教

　　有人說，現在的語文教改是在爬坡，是行進在很可能發生重大變化的拐點上。我想，這是一個再貼切不過的比喻了。所謂拐點，就是說可能向左走，也可能向右走；可能向上升，也可能向下墜，拐點上的人和事，面臨著無數選擇。
　　但是，無論語文教學將做出何種選擇，作為一線教師，始終不能放棄的信念是：先學會解讀文本。
　　然而，審視當下的語文教學，重學習方式變革輕文本解讀的現象愈演愈烈，有的老師甚至將“形式”作為決勝課堂的砝碼，畫一畫、唱一唱、演一演……先確定形式，再找相應的文本來套用，明顯帶有形式主義傾向。
　　一
　　讓我們一起在下面的教學故事中感悟，夯實自身解讀文本的功底，回復語文教學的真相和應有品位。
　　（一）發現《悲壯的一幕》里的彌天大謊——呼喚解讀文本的應有意識。
　　《悲壯的一幕》（蘇教版第十冊）一文記錄的是前蘇聯宇航員科馬洛夫在他所駕駛的宇宙飛船失事前的言行，這是一篇極為煽情的文章。網絡上充滿了這篇文章的教學設計和實錄，幾乎所有的老師都津津樂道于通過自己的教學，學生被科馬洛夫的愛國和科學精神所感動了，課堂上盡情地讀啊，動情地說啊，有的學生甚至淚濕衣衫。
　　然而，殊不知，這是一篇三流地攤文人所編造的文章，這是一篇徹頭徹尾憑空捏造的文章，這是一篇毫無科學根據的大謊言。
　　美國“哥倫比亞”號航天飛機解體，經過六個月緊張調查，才得出失事原因，而前蘇聯竟然在幾十分鐘甚至幾分鐘內就搞清了“聯盟一號”故障的原因，而且公布于眾，真是“神”啊。不過真正“神”的應該是文章的作者。像這樣的謊言，文章中比比皆是。
　　為什么會出現這種情況，因為很多語文老師對具體的文本總是無條件認同，缺乏對文本的解讀意識。
　　其實，只要具有文本解讀的意識，設計之前，查找資料、研讀課文、理性分析，就不難發現其中的虛假。一位老師發現這是一個彌天大謊后，課堂上提供相關背景資料，讓學生進行研究性學習，經歷發現謊言的過程。這位老師的做法無疑維護了一個語文老師和語文教學應有的尊嚴。
　　（二）《落花生》里話人生——提高解讀文本的應有能力。
　　有了解讀文本的意識，但是如果沒有深入解讀文本的能力，那么在張揚個性的語文課堂中，學生獨特體驗了，教師卻無法成為“平等中的首席”。
　　教學《落花生》一文，幾位上課老師同樣問：“從落花生身上，你得到了什么啟示？”學生暢所欲言，有的說：“做人要像像落花生那樣，雖然不好看，但是很有用。”有的說：“我覺得做人要做像桃子、石榴、蘋果那樣的人。不但外表好看，而且實用。”
　　一位老師果斷下了結論：“做人要做像落花生一樣的人，雖然不起眼，但是有很大的實用價值。”
　　一位老師理性總結：“向誰學習沒有對錯之分，希望在今后的生活中，大家要么做像落花生一樣默默無聞的人，要么做像桃子、石榴、蘋果一樣的人。”
　　一位老師則不斷地引導點撥學生深入思考：“落花生無私奉獻的精神很可貴，但她一味等待別人來發現的思想不可取，因為如果沒有人發現，不就埋沒一生了？因此，該要表現自我、展示才華的時候，就得有蘋果、桃子、石榴那樣的勇氣。”
　　聽這三位不同水準的老師上課，他們自己解讀文本的能力恰似佛家入境的三個境界：見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。文本原始的價值取向是要像落花生那樣默默無聞、無私奉獻，可人們的價值觀是隨著時代的變化而不斷變化的，當時的觀念已很難被現代人所接受，但“做有用的人”這一點卻是永恒的，如果教師不能體會到這個層次，面對學生的精彩就會捉襟見肘。教學中如果不能恰當及時地進行引導、點撥、指正，那么有時“無知成了有趣”，“獨特體驗”不知不覺中成了荒唐和膚淺的保護傘。
