初中語文課中的生命教育缺失與反思

　　摘 要： 生命教育是現代教育不可或缺的重要組成部分，是培養適應未來社會具有健全人格公民的迫切需要。但生命教育理念的實施相對還比較滯后。因此，在學科課程中滲透生命教育，顯得尤為重要。語文課堂需要在這種背景下重新構建，建立起以課堂為核心，以活動為載體，以學生為本位、教師為主導的立體的課程體系。
　　關鍵詞： 初中語文課堂 生命教育 生命課堂
　　
　　生命教育就是在學生個體生命的基礎上，通過教學活動，喚醒學生的生命意識，引導學生領悟生命、探求生命、實現生命和諧，綜合提升生命質量的過程。廣義的“生命教育”是一種“全人”教育，它包括對生命的關注，更包括對生存能力的培養和生命價值的提升，［１］是現代教育中不可缺少的重要組成，是培養適應未來社會具有健全人格公民的迫切需要。因此，在課程中滲透生命教育，顯得非常重要。語文學習，由語言和精神共同建構，是語文能力的形成發展、人文精神的豐富完善，也是情感態度、價值觀整體和諧發展的過程。
　　我們所提倡的人文素養包含敬畏生命、守護人生價值、體悟豐富的生活，生命教育使“語文素養”的落實更加具體，在語文教學中滲透生命教育，理應成為語文教育自覺承擔的神圣職責。［2］
　　一、初中語文課堂教學的不足
　　（一）課堂上學生的主體性和教師的主導性的不平衡。
　　語文“課標”主張“學生是學習的主人”，“讓每一個學生的個性得到充分發展”，教師在課堂教學中的角色定位不是傳授，而是指導，推動學生學習方式、認知結構的均衡發展。但事實上，初中很多課堂還是傳統的“一言堂”。學生僅僅是觀眾，缺少參與性，當然也就沒有學習的熱情與動力。
　　（二）語文工具性和人文性的不均衡發展。
　　工具性著眼于形式，人文性則側重于內容。內容和形式的關系十分明顯。但在課改中，許多教師矯枉過正，片面強調人文性，忽視“語文”的工具性特點，使得學生的語文素養在“極左”或“極右”中畸形發展。
　　（三）現代教學手段和傳統教學不能很好整合。
　　多媒體教學在活潑課堂氛圍、擴大課堂容量、方便學生有效學習等方面，確有事半功倍之效。但眼下，多媒體的運用有過濫之嫌，讓學生過多地聽錄音、看屏幕。過多的多媒體手段會喧賓奪主，分散學生的注意力，沖淡對學習重、難點的關注，最終影響到教學的實際效果。
　　二、初中語文課堂教學的不足的原因分析
　　（一）中考應試指揮棒的誤導。
　　中考指揮棒對教學的影響是最大的。中考需要落實的知識點非常多，于是很多教師就把教學的重點放在考試上，每節課都在落實考試的內容，強化考試。因此，課堂呈現出單一化和僵化的局面。這是考試或評價機制的誤導，但絕大多數教師都跳不出這個怪圈。
　　（二）教師缺少專業發展的自覺意識。
　　教師自身的素質也是一個因素。每位教師都是受過大學教育的，但在不斷的教學中，教師的知識結構也需要更新，跟上時代的步伐，與時俱進。讀書、進修就是一個好的途徑，但并非每一個教師都愿意去進修，因此，教師素質表現出參差不齊，這對教學無疑是有極大影響的。
　　（三）現行教材、教參缺乏示范性。
　　目前通行的教材種類繁多，有人教版的、蘇教版的、光明版的、長春版的，每個版本的教材編排的標準不一，深淺、順序也不盡相同。目前，吉林省使用的是長春版教材，這個教材的特點是比較注重古文，古詩和文言文占了很大的比例，外國作品和現代作品很少，教材的比重失調，而且難度安排不均勻。學生掌握比較困難，尤其在作文方面，這套教材基本就沒有什么序列，很難掌握。
　　三、實施“生命教育”的必要性
