用中國的發(fā)展模式否定現(xiàn)代化理論的西方中心論和單線發(fā)展

　　摘 要： 改革開放三十多年以來，中國走出了一條不同于當(dāng)今世界上任何一個國家的發(fā)展道路。本文從社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)越性；民主集中制更適合中國；總結(jié)三十多年來中國發(fā)展情況以肯定中國的發(fā)展模式，從而否定西方化道路這三個方面來談?wù)剬@個問題的認識。
　　關(guān)鍵詞： 中國發(fā)展模式 社會主義 市場經(jīng)濟 民主集中制
　　
　　通過改革開放，我國走出了歷史的困境，回首我們經(jīng)歷過的路程，我們驀然發(fā)現(xiàn)我們所走的這條路是以前任何一個國家沒有走過的，我們實際上是走出了一條自己的發(fā)展模式。我們獲得了成功，“勝利者是不接受審判的，凡屬勝利了的東西總是正確的”，現(xiàn)在我們可以用自身的成功經(jīng)驗來獲得一些話語權(quán)，讓世界來聽聽我們的聲音：西方中心論和西方化并不總是正確的，至少中國就是一個例外，而且是一個成功的例外。
　　一、社會主義市場經(jīng)濟的必須性和優(yōu)越性
　　中國選擇社會主義市場經(jīng)濟體制不是偶然的。市場經(jīng)濟是以商品經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的，是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是商品經(jīng)濟的發(fā)達形態(tài)。在人類社會經(jīng)濟發(fā)展到商品經(jīng)濟，而又隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市場調(diào)節(jié)經(jīng)濟的功能越來越大，市場意識不斷增強，其行為與市場機制、市場調(diào)節(jié)無法分割，從而使整個社會的資源配置以市場為基礎(chǔ)、為中心。中國的社會主義建設(shè)走過了改造生產(chǎn)資料私有制、建立社會主義公有制的艱辛探索，發(fā)展為全國集中統(tǒng)一的社會主義計劃經(jīng)濟體制。這種體制在當(dāng)時條件下曾起過重要作用，但隨著經(jīng)濟規(guī)模不斷擴大，經(jīng)濟聯(lián)系日益復(fù)雜，其統(tǒng)得過多過死的弊端逐漸暴露出來，使社會主義計劃經(jīng)濟在很大程度上失去活力。
　　社會主義經(jīng)濟是一種商品經(jīng)濟，而市場經(jīng)濟是高度發(fā)達的社會化的商品經(jīng)濟，社會主義經(jīng)濟的現(xiàn)代化必然要求社會主義市場經(jīng)濟的產(chǎn)生。一方面，商品經(jīng)濟的發(fā)展，使社會分工越來越細，各種生產(chǎn)向更高的專業(yè)化發(fā)展，一件產(chǎn)品往往是由許多企業(yè)生產(chǎn)的配件裝配而成，從而使各企業(yè)之間互相聯(lián)系、互相依賴、互相制約的關(guān)系更加緊密，千絲萬縷的分工和聯(lián)系是非常復(fù)雜的，靠人的安排是無法形成的，必須通過市場來形容。另一方面，市場競爭的優(yōu)勝劣汰機制會促使企業(yè)采用先進技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會主義經(jīng)濟的現(xiàn)代化。目前，我國正面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展的有利時機，建立市場經(jīng)濟體制是現(xiàn)實的迫切要求。國際上，世界向多極化發(fā)展，我國與周邊國家的關(guān)系不斷改善，為經(jīng)濟發(fā)展營造了更大的空間，特別是世界新科技革命促進了國際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重組，為我國吸引投資和引進技術(shù)提供了大好機遇。國內(nèi)政治穩(wěn)定，社會安定，經(jīng)濟實力不斷增強，也為加快發(fā)展創(chuàng)造了有利環(huán)境，要抓住機遇，就必須加快改革，深化改革，盡快建立起社會主義市場經(jīng)濟體制。
　　改革開放以來，市場經(jīng)濟給我國的經(jīng)濟建設(shè)注入活力，愈來愈顯示出其優(yōu)于計劃經(jīng)濟的特點。社會主義的本質(zhì)特征和根本任務(wù)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義生產(chǎn)的目的就是不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化生活需要。要堅持社會主義、體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性，就要大力發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，這需要借助現(xiàn)代市場經(jīng)濟這一管理經(jīng)濟的形式。世界經(jīng)濟發(fā)展的歷史表明，現(xiàn)代市場經(jīng)濟是人類歷史上迄今為止能夠較好地實現(xiàn)社會資源優(yōu)化配置、促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的有效的經(jīng)濟體制。