　　二
　　那么，解讀文本時究竟需要注意些什么？或者說，注意些什么自己的解讀能力才會有所提高呢？
　　（一）“曹沖當時為什么不用這些方法呢？”——防止文本解讀的表面化。
　　小學語文教學當然要追求“深入淺出”，但絕對要防止“膚淺”。
　　有老師上《稱象》，問學生：“假如你在場，你還有更好的辦法嗎？”一個學生說：“造一桿大秤，用大吊車來稱。”老師表揚：“你真聰明，還知道用現代化工具。”一個學生說：“搬石頭太費力了，不如改成裝豬、羊等動物，把豬、羊趕上去就行了。”老師非常高興，對學生說：“你更聰明。”還有一個學生說：“用人來代替石頭，讓人上船，比趕動物更方便。”老師欣喜異常，對學生說：“你是最聰明61093a47b361c3c09da032743b605525932f41b441a66713f9e8dda089d08553的孩子。”
　　孩子是聰明的孩子，老師未必是“聰明”的老師，因為他對文本膚淺的解讀致使這堂課失去了一次引領學生攀登思維高峰的絕佳機會。如下：
　　師：假如你在場，你還有沒有更好的辦法呢？
　　生：造一桿大秤，用大吊車來稱。（笑）
　　師：大吊車是現代工具，我們應該回到古代想辦法？大家不要急著回答，先靜靜地想一想，也可以在學習小組先討論討論。（內容啟發、元認知啟發）（生思考、討論）
　　生：老師，搬石頭太費力了，不如改成裝豬、羊等動物，把豬、羊趕上去就行了。
　　師：同學們很會動腦筋。哎？你們說，曹沖會不會當時也想到了這些辦法，但后來沒有用嗎？他為什么不用呢？
　　生：我曾經看過稱象的動畫片，曹沖為了把大象趕到船上，想了很多辦法，動物是不太聽話的，要把這么多豬趕到船上，可能很難。（評價啟發）
　　生：老師，我覺得人比石頭大，但比石頭輕，可能船上站滿了人，船也不會下沉到畫線的地方。
　　師：同學們，我相信只要我們不斷想，還能想出更好的辦法。但是有一點是肯定的，曹沖確實值得我們佩服，你佩服他什么呢？（研讀）
　　生：曹沖愛動腦筋，因為……
　　生：曹沖善于觀察，因為……
　　生：曹沖富于聯想，因為……
　　深入解讀文本吧，沒有對文本的深入解讀，根本不會有課堂上的“淺出”，沒有對文本的深入解讀，教師只能帶領學生在語文的外圍兜圈子。
　　（二）“天游峰掃路人的生活詩情畫意嗎？”——防止文本解讀的概念化。
　　所謂概念化，就是總用一種神圣而偉大的情操去觀照文本，總是從崇高的思想上去看待文本。
　　《天游峰的掃路人》是蘇教版第十二冊的一篇課文，大部分老師在上這篇課文時，著力引導學生體驗天游峰掃路人的奉獻精神，感悟新社會新生活新氣象。但是，每一次公開課，我總是會發現有學生流露出懷疑的眼神，我總是會發現有學生欲說還休……他們在懷疑什么？他們究竟想說什么？
　　其實，作為老師的我在解讀這篇文章時，也有所懷疑，也想說些什么。我想說：作者在描繪掃路人的生活狀態時，讓我們更為真誠地解讀文本吧，讓我們聯系自己的生活體驗解讀文本吧，不要刻意追求“高、大、全”的中心思想。
　　教師，當你學會解讀文本時，你才會產生“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的課堂調控信心；當你學會解讀文本時，你才會勇于面對課堂教學是智慧與激情綜合生成的挑戰；當你學會解讀文本時，你才會不負眾望地成為平等者中的首席。所以，教師，請學會解讀文本。