　　“為什么現在的學生冷漠自私、不懂得尊重、缺少感恩之心？因為孩子們缺乏對生命應有的尊重、熱愛與珍惜。因此，教師有必要通過課堂讓孩子知道生命對自身、家人朋友和社會所具有的意義”。13—14歲，15—18歲，是青春期孩子的兩個危險期。這期間的孩子獨立意識與逆反思想同步增長，“敢做別人不敢做的事情”，特別看重“個人尊嚴和人格”，而對生命卻有些漠視。“遇到一點挫折、打擊，就選擇以結束生命為解決方式，除了心理的脆弱外，還跟學校對青少年缺乏生命教育有關”。此外，我們的課堂長期壓抑孩子的個性發展，孩子的情感訴求和思想個性很難在課堂中得到宣泄，在冷漠的課堂中學到的只能是冷漠的人生態度，因此，課堂急需改變以往的模式，讓孩子成為課堂的主人。在中小學中開設生命教育課程，對學生進行生命教育迫在眉睫。
　　四、實施“生命教育”的可行性
　　（一）這是教育的固有責任和義務。
　　教育本就是面對生命、提升生命的事業，但是現實的學校教育卻只追求成績與升學率而忘卻了教育的本來目的，導致教育無視生命存在，壓抑、傷害生命的現象屢屢發生。所以，現代教育要反思現實中的價值取向，關注生命、提升生命應該成為我們對教育的真正期待，這也是當代教育所應做出的正確選擇。
　　（二）家長熱切盼望學校從官方的角度對孩子進行“生命教育”。
　　家庭教育、學校教育和社會教育是人教育的全部，這其中學校教育是教育的主體和主導，對于“生命”的教育的開展，最好的地點就是在學校，絕大多數中國家庭只有一個孩子，其人格的健全發展、素質的全面提升是家長最為關注的，人格培養的最優方式就是在集體中，所以，家長們迫切希望學校從課程開發的角度開展“生命教育”。
　　五、建構個性化的語文教學流程
　　著名的國學大師陳寅恪曾說：“前人講過的我不講，外國人講過的我不講，別人講過的我不講，我自己以前講過的我也不講。”這誠然是大師的風范，但這種教學的個性更是吸引學生的重要因素，學生在課堂上學的不僅是知識，還有就是教師的人格魅力和教學個性。因此，教師首先應個性地備課，不要泛泛地看教參。其次，在課堂上不要遵循以往的模式，比如這樣的課應該怎樣講。再次，低下身子去講課，讓學生參與你的課堂。最后，適當利用多媒體，用網絡和學生進行現代化的教學和交流。
　　（一）課堂要具備開放性，注重綜合性學習和跨學科學習。
　　傳統語文教育把學生當做容器，重復字詞的記憶、句子的分析、主題的歸納、寫作特點和技巧的記憶等四知識，培養出來的學生無獨立思考能力。孔子有一個重要的教育理念“君子不器。”“君子不器”的意思可以解釋為：在用途上，作為君子，無論是做學問還是從政，都應該博學且才能廣泛。孔子教授弟子的主要內容就是禮儀、音樂、詩歌、歷史等人文的知識和修養，同時也教學生射箭、駕車等一些實用技能。孔子說：“君子不器。”“器”是指學養狹隘、技藝單一的學習方法。如果說“器”是知識、是能力、是方法的話，那么，“君子不器”就是說，一個有道德、有知識的人，還應當是一個有著人格魅力和博大胸襟的人。所以我們要強調綜合性的學習和跨學科的學習方式，這樣才能使學習是開放的而不是封閉的。要建立“共享式”的師生關系，在課堂上師生真正平等地對話，建設自主探究的課堂，營造學術氛圍和具有創造力的課堂。
　　（二）改變已有的課堂評價機制。
　　課堂教學的評價標準是不唯一的，對學生也是如此。對于愛提問題的孩子，經常打亂教學進度的學生，我們常常給予鼓勵嗎？這里又存在一個教師自身素質和教師進修的問題。不論怎樣，我們應該有自己的評價機制，那就是學生在一節課中，真正收獲了多少，哪怕是一節所謂“滿堂灌”的課，只要學生思考了，入境了，也是一節好課。
　　綜上所述，只有追求“生命化”的語文課堂，塑造出自然的生命感覺，才能讓學生在語文學習中形成健康、快樂的人生方向。“生命課堂”是一種人文精神，是熱愛生活、勇于面對人生的價值觀念，也是促使一個孩子心靈成長的種子。在課堂中播撒下自由的種子，就一定會讓學生成為有思想、有個性、尊重生命的人。
　　
　　參考文獻：
　　［1］李穎.教育的人性追尋［M］.長春：吉林人民出版社，2006.5.
　　［2］黃加成，劉艷玲.語文教學中的生命教育［J］.山東教育學院學報，2006.4.