高中音樂教學(xué)中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

　　摘 要： 隨著我國(guó)教育體制的不斷改革，新時(shí)期的教育更側(cè)重于在教學(xué)中融入人文素質(zhì)的培養(yǎng)，本文從高中音樂教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)角度進(jìn)行論述。
　　關(guān)鍵詞： 高中音樂教學(xué) 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)策略
　　
　　音樂有著高度的感染力和藝術(shù)表演力，能夠陶冶情操，滋潤(rùn)心靈，可以說音樂本身就有著培養(yǎng)人文素養(yǎng)的先天優(yōu)勢(shì)。但是多年來，我國(guó)高中的音樂教育卻發(fā)展得不盡理想，許多音樂科目的教育作用沒有體現(xiàn)出來，特別是在應(yīng)試教育模式下，音樂課更是被嚴(yán)重忽略，再加之其他各方面的綜合原因，使得教師無法更好地運(yùn)用音樂教學(xué)來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)［１］，因此，面對(duì)素質(zhì)教育的基本要求，秉持為學(xué)生發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們必須積極地學(xué)習(xí)新教材，探索新時(shí)期高中音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的新思路，繼而促進(jìn)學(xué)生綜合全面發(fā)展。
　　一、當(dāng)前我國(guó)高中音樂教學(xué)對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)中存在的問題。
　　首先，當(dāng)前我國(guó)的高中在整體人文素質(zhì)教育上相對(duì)落后。從教育學(xué)的角度來說，人文教育涵蓋了任何的教育形式。人文素質(zhì)是教師從事基礎(chǔ)專業(yè)教育的預(yù)熱和鋪墊，缺少了素質(zhì)教育，專業(yè)結(jié)構(gòu)知識(shí)在實(shí)際應(yīng)用的過程中就不會(huì)更好地得到發(fā)揮，這在客觀上嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的未來發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)在高中階段開展的人文教育只占總體教學(xué)時(shí)長(zhǎng)的一小部分，穿插在德育整體教育的過程中，并沒有單獨(dú)進(jìn)行立項(xiàng)思考。學(xué)校在人文素質(zhì)培養(yǎng)上也并不重視，直接導(dǎo)致人文素養(yǎng)培養(yǎng)的滯后，這在很大程度上影響了學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)方面的參與積極性；其次，當(dāng)前我國(guó)高中的許多教師甚至是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于人文素質(zhì)的概念并沒有一個(gè)真正科學(xué)的認(rèn)識(shí)，這造成學(xué)校在開展人文素養(yǎng)教育時(shí)一度陷入教育的誤區(qū)，舉例來說大部分學(xué)生對(duì)音樂課程的認(rèn)識(shí)通常比較膚淺，將音樂課與唱歌直接畫上等號(hào)，在唱歌之余并不思考歌曲背后的意義，特別是對(duì)于那些優(yōu)秀的民族音樂和國(guó)際經(jīng)典的音樂在提升自身人文素養(yǎng)方面的作用更加缺少了解，無法將音樂的學(xué)習(xí)更好地融入于自我認(rèn)識(shí)與自我提高之中，思想觀念急需引導(dǎo)。
　　二、在高中音樂教學(xué)中促進(jìn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的具體措施。
　　人文素養(yǎng)是指一個(gè)人所要具備的一種基本文化素養(yǎng)，這種素養(yǎng)是情感、信仰、知識(shí)、意志和觀念等多方面因素共同組合而成的個(gè)人的潛能與內(nèi)在品質(zhì)，具體表現(xiàn)為個(gè)人的氣質(zhì)、人格和修養(yǎng)等整體素質(zhì)［２］。因此，教師必須深入了解人文素養(yǎng)的基本特點(diǎn)，因地制宜地采取科學(xué)的教學(xué)方法。
　　（一）教師要不斷地提高人文素養(yǎng)，加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流。
