古琴音樂之神韻

　　中國民族音樂有著悠久的歷史傳統，它是中華民族傳統文化的重要組成部分，反映出中華民族的偉大精神，體現了中華民族的情感、意志、力量、幻想和追求。在浩如煙海的中國民族音樂中，古琴音樂獨樹一幟，她不但是中國民族音樂的代表，同時也是中國古代文人音樂的象征，她所表現的文雅的曲風、高遠的意境直接影響了整個中國音樂的民族特性。在飛速發展的信息時代，全球需要和平，社會需要和諧，機械科學觀念轉向有機宇宙觀。在人類日益關注自然生態環境之時，世界文化的發展需要借鑒中國音樂的人文精神、需要“天人合一”的中國哲學思想。中華古琴音樂正是這一哲學思想的權威詮釋者。
　　一、 具有傳奇色彩的樂器——古琴
　　古琴是中國最古老的彈撥樂器之一。因其古老而有七根弦，故習慣上稱為“古琴”或“七弦琴”。古琴，歷史極其悠久，無人知曉其產生的確切年代，古琴形之于文字記載的歷史已有三千多年。《詩經》中有“窈窕淑女，琴瑟友之”的美麗詩句。《禮記》中也有“昔者舜作五弦之琴，以歌南風”的記載。近年來，考古發現也可明證。湖北隨縣曾侯乙墓中出土的七弦琴距今已有兩千四百多年之久，而湖南長沙馬王堆漢墓中出土的七弦琴，距今也有一千九百多年的歷史。至今，大型博物館和琴家私人收藏中還能見到唐、宋、元、明、清各個年代的古琴。古琴的形制很具傳奇色彩，據說琴長3尺6寸5分，代表著一年365天，琴面弧形象征天，琴背平，象征地，有“天圓地方”之說。古琴有13個徽，代表一年有12個月加一個閏月。底部有兩個出音孔，稱為龍池和鳳沼。最初為五根弦，象征金、木、水、火、土。周文王為紀念死去的兒子伯邑考加了一根弦，周武王伐紂時為鼓舞士氣加一根弦，所以古琴又稱“文武七弦琴”。古琴五音中，宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。優良的古琴背面常有書法和印章，其內容一般包括琴名、詩文和制造者的姓名及年代，最能體現古琴的文墨之美。古琴音量不大，非常含蓄，頗具君子謙和之風。其音域寬廣，多達4個8度。音色有3種，即散音、泛音和按音。散音渾厚如鐘；泛音玲瓏剔透；按音或虛或實，或清越明凈、或洪亮，變化異常。古琴音樂獨特，空靈蒼遠，古樸幽深，極具滄桑感。
　　二、 古老、深邃、最具生命力的藝術形式——古琴音樂
　　古琴音樂是中國最古老、深邃、最具生命力的藝術形式。千百年來，她以獨特的藝術魅力、深邃的哲學意境和豐富厚重的文史底蘊，詮釋著中華民族傳統文化的精髓，成為中國音樂文化中不可或缺的重要組成部分。古琴是一座無盡的寶藏。在歷史的長河中，古琴音樂留下了極其豐富的文化遺產，“琴學”文獻浩如煙海、博大精深。古琴之學，含琴曲、琴論、琴譜、琴歌等，構成獨立完整的音樂體系，QEWrVXhSeTjfvXaAIfrlew==稱為“琴學”。其中，僅琴曲就多達三千多首，這在古典音樂中是絕無僅有的。其中最為著名有《高山》《流水》《陽春》《白雪》《酒狂》《廣陵散》等。有關古琴的記載最早見于《詩經》《尚書》等文獻，其演奏形式主要有獨奏、琴歌兩種。根據文獻記載，先秦時期，古琴除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，主要在士以上的階層中流行。古琴音樂逐步成為古代文人音樂的象征。從西周晚期開始，彈奏古琴已成為中國古代文人的一種時尚，可以說，從這時起古琴與文人同呼吸、共命運，同生存、共發展，結下了不解之緣，成為文人抒情寫意、修身養性與接受教育的常備工具。不少有成就的文人都是彈琴高手，如：春秋時的孔子、西漢時的司馬相如，東漢的劉向、馬融、蔡邕、蔡琰，魏晉時“竹林七賢”中的嵇康、阮籍等，特別是嵇康和阮籍，他們可以說是集作曲和演奏于一身的古代音樂家。隨著社會、經濟的發展，唐朝時期成為古琴發展的鼎盛時期。另外，中國“十大古典名曲”中，古琴曲就有7首。據此，亦可見古琴音樂在中國音樂中的地位。2003年11月7日，古琴藝術被聯合國教科文組織列入世界非物質和口述文化遺產名錄。
　　三、 “天人合一”的哲學思想——古琴音樂的靈魂
　　古琴音樂為何成為中國古代文人音樂的代表、成為中國民族音樂的代表？主要是因為其具有“天人合一”的哲學思想。在中國思想史上，“天人合一”的哲學思想其實是中國人的一個基本信念，同時也是中國傳統文化的理論核心，是中國人思維的一個基本模式。它最早起源于春秋戰國時期，經過董仲舒等學者的闡述，由宋明理學總結并明確提出。其基本思想是人類的政治、文化、倫理等社會現象都是自然的直接反映。請看季羨林先生對“天人合一”的解釋：天，就是大自然；人，就是人類；合，就是互相理解，結成友誼。西方人總是企圖以高度發展的科學技術征服自然掠奪自然，而東方先哲卻告誡我們，人類只是天地萬物中的一個部分，人與自然應是息息相通的一體。事實證明，西方現代化既給人類帶來了先進的科學技術、生產力，同時又給全球帶來了災難！現代人無休止地對于地球的掠奪，帶來了全球環境的惡化，地球生態的失調。這一情況，在20世紀中葉以前已經引起了西方一批后現代思想家、哲學家的關注了。到了20世紀后半葉，西方哲學家們的思想在無形中逐步靠攏東方先哲的“天人合一”的思想，并對現代化進行了徹底解構。在音樂教育方面，從崇尚技術教育過渡到了重視多元文化教育、理解和尊重民族差異。種種跡象表明，中國民族音樂文化已受到了全世界的關注。“西方中心論”不再是唯一的“科學”理論，其重視客體與邏輯的哲學和中國重視人與自然的哲學將會在新的歷史時期形成一種歷史的匯合。而中國古琴音樂，也將會以其特有的神韻在新的世紀大放異彩。
　　
　　（江蘇省鄭集高級中學）