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語文視角下的歷史審題能力的培養

2011-12-29 00:00:00高月新
考試周刊 2011年54期


  摘 要: 如何準確理解題意,明確答題的要求,是考生們普遍關心的問題。從語文的視角分析歷史試題的材料和設問,是考生分析問題、解決問題能力的體現,也是高中文科學生綜合素質的重要體現。
  關鍵詞: 語文視角 歷史試題 提高審題能力
  
  新課標江蘇歷史高考試題突出運用新材料,創設新情境,側重考查考生的思維能力,因此在平時的教學過程中應該提高獲取信息的能力。基于此因,從語文視角分析歷史試題的材料和設問,是獲取信息,提高審題能力比較有效的途徑,我從以下兩個方面來闡述。
  一、關注試題背景材料中的標點符號信息。
  歷史學科的許多試題都設有背景材料,其中往往含有命題立意的提示、命題者對問題的看法等。在表達過程中,往往要使用各類標點符號。在歷史學科試題材料中使用比較多的是逗號、句號、分號和引號。從語文的視角看,逗號表示句子內部的一般性停頓,行文中用得最多,一般情況下沒有特別的指向性意義。句號表示陳述句末尾的停頓,句號結束表明某一層意思已經說完。因此,在試題材料的陳述中,句號表示的是陳述結束,并且往往表明句子的層次性。
  分號表示復句內部并列分句之間的停頓,它表示的停頓比逗號大,主要用來隔開并列的分句,有時在非并列關系的多重復句內也用分號。因此分號數量的多少與試題的層次高低也成正比例關系。如:“教化者,朝廷之先務;廉恥者,士人之美節;……朝廷有教化,則士人有廉恥;士人有廉恥,則天下有風俗。夫子所以教人者,無非以立天下之人倫。……是故有人倫,然后有風俗;有風俗,然后有政事;有政事,然后有國家。”(2011年江蘇卷第21題)該段材料使用了四個分號,表明了社會教化的四個功能。
  行文中直接引用的話一般要用引號標明,為的是和作者自己的話區別開來。如:傳統經濟社會結構的近代更生常常伴隨著迷惘和陣痛。歷史學家陳旭麓認為,在這一過程中,“除了舊生產方式逐步解體所產生的苦難之外,還應當有新生產方式破土而出的生機和朝氣。如果忠實于歷史唯物主義,就不能不承認:歷史的主題應當是后者而不是前者”。(2011年江蘇卷第22題)該段材料中的引文表明了陳旭麓的觀點,是分析材料的組成部分。又如2011年江蘇卷第24題C[探索歷史的奧秘]“非洲絕不是一個因其居民的天生缺陷或低劣而一直處在人類發展進步法則之外的某種野蠻落后博物館”,非洲史學者巴西爾·戴維森提醒人們:“非洲與任何其他大陸一樣,擁有需要對之進行嚴肅研究的歷史。”同樣該段材料中的引文表明了巴西爾·戴維森的觀點。
  審視這些標點符號,我們在作答時就能夠更好地判斷材料結構。
  例1(2011年江蘇卷第22題材料一):
  我們村里有一個老婆婆,年紀已經七十多了。她天天紡棉,每天紡成幾兩棉紗。她很少停手的時候。到了晚上,我們還聽見她那紡車搖動的聲音。有一回,她對我們說:“我年輕時候,紡紗織布,利息(收益)倒不少。到了現在,廠里出的紗和布,又細又好,價錢又便宜。還有外國運來的紗和布,大鄉小鎮都有得賣。我的利息就遠不如從前了。”她一邊說,一邊仍舊搖動著她的紡車。(葉圣陶等,《開明國語課本》)(1932年初版)。
  依據材料一,結合所學知識,概述近代中國自然經濟瓦解的經濟因素。
  分析:解答該題,必須充分重視材料中標點符號所傳達的信息。考生在審題過程中,應將設問中“概述”和標點符號——句號連起來考慮,關注材料中的句號信息,回答的內容才能緊扣題意,從而避免答案凌亂而沒有章法。本材料一共使用了八個句號,一個引號。闡述了近代中國自然經濟瓦解的三方面經濟因素。它就是我們所要解決的問題,對近代中國自然經濟瓦解的問題從經濟因素角度進行思考,提出解決問題的措施,遷移課本知識對措施進行論證,就能夠準確把握本材料的內容。
  提示:經濟因素:洋務企業的興起;民族資本主義工業的發展;外國資本主義的沖擊。
  例2(2011年江蘇卷第24題材料一):B[中外歷史人物評說]
  一旦社會占有了生產資料……社會生產內部的無政府狀態將為有計劃的自覺的組織所代替。……只有按照一個統一的大的計劃協調地配置自己的生產力的社會,才能使工業在全國分布得最適合于它自身的發展和其他生產要素的保持和發展。(《馬克思恩格斯選集》)
  依據材料一,概括馬克思主義經典作家所構建的未來社會的基本特征。
  分析:解答該題必須充分重視材料中標點符號所傳達的信息。考生在審題過程中,應將設問中“概括”和標點符號——句號、省略號連起來考慮,關注材料中的句號、省略號信息,回答的內容才能完整。本材料共使用了兩個句號,兩個省略號,闡述了馬克思主義經典作家所構建的未來社會的基本特征,它就是我們所要解決的問題。對馬克思主義經典作家所構建的未來社會問題從基本特征角度進行思考,就能夠準確把握本材料的內容。
  提示:基本特征:生產資料公有制;計劃經濟;工業的發展。
  二、不僅關注試題背景材料中的標點符號信息,而且關注設問句子成分中的各類限定信息。
  通常命題者在提出問題時,會對試題進行多角度的限定。試題的設問一般都會明確答題的范圍、角度、內容以及試題的主體四個方面的主要限定信息。
  從試題所指向的范圍看,大的范圍是對回答哪本教材內容的限定,如:近代世界史上,英國在政治變革與經濟發展方面遠遠走在其他國家前列,由此成為現代化潮流的“領頭羊”。(2011年江蘇卷第23題)依據材料一,結合所學知識,概括英國工業革命的原因。這里的“結合所學知識,即必修1”就是一個大范圍;小的是對回答問題的考點內容的限定,如:日本大地震引發福島核泄漏事故以后,政府對東京電力公司實施了監管。據此并綜合上述材料,請就政府在經濟發展中的作用談談你的認識。(2011年江蘇卷第24題A)這里的“政府在經濟發展中的作用”就是一個小范圍。
  從試題的主體看,《必修1》、《必修2》等都有比較清晰的課本講解知識點的主體。在《必修1》中主要有三個主體,即政治制度、重大政治事件和重要人物,如依據材料一,結合所學知識,概括英國工業革命的原因(2011年江蘇卷第23題)在《必修2》中主要是自古以來中外經濟的發展和社會生活的變遷。如:依據上述材料,指出在近代變遷過程中鄉民們“迷惘和陣痛的表現”。(2011年江蘇卷第22題)
  從答題的角度看,可以分為三種:一“是什么”,可以用“指出……表現”、“反映了什么現象”等設問形式來表述,如:依據上述材料,指出在近代變遷過程中鄉民們“迷惘和陣痛”的表現。(2011年江蘇卷第22題)二是“為什么”,可以用“為什么”、“原因”、“理由”、“依據”等設問形式來表述,如:依據材料四,概括這次斗爭的原因;概括英國工業革命的原因。(2011年江蘇卷第23題)三是“怎么辦”,可以用“認識”和“意義”等設問形式來表述。如:日本大地震引發福島核泄漏事故以后,政府對東京電力公司實施了監管。據此并綜合上述材料,請就政府在經濟發展中的作用談談你的認識。(2011年江蘇卷第24題A)概述南京大屠殺紀念館等這類遺址列入世界遺產名錄的意義。(2011年江蘇卷第24題D)
  從試題的內容看,主要是與背景材料相對應的問題。如“請就經典理論與科學實踐之間的關系談談你的認識”,(2011年江蘇卷第24題B)這里的“經典理論與科學實踐之間的關系”就是設問中所指向的內容。考生對試題設問的關注,就是要“四審”——審清試題作答的范圍、角度、主體和內容。弄清這四個方面的要求,我們才能夠提高答題的準確性和有效性。
  
