語文閱讀教學觀探析

　　閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。閱讀教學的重點是培養學生感受、理解、欣賞、評價的能力，以及探究性閱讀和創造性閱讀的能力。但是反思現在的閱讀教學中，沒有從根本上摒除舊的教學理念，文章閱讀法仍占統治地位，即作者介紹、時代背景、結構分析、段落大意、中心思想、寫作特點、修辭方法、練習等，這種教學方法違背了閱讀的根本目的和閱讀教學能力培養目標，也讓學生逐漸失去了閱讀的興趣。那么，我們應如何進行語文閱讀教學呢？
　　一、注重閱讀興趣的培養，強化興趣意識
　　新課標指出：“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生選擇閱讀材料。”在新的理念指導下，教學指導一方面要體現新理念、新思維，另一方面要借鑒、吸收前輩積累的優秀經驗。可從以下三個方面培養學生持久的閱讀興趣：首先，環境促趣。教師構建民主、責任的課堂氛圍，在民主而開放、和諧而責任的課堂中培養學生的閱讀興趣，同時，樹立有責任的環境意識，時刻提醒學生為獲得發展而學習的責任意識，向學生闡明發展對個人、社會的意義，認清知識的作用是為了在物質生產或任何勞動領域中進行創造性活動。其次，過程促趣。興趣不僅僅是感官的愉悅、壓力的釋放，我們要培養學生持久的閱讀興趣。正如巴班斯基所言，有經驗的教師應把重點逐步轉移到這種動因上，“用依靠先前積累的經驗及運用邏輯操作等辦法克服認識上的困難，這才是卓有成效的謀略”。這是理性的興趣。教師在閱讀教學過程中應培養學生的這種理趣。感官的愉悅是短暫的，而理趣卻是持續的。最后，評價促趣。新課改在教學中提倡形成性評價，傳統的總結性評價方式受到人們的質疑。在新理念的指引下，我們在閱讀教學中采用形成性評價應兼顧工具性與人文性的統一，評價要著重學生主體精神的建構。所以，新的評價應體現建構主義教學觀的特點，加強方法指導與合作學習，加強學生的反思，促進學生學習方式的變化，加快學生創造性思維能力的發展。
　　二、強化學生的主體閱讀意識
　　在閱讀教學中，我們一要有效利用學生已有的主體意識，二要不斷發展學生的主體意識，讓學生自我教育的效能得以充分體現。高中學生在生理和心理方面已漸近成熟，他們對自己的思維方式，對自己的愛好和興趣已有了合理的認識，對于自己的學習和未來的發展已有了明確的展望，閱讀興趣肯定有所差別。教師除進行必要的引導和指導外，更要關注和尊重學生的閱讀選擇。首先，要在閱讀教學中給學生提供獨立閱讀的時間和空間，給學生以真正閱讀的權利，在一定的范圍內尊重學生的閱讀選擇。閱讀教學應該滿足學生不同的個性要求，盡可能地為學生創設一個博覽群書、思想自由馳騁的環境；其次，要更多地關注學生的自我感受和自我需求，把教師善教與學生樂學結合起來。教師在教學實踐中必須具備教育民主的思想，和學生多商討，而不是完全按照教材、教參和教師所熟悉的內容和程序去進行。閱讀教學中的人文性就是要尊重學生的天性，發展學生的健康個性，啟迪學生的靈感，誘發學生的悟性，激發學生的創造性，讓學生有一種有利于自己發展的閱讀，實現獨立閱讀中的自我感覺和感悟。
　　三、關注生活的閱讀
　　關注生活的閱讀不僅是心靈與文字的交流，而且是讀者內省與自察的過程。關注生活的閱讀伴隨著感悟和體會，浮蕩的靈魂漸歸平靜，讓讀者始終保持著一份純凈而又向上的心態，不失信心而又準確地進入社會生活。我在閱讀教學的過程中除了選取王小波《我的精神家園》之類的文章外，還選取大量揭示婦女命運、社會底層人物、生活哲理等內容的文章。例如柯巖的《紅淚》、余秋雨的《老屋窗口》等文章中塑造了女主人翁優點眾多卻抗爭不過不公的命運；金仁順的《小人物》、張抗抗的《牡丹的拒絕》等催生了讀者對生命、對集體意識的反省能力和批判精神……關注生活的閱讀總是牽引著讀者回到真實的生命狀態，它使我們認真去悟內心深處的靈性之光。
　　四、與經典為友的閱讀
　　《中國小說欣賞》選修教材選了《情真意切釋猜嫌》這一片段，在講課時我意外地發現，對《紅樓夢》這部經典著作稍有了解的學生屈指可數，他們甚至沒有看過《紅樓夢》電視劇。所以我要求學生在周末期間不做其他的語文作業，只需專心閱讀《紅樓夢》，并寫一些讀后感或書評類的文章。另外像《〈史記〉選本》、《儒林外史》、《聊齋志異》、《三國演義》等古文經典都應適當地讓學生有所了解。教師在上經典著作的節選課文時應該給學生多介紹一些全集的其他內容，盡量地引發培養他們對經典的興趣。
　　閱讀是一個不斷探索、不斷學習與不斷付出的過程。只要在閱讀中有足夠的重視，在注重培養閱讀興趣和能力的同時注意培養良好的閱讀習慣和克服不良的閱讀心理現象，那么學生的閱讀水平自然就會提高。