《隆中對(duì)》教學(xué)隨想

　　課前，可安排學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間，讀讀《三國(guó)演義》中關(guān)于諸葛亮的精彩片段，對(duì)諸葛亮的性格、才能、人品有一個(gè)大致了解。
　　東漢末年出現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)局面，經(jīng)過一段時(shí)間混戰(zhàn)，“挾天子以令諸侯”的曹操后來基本上統(tǒng)一了北方，接著又想乘勝南下。當(dāng)時(shí)的劉備雖貴為“漢室之胄”，但在軍閥混戰(zhàn)中卻一直依附于別人，可謂是寄人籬下，又思賢若渴，想請(qǐng)人幫助他來打天下。后來在徐庶的引薦下，劉備三顧茅廬，向諸葛亮請(qǐng)教天下形勢(shì)，并講了自己要恢復(fù)漢室的雄心壯志。據(jù)《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載，諸葛亮給劉備分析了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)說：“今操已擁有百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與抗?fàn)帲粚O權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”這段分析相當(dāng)精辟，既充分顯示了諸葛亮的雄才大略，也給劉備出了一個(gè)實(shí)現(xiàn)其雄心壯志的策略，這就是所謂的“隆中對(duì)策”。
　　“隆中對(duì)策”可以概括為十六個(gè)字：“奪取荊州，內(nèi)修政理，外聯(lián)孫權(quán)，北抗曹操。”即要統(tǒng)一天下，就應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)孫抗曹的道路。他是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治和軍事路線，這一政策也是諸葛亮一生的行為綱領(lǐng)。隆中對(duì)策使劉備在軍事上取得了一連串的勝利，所以說它是一條正確的軍事路線，同時(shí)他也是一條正確的政治路線。在它的指導(dǎo)下，諸葛亮又輔佐劉備逐步建立了蜀漢政權(quán)，到公元229年，魏、蜀、吳三國(guó)的“鼎足之形成矣”，使得劉備能夠獨(dú)霸一方。他擔(dān)任了蜀國(guó)丞相后，依法治理蜀地，又“南撫夷越”，安定了南中，不但緩和了蜀國(guó)的階級(jí)矛盾，而且還促進(jìn)了南中地區(qū)的開發(fā)。這也為后來的出師北伐，完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎(chǔ)，雖然諸葛亮的北伐并未取得成功。
　　隆中對(duì)策對(duì)劉備復(fù)興漢室的霸業(yè)的實(shí)現(xiàn)的確起了很大的作用，同時(shí)它也顯示了諸葛亮年少時(shí)就過著流寓生活，又目睹了軍閥混戰(zhàn)的禍國(guó)殃民和國(guó)家的四分五裂、瘡痍滿目的景象，因而憂心時(shí)事，把拯救天下作為己任，逐步形成了一套思君報(bào)國(guó)的政治思想。他在隆中隱居時(shí)，曾與許多智士名流交流，縱談天下大事，并日夜苦讀，揣摩兵法，增長(zhǎng)才干，為拯救天下作準(zhǔn)備，于是才有了產(chǎn)生隆中對(duì)策的可能。他不辭危難輔佐劉備，一方面報(bào)答知遇之恩，一方面為實(shí)現(xiàn)自己拯救天下的遠(yuǎn)大志向，說明了他是一個(gè)維護(hù)封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。
　　總之，諸葛亮提出的隆中對(duì)策，既充分顯示了他個(gè)人的雄才大略，而且根據(jù)這一對(duì)策，聯(lián)吳抗曹，取得了赤壁之戰(zhàn)的成功，邁出了三足鼎立局面關(guān)鍵的一步，他又一步步地輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán)，“南撫夷越”，安定南中。這樣的安排與思考，能使學(xué)生的思維得以進(jìn)一步拓展，也認(rèn)識(shí)到諸葛亮不愧為三國(guó)時(shí)代一位杰出的政治家、軍事家和外交家。
　　（三原縣池陽中學(xué)）