  例3(2011年江蘇卷第21題):
  “今日者拯斯人于涂炭,為萬世開太平,此吾輩之任也。”顧炎武由此成一代大學者,開一代新學風,其思想脈絡清晰可見。閱讀下列材料:
  材料一:教化者,朝廷之先務;廉恥者,士人之美節;……朝廷有教化,則士人有廉恥;士人有廉恥,則天下有風俗。
  ——顧炎武,《日知錄·廉恥》
  材料二:夫子所以教人者,無非以立天下之人倫。……是故有人倫,然后有風俗;有風俗,然后有政事;有政事,然后有國家。
  ——顧炎武,《亭林文集·華陰王氏宗祠記》
  材料三:理學之曰:“《論語》,圣人之語錄也。”舍圣人之語錄,而從事于后儒,此之謂不知本矣。
  ——顧炎武,《亭林文集·與施愚山書》
  請回答:
  (1)顧炎武以拯救時代為己任。結合所學知識,指出顧炎武該思想產生的政治背景。(2分)
  (2)顧炎武以社會教化作為拯救時代的重要途徑。依據材料一、二,指出天下昌明的社會表象,并概括社會教化的功能。(5分)
  (3)顧炎武以儒學作為社會教化的資源。依據材料三,指出顧炎武對儒學進行了怎樣的取舍?并說明其理由。(3分)
  (4)在中國思想史上,顧炎武以怎樣的學風和時代責任感影響著時人及后世?(2分)
  分析:解答該題,因為背景材料與思想相關,考生容易產生《必修3》知識的聯想,組織答案時易向《必修3》知識靠攏。不少考生沒有關注材料中的信息,沒有聯系材料進行論證。有的考生未能關注該題內容是“指出顧炎武該思想產生的政治背景”,導致知識遷移出錯。同時,考生應關注試題材料中的標點符號信息。該題中第二問是材料的核心內容,顧炎武以社會教化作為拯救時代的重要途徑。該材料一中三個分號表明該句有四個層次,對這四個層次的分析可以得到相應的正確答案。在審查在該題設問的過程中,考生要注意弄清四個主要的限定信息:范圍(必修1、3)、主體(顧炎武思想)、角度(怎樣的學風和時代責任感影響著時人及后世怎么辦)。在答題前我們必須先梳理《必修1、3》教材中在“顧炎武思想”這一“主體”上有哪些知識點,同時結合材料四個層次的內容進行知識的遷移和解析,這樣我們就比較容易回答該題了。
  提示:
  (1)政治背景:官僚腐敗;政治暴虐(或朝政混亂)。
  (2)表象:風俗。
  功能:提高士人修養;凈化社會風氣;安定政治秩序;確立倫理道德。
  (3)取舍:取孔孟之道,舍宋明理學。
  理由:孔孟之道為儒學之根本。
  (4)學風:經世致用(或崇實致用)。
  時代責任感:天下興亡,匹夫有責。
  綜上所述,在考試或平常分析歷史信息時從語文視角來思考歷史問題,不失為跳出學科定勢思維局限、提高歷史審題能力的好方法。

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