通過黑色顏色詞的隱喻透析人的認知過程

　　摘 要： 本文以英漢兩種語言中典型的黑色顏色詞隱喻實例為輔助，運用認知語言學中的相關概念與研究方法，分析它們在概念化過程中所體現的思維相似性，揭示其心理基礎和語義特征，以此說明基本顏色詞隱喻不僅是人類認識世界的認知工具，而且為創造性的相似形隱喻奠定了發展基礎。同時，該分析對于語言教學的改進和提高亦有著現實意義。
　　關鍵詞： 基本顏色詞隱喻 黑色顏色詞 本體 映現
　　
　　1.引言
　　隱喻在較早的研究中主要被當做修辭方法的一種。從認知語言學的角度看，隱喻不僅是一種修辭方法，而且是一種思維方式。越來越多的研究者認為隱喻是人類把熟悉的、已知的、具體的范疇概念投射、映現于抽象的范疇概念中去。因此它不僅是文體修辭手段的一種，而且已融入我們的日常生活中，人們認識世界離不開隱喻，人們使用隱喻來表達認識和思考。只有在具有一定的知識積累和推理能力之后，才能在本體和喻體之間架起橋梁，實現由此及彼的自由轉換。
　　此外，隱喻的形成并非隨意的或者孤立的，而是有系統的。本文探討基本顏色詞隱喻是以顏色為喻體，來比擬其他物體。它屬于隱喻的一種，形象而生動地出現在生活的各個方面，并且以規約化的形式進入詞匯層。如英語中的white elephant，black sheep，green hand，以及漢語中的紅包、紅白喜事、掛彩、眼睛發綠光，等等。顏色詞隱喻的形成并非偶然，它是人類的生存活動與其認知思維相互作用的必然結果，既反映出大腦對客觀世界的體驗，又是自然范疇的外在物化形式。也正因如此，在大量英漢顏色詞隱喻的實例中，我們不難發現這一特點，而且，通過分析對比，我們還會注意到它們在認知方面存在許多相似之處。
　　2.基本顏色詞與其本體的映現分析
　　隱喻的機制是在原領域和目標領域間有一系列存在的和認識上的對應關系，這種對應關系就是一個概念。這種理論認為人類的認識系統是人類與自然環境、文化環境相互作用的結果，所以，我們的概念來源于我們的經歷和文化。對隱喻研究表明隱喻思維不是源于語言，而是源于認知。我們在日常生活中自覺地使用隱喻，因為我們是通過隱喻認知事物的。因為隱喻是一種思維方式，對隱喻的研究也是對人類思維機制的一種探索，是對語言在人類思維中的地位和作用的一種探索。隱喻的基礎過程從本質上講是投射過程，是一種從原概念模式投向目標模式的結構映現。隱喻的功能之一就是填補詞項空缺，給新概念、新經驗和新事物貼標簽或命名。這對于人類了解周圍世界、擴大認知范圍起著積極的促進作用。顏色詞隱喻作為隱喻類型的一種，它是喻體和本體之間概念范疇最直觀的映現。
　　2.1英漢語言中的黑色顏色詞隱喻有許多相似之處
　　黑色black在英語和漢語兩種語言文化中的隱喻意義大致相同，都有壓抑、不幸、死亡的含義。Black Friday指耶穌在復活節前受難的星期五，是悲哀的日子；a black dog指一個憂傷或沮喪的人；而a black future形容暗淡的前景。黑色還是悲哀的顏色，常用于表示不幸、沮喪。英美人在葬禮上穿黑色服裝，表示為亡者服喪，在如今的中國葬禮上，死者的親友都會佩戴黑紗以寄托哀思；同時，黑色一直都是西方國家的喪服顏色。而14世紀肆虐于歐洲的鼠疫被稱作black death（黑死病）。另外，黑色也有邪惡的、非法的含義。漢語中有黑錢、黑名單、黑社會、黑心腸等說法，英語分別用black money，black list，black society，black heart來表示。當然，黑色也有積極的寓意。在中國古代，黑色代表的是莊嚴、肅穆。比如秦朝皇帝服色為黑色，而不是我們一般所說的黃色；黑色也是帝王祭祀的顏色。又因為黑色與鐵色相似，所以黑色往往象征鐵面無私。京劇中的張飛、包公等都被賦予了黑色臉譜。在西方文化中，黑色同樣具有莊重的含義。在正式場合，政府要人及社會名流都愛穿黑色禮服；法官穿黑色服裝，顯示法律的莊嚴。
　　2.2英漢語言中的黑色顏色詞隱喻也有截然不同的時候
　　此外，漢英兩種語言中的黑色也有不同的隱喻含義。在英漢兩種語言里雖然都有貶義用法，但情況很不一樣。在現代漢語中，黑色還有反動、反革命的含義。諸如“黑幫”一詞應譯為reactionary gang，而不是black gang，因為在英語里black并無反動的意思。而英語當中與black相關的一些詞組也不能直譯為“黑”。例如：black coffee指不加牛奶或糖的咖啡；black sheep指敗類或害群之馬；black art指妖術；black tea要翻譯為紅茶。
　　隱喻是顏色詞的主要建構力，因此應提高學習者的隱喻能力。教師不應當回避隱喻和其他非字面語言所固有的困難，因為給學習者講授隱喻可使學習者獲得益處，而不講授的后果卻是顯而易見的。
　　3.結語
　　本文的分析與論述表明，顏色詞隱喻不僅僅是修辭學、詞匯學研究的內容，更不僅僅是一種修辭手段或構詞手段，更是一種思維過程的體現，是抽象概念具體化的手段。因此我們不僅要研究語言的詞匯、語法等外在形式，而且要通過對隱喻這一語言的變體的研究，加深我們對各種文化的理解：隱喻性思維中的文化印痕反映了文化對人類思想的影響。也正因為如此，我們的思想才豐富多彩，我們的語言才生動形象。
　　
　　參考文獻：
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