　　教師的一舉一動(dòng)都會(huì)深刻地影響學(xué)生，特別是高中生對(duì)真正成年人的思想和行為會(huì)在潛意識(shí)中進(jìn)行模仿，因此，與學(xué)生朝夕相處的教師務(wù)必要努力提高自身的人文素質(zhì)，用實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生樹立榜樣。一個(gè)教師只有充滿愛心、心境開朗，才能構(gòu)建起快樂的音樂課堂。教師要正確地看待學(xué)生，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，尊重學(xué)生的個(gè)性，善于與學(xué)生溝通，了解學(xué)生喜愛的音樂形式，給學(xué)生充分的時(shí)間展示才藝并及時(shí)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)，從而在潛移默化中告訴同學(xué)，音樂也是一種良好的溝通方式，使學(xué)生體驗(yàn)到音樂美。
　　（二）從音樂教學(xué)的內(nèi)容入手。
　　教師要善于將音樂所處的人文地理環(huán)境作為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)各民族、各地域之間不同的音樂風(fēng)格，并為學(xué)生講解這些不同風(fēng)格的成因，比如客觀上的環(huán)境因素，地理與氣候條件的不同會(huì)對(duì)環(huán)境造成影響，也就自然會(huì)形成不同的精神文明與文化形態(tài)。特別是在中國(guó)民歌的教學(xué)過程中，教師可以將中國(guó)八大民歌運(yùn)用不同的色彩填充在中國(guó)地圖上，讓學(xué)生直接地通過視覺辨識(shí)色彩，繼而加深對(duì)于該地區(qū)音樂風(fēng)格的記憶。
　　（三）運(yùn)用歌曲內(nèi)容加強(qiáng)思想教育。
　　新課程標(biāo)準(zhǔn)包含充分的德育內(nèi)容，音樂教學(xué)中的德育主要有兩個(gè)方面，分別是愛國(guó)主義和集體主義精神的培養(yǎng)。除此之外，音樂教材中還包含了學(xué)生愛自然、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、樹立遠(yuǎn)大理想、尊敬師長(zhǎng)、繼承革命傳統(tǒng)等思想內(nèi)容，因此，教師要充分利用教材歌曲從多種角度培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
　　（四）為學(xué)生講述音樂家的勵(lì)志故事，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
　　漫長(zhǎng)的音樂歷史為現(xiàn)代人留下了寶貴的勵(lì)志故事，因此，教師要善于運(yùn)用偉大音樂家的經(jīng)歷對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。教師可以運(yùn)用教材中或者是自己所掌握的音樂故事，將音樂家崇高的人格刻在學(xué)生的心里，這樣不僅讓學(xué)生了解了歷史，更提升了學(xué)生的審美感知，其作用是不可估量的。音樂教師可以結(jié)合我國(guó)的歷史為學(xué)生講述中國(guó)音樂家的典型事例，比如人民音樂家聶耳、冼星海等，在國(guó)難時(shí)期，滿腔愛國(guó)熱情的冼星海不顧自身的安危積極地投入到抗日救亡的偉大運(yùn)動(dòng)中來，譜寫了諸如《熱血》、《在太行山上》、《救國(guó)軍歌》和《到敵人后方去》等無數(shù)優(yōu)秀的抗日愛國(guó)歌曲。讓學(xué)生認(rèn)真體會(huì)歌詞的大意，想象當(dāng)時(shí)的艱辛，從而更好地追憶歷史，更好地感悟人生。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　綜上所述，人文素養(yǎng)的提高與音樂教育有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，音樂是人類整體文化體系中不可或缺的重要組成部分，因此，在高中音樂教學(xué)中，我們必須真正以學(xué)生為中心，用心去觀察學(xué)生，抓住學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，從而讓音樂課成為教師與學(xué)生溝通的紐帶，成為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的階梯。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］田會(huì)然.淺議高中音樂欣賞課中的“人文式”教學(xué)［J］.學(xué)苑教育，2009，（9）：64.
　　［2］施躍.淺談初中音樂欣賞課由“灌輸式”向“人文式”教學(xué)的轉(zhuǎn)變［J］.學(xué)生之友：初中版，2010，（24）：66.