提高初中生活文審美水平的教學新探

　　在我國，由于升學的巨大壓力，很多時候，語文這一最牽涉審美的心靈教育課程淪為成績的附庸，被降為對詞匯的關注，對句法的拆解，對文章的劃分。初中生的思維正處在由懵懂走向明晰的過程，他們正逐漸在學習過程中養成屬于自己的思維習慣和培養人格特征，對新鮮的知識有著無比強烈的熱情，太多的束縛不僅使課程本身變得枯燥，更是嚴重束縛了學生的想象力，進而影響學生健全人格的塑造。文學教育應當給人以豐富的審美體驗，通過文學的陶冶，鑄成審美的心靈。中學教材中許多膾炙人口的詩詞散文令讀者喜聞樂見，對培養學生的審美能力非常適宜。
　　培養審美能力．提高審美情趣
　　初中語文教材中許多著名的文學作品，對培養學生的審美能力來說非常適宜，下面以人教版初中語文教材為例來說明。
　　一切對景物的描寫必然熔鑄著作者在對景物觀察基礎之上更深層的情感體驗。只有看透優美景物才能描寫后面所蘊含的本質屬性，在對語言理解的基礎上。領略到景物描寫后的情感體驗才能真正達到最好的審美效果。如，朱自清的名篇《春》，作者通過詩一般的語言，描述了一副美好清麗的畫面，有一種欣欣然的歡欣在里面，花、雨、人無不浸潤這春的氣息，使人覺得無比美好。但作者的目的決不僅體現在對春景的展示上，更在字里行間蘊含著作者心里美好的向往，大有一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強不息”的心靈沖動。
　　同現代文相比，積聚著中華五千年文明的文言文作品，更是有許多讓人深深陶醉的地方。如，《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低現牛羊。”古樸豪壯，帶有北方游牧民族特有的博大胸懷，濃郁的牧歌旋律，讓學生一下就聯想到廣闊的藍天，美麗的白云，肥沃的草原上牛羊奔馳。
　　樹立正確的審美觀，提高學生對課文的審美水平
　　對美的關注不應僅僅局限在對美好事物的觀賞感發之上。這樣的審美觀點是低級的，流于表面的，對審美的追求。最終要指向對美好人格的追求。
　　文章是作者情感的載體，教材中的文章，同樣蘊含了作者的情感立場和審美體悟，學生審美水平的提升，就在于怎么樣讓學生從一篇篇文章中感受到作者自己寄托在文本中深厚的審美體驗和情感。這既是教學的重點，也是難點。
　　課本中的這些篇章。既有濟世救民積極人世的精神，也有歸隱山林梅妻鶴子的閑情逸致；有對美好生活的熱烈追求，也有悲情嘆世心灰意冷的感嘆；有對強烈生命意志的贊美，又有對無情死亡的恐懼。
　　“哀哀父母，生我夠勞”，中學生要感激生育你的人，因為他們使你體驗生命；要感激撫養你的人，因為他們使你不斷成長。教材中許多篇目注重引導學生體會這一點。朱自清的《背影》，父親送別兒子，蹣跚著給“我”買橘子，分明體現了一種舔犢之情。還有《臺階》中吃苦耐勞、剛強健壯但又仁慈溫和的父親。而《散步》中一家祖孫三代相親相愛的場景，則又讓學生感到了家庭生活的溫馨。
　　中國傳統文化歷來重視個人性情的陶冶，注重培養高尚的情操。周敦頤《愛蓮說》：“出淤泥而不染，濯青漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植；可遠觀而不可褻玩焉……”在這里，要引導學生學習蓮花的高貴品質，既不同世俗同流合污，傲岸高潔，又不孤芳自賞，要使學生在欣賞體味蓮花美麗的同時，將蓮花的特質內化為高尚的道德情操。杜甫《茅屋為秋風所破歌》。作者身老力薄，窮困交加，但在這種艱苦條件下，仍心念廣大人民的疾苦。范仲淹的名篇《岳陽樓記》，范仲淹被貶岳州，覽洞庭湖之景，心生感慨，喊出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，這是范仲淹提煉的最能表現他崇高思想和宏闊胸襟的語言，是他一生追求的志向。能在當時情況下，表現出這種吃苦在前，享樂在后的思想，是值得稱贊的，在教學中要注重引導學生領略這種博大的胸襟與高遠的志向。
　　語文教師應借助學科自身所特有的優勢，加強學生審美能力的培養，使他們不至于在應試教育的牢籠里成長為智力單一發展的人，讓他們在追求知識的道路上完成自我身心的全面發展和審美情趣的逐步提高，從而徹底改變初中語文教育的應試現