紛紛去溫泉洗澡的盛況。公元400年，北周庾信寫了《溫泉碑文》，記述了溫泉的治病作用。公元1000年，唐庾在《湯泉記》中探討了溫泉形成的原因。明代的楊慎著《安寧溫泉詩序》，概括了我國溫泉的分布。李時珍在《本草綱目》中將我國的礦泉分為熱泉、冷泉、甘泉、酸泉和苦泉，是我國最早的溫泉分類學者之一。
　　秦始皇建“驪山湯”是為了治療瘡傷。徐福為了出海尋找長生不老藥，輾轉漂流到了日本歌山縣，至今當地仍保留了“徐福之湯”溫泉浴場。到了唐朝，唐太宗特建“溫泉宮”，詩人也留下了不少創作，描寫脂粉美女從溫泉出浴的情形，足見我國悠久的溫泉歷史文化。
　　《水經注》是我國古代一本著名的地理學著作，其中載有溫泉31個。按溫度的不同從低溫到高溫分5個等級，依次為“暖”、“熱”、“炎熱特甚”、“炎熱倍甚”和“炎熱奇毒”。如“炎熱特甚”的溫泉，可以將雞、豬等動物的毛去掉；“炎熱倍甚”能使人的足部燙爛；“炎熱奇毒”泉水可以將稻米煮熟。書中還對各個溫泉的特點、礦物質、生物等情況進行了比較詳細的敘述，如有的溫泉有硫磺氣，有的有鹽氣，有的有魚等。
　　《水經注》多次提到溫泉可以“治百病”，如“魯山皇女湯，可以熟米，飲之愈百病，道士清身沐浴，一日三次……四十日后，身中百病愈”，真實記載了溫泉的保健作用。又如“大融山石出溫湯，療治百病”、“溫水出太一山，其水沸涌如湯。杜彥回曰，可治百病，水清則病愈，世濁則無驗”等，都說明早在當時，人們對溫泉的醫療價值已有了相當的認識和研究。
　　貞觀十八年(公元644年)，李世民在驪山溫泉營建“湯泉宮”（也即今日之華清池）。貞觀二十二年（公元648年）新宮竣工，李世民率文武百官駕臨新宮，親筆御書《溫泉銘》來頌揚驪山溫泉。《溫泉銘》中說：“朕以憂勞積慮，風疾屢嬰，每濯患于斯源，不移時而獲損。”原來李世民患風濕病多年，正是在驪山泡溫泉治愈的。李世民以帝王之尊而如此隆重地親自為溫泉立銘宣傳，足見當時世人對溫泉的認識和重視。對于華清池，詩人白居易曾在《長恨歌》中賦：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。”也正是這首詩，使后人記住了華清池。可惜的是，“安史之亂”后，歷代雖有修葺和振興之舉，但終未能使盛唐恢弘再現。
　　除了中國之外，很多其他國家也有悠久的溫泉歷史。日本人愛好溫泉的程度不必多說，三步一小湯，五步一大湯，泡湯對日本人而言已經成為日常生活中非常重要的一部分。同樣擁有悠久歷史的歐洲大陸的古羅馬人，他們引泉水加熱再流到建好的浴場中讓人們使用，其中英國及土耳其等國有名的溫泉浴場，一直到現在都還在使用。
　　古老的溫泉，歷經時代變遷，至今仍然散發著獨特的魅力，吸引著世界各國的人們，在寒冷的冬日里走進它的懷抱。