談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的審美教育

　　作為教育重要組成部分的美育，對(duì)學(xué)生具有凈化心靈、陶冶情操、完善品德、健全素質(zhì)的特殊功能。語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育，有利于學(xué)生塑造形象、凈化心靈，有利于學(xué)生的自我知識(shí)結(jié)構(gòu)能力的提高，有利于學(xué)生的人格培養(yǎng)，能夠提高學(xué)生的洞察力、感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力和想象力。因而只有在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)施審美教育，語(yǔ)文教學(xué)才更具開(kāi)放性、接受性。所以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施美的教育，既是時(shí)代發(fā)展的要求，又是語(yǔ)文教學(xué)改革深入發(fā)展的必然需要。
　　依據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為在語(yǔ)文教育中實(shí)施審美教育，可以從以下幾方面入手。
　　一、聽(tīng)
　　“聽(tīng)”的美學(xué)意義在于學(xué)生是主動(dòng)地聽(tīng)，有良好的聽(tīng)的態(tài)度和習(xí)慣。
　　學(xué)生必須耐心、專注地傾聽(tīng)別人說(shuō)話，了解對(duì)方的意思。在教師講課時(shí)，學(xué)生應(yīng)該專心致志地聽(tīng)，不能隨意插嘴喧嘩、左顧右盼、漫不經(jīng)心，否則“聽(tīng)”就失去了“美”的存在。學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中，要有尊重對(duì)方的態(tài)度，這樣才能使師生雙邊關(guān)系朝“美”的方向發(fā)展。學(xué)生無(wú)論眼神、神態(tài)、姿勢(shì)都要營(yíng)造這樣一種和諧美：使師生之間在傳授接受知識(shí)的同時(shí)，形成一種人格、情操、情緒的交流共鳴，使“聽(tīng)”成了“認(rèn)真地聽(tīng)”。同樣，教師在傾聽(tīng)學(xué)生回答時(shí)也應(yīng)該如此。比如，教師在對(duì)學(xué)生提問(wèn)時(shí)，應(yīng)該是面對(duì)微笑帶有鼓勵(lì)性的神態(tài)去聽(tīng)，要使學(xué)生明白：只要我參與學(xué)習(xí)，老師就不會(huì)生氣。總的說(shuō)來(lái)，就是師生相互間的“聽(tīng)”應(yīng)是默契和諧共振的美，“聽(tīng)”過(guò)后應(yīng)是有美的感受。
　　二、說(shuō)
　　“說(shuō)”是用語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的，因而也是充滿美感的，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
　　（一）師生間的說(shuō)話。教師的上課，有很多要說(shuō)的，因此，教師要很好地營(yíng)造一個(gè)好的美的交流氛圍，使學(xué)生聽(tīng)得能迅速集中注意力，越聽(tīng)越有味。教師不能用粗魯?shù)脑拋?lái)刺激學(xué)生，否則這節(jié)課必然失敗。因?yàn)檫@種語(yǔ)言是丑的，而不是美的。
　　（二）對(duì)課文的誦讀。著名教育家葉圣陶先生提出：“令學(xué)生吟誦，要使他們看做一種享受，而不看做一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀起來(lái)入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)親切，并不希望早一點(diǎn)能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界。”抱著這種享受的態(tài)度是最容易得益的途徑。應(yīng)該讓學(xué)生明白，課文朗讀得流利有感情，這就是美。能夠?qū)φn文中的人和物加以愛(ài)和憎，這就是美。文學(xué)作品中那些真善美的情感和思想，會(huì)像春雨一樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，起到潛移默化的美的教育作用。
　　三、讀
　　語(yǔ)文閱讀教學(xué)所蘊(yùn)含的美學(xué)因素是豐富廣泛的。語(yǔ)文課本本身的思想內(nèi)容、體裁、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、語(yǔ)言表達(dá)等都是美的，都是按美的法則營(yíng)造的，都是富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息的，因此要讓學(xué)生會(huì)欣賞、受陶冶，并且這些文章大部分都是“文學(xué)作品”。葉圣陶認(rèn)為：“文學(xué)作品可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)什么是美，花木山川的美，城市的美，道德品質(zhì)的美，廣大群眾為偉大目標(biāo)而斗爭(zhēng)的美，都可以從文學(xué)作品中得到深切的體會(huì)。”例如朱自清的《春》以“剛落地的娃娃”，“小姑娘”和“健壯的青年”，寫出了春天的美麗：勃勃生氣美，艷麗容顏美，健壯身姿美，使抽象的“春天”有形、有色、有聲、有神、有情，噴射出詩(shī)意的光輝。又借助視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官手段，把春天五彩繽紛的花色，低吟的蜜蜂，翻飛的蝴蝶，活潑俏皮的野花描繪成了一幅動(dòng)人的、立體的、充滿神韻的春天的清麗明朗的水彩畫，使讀者如臨其境，感同身受。文中還對(duì)“鳥兒的鳴叫、流水的聲響、牧童的短笛聲”進(jìn)行了細(xì)致的描寫，使這些聲音交織在一起，奏出了一曲歡快、動(dòng)聽(tīng)的春之交響曲，在讀者耳邊久久回蕩，這種韻律感賦予散文以音樂(lè)美。文章字里行間都流露出作者寫物附意，揚(yáng)言切事，抒發(fā)對(duì)春天無(wú)比熱愛(ài)和熱情贊美的深沉感情。因此，必須指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中領(lǐng)悟作者筆下的美并加以具體的分析感受，看到作者筆下的栩栩如生的美的形象，使學(xué)生的審美、立美能力在實(shí)踐中得到提高。
　　四、寫
　　一方面是作文教學(xué)及訓(xùn)練。以往作文教學(xué)過(guò)程缺乏美育滲透，導(dǎo)致學(xué)生的思維都八股化了，成了“官八股”、“師八股”、“分八股”。因此，教師在作文教學(xué)中應(yīng)該滲透美的教育，使學(xué)生創(chuàng)作出“文質(zhì)兼美”的文章來(lái)。要讓學(xué)生的視覺(jué)在課堂閱讀的基礎(chǔ)上放飛到現(xiàn)實(shí)生活，領(lǐng)略到生活中實(shí)實(shí)在在的美；讓學(xué)生領(lǐng)悟到情感是與生活緊密地結(jié)合在一起的。要讓學(xué)生明白：只有熟悉生活、熱愛(ài)生活，又對(duì)生活富有摯情的人，才能寫出精妙的文章來(lái)。
　　另一方面就是書法訓(xùn)練。漢字作為方塊字的一個(gè)重要特點(diǎn)就是它本身含有美的因素：線條美、結(jié)構(gòu)美等。因此，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施美育的一條重要途徑就是書法課教學(xué)。教師要強(qiáng)調(diào)“字如其人”，要起到“人品”第一、“藝品”第二的社會(huì)美感作用，在書法課教學(xué)中開(kāi)展品格品德教育。還應(yīng)該看到，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的書法寫字訓(xùn)練，可以克服學(xué)生心理、性格上的不足，從而使學(xué)生的心理素質(zhì)得到完美。
　　綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)美育可以使學(xué)生獲得審美所必需的文化知識(shí)、文學(xué)修養(yǎng)；可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、志趣和形象思維的能力；可以啟迪學(xué)生的智慧，影響學(xué)生的整個(gè)精神世界，從而很好地培養(yǎng)學(xué)生美的感受能力、美的鑒賞能力、美的表達(dá)創(chuàng)造能力。語(yǔ)文教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科充滿美性的特點(diǎn)，集中而有效地進(jìn)行以美育人的教育。