以市場為手段配置資源，可以克服計劃經(jīng)濟的缺陷，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)可以自我調(diào)整，各種經(jīng)濟利益主體得到確認，各方面的積極性可以充分調(diào)動起來，同時運用必要的宏觀調(diào)控和政府干預(yù)克服市場的缺陷，從而使社會主義的優(yōu)越性得以充分發(fā)揮。實行社會主義市場經(jīng)濟體制，可以使社會主義與市場經(jīng)濟有機結(jié)合、互相促進，從而使社會主義和市場經(jīng)濟的優(yōu)越性既充分又高效地發(fā)揮出來。改革開放使我國經(jīng)濟體制和運行機制發(fā)生了重大變化，梳理了涉及經(jīng)濟發(fā)展的各種重大關(guān)系，增強了經(jīng)濟運行各個環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)性，效益巨大，顯而易見。這其中，大膽引入市場機制不能不說是一個根本性的原因。如果沒有家庭聯(lián)產(chǎn)承包賦予農(nóng)民的經(jīng)營自主權(quán)，沒有農(nóng)副產(chǎn)品價格和流通的逐步放開搞活，農(nóng)村經(jīng)濟就不可能像今天這樣繁榮；如果沒有逐步形成的市場體系，不是根據(jù)市場來組織和調(diào)節(jié)生產(chǎn)經(jīng)營，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)就不可能異軍突起，蓬勃興旺；如果沒有國家賦予的特殊政策，率先讓市場機制發(fā)揮主要調(diào)節(jié)作用，經(jīng)濟特區(qū)也難以突飛猛進。大量事實說明，凡是市場作用發(fā)揮比較充分的地方，經(jīng)濟的活力就比較強，經(jīng)濟增長就比較快，經(jīng)濟效益就比較好，人民生活改善就比較大。
　　總之，過去那種集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟已不再適應(yīng)我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展的要求，必須選擇新的資源配置方式即社會主義市場經(jīng)濟。只有充分發(fā)展市場經(jīng)濟，社會主義才能充滿生機和活力，否則生產(chǎn)力不發(fā)展，經(jīng)濟落后，社會主義制度也難以鞏固。一句話，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平。實踐證明，只有社會主義才能救中國，只有社會主義市場經(jīng)濟體制才能富中國。
　　二、民主集中制適合我國國情
　　民主集中制是無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家機構(gòu)的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，它的基本含義是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。在民主集中制中，民主與集中是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，民主是集中的前提和基礎(chǔ)，集中是民主的指導(dǎo)和結(jié)果。對無產(chǎn)階級政黨來說，民主集中制既是黨的根本組織原則，又是群眾路線在黨的生活中的具體運用。堅持民主集中制的基本要求與目標，就是要在黨內(nèi)努力造成既有集中又有民主，既有紀律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面，通過發(fā)展黨內(nèi)民主，積極推動人民民主的發(fā)展。對我國社會主義國家機構(gòu)來說，民主集中制主要表現(xiàn)為全國人民代表大會和地方各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負責(zé)，受人民監(jiān)督；國家行政、審判、檢察機關(guān)都由人民代表大會選舉產(chǎn)生，對它負責(zé)，受它監(jiān)督；中央和地方國家機構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和國家法制統(tǒng)一的前提下，充分發(fā)揮地方積極性和主動性的原則。在新的歷史條件下堅持和完善民主集中制是黨和國家生活的內(nèi)在要求，堅持民主集中制，必須把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)同發(fā)揚人民民主、嚴格依法辦事、尊重客觀規(guī)律有機統(tǒng)一起來，進一步完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度和工作制度，防止和克服違反民主集中制原則的個人獨斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象。
　　我國是一個人口眾多、地域廣闊的大國，每天發(fā)生在這片土地上的事情不可勝數(shù)，留給我們了解和決斷的時間卻不多。我們?nèi)绾卧谧疃痰臅r間內(nèi)處理更多的棘手的問題，并且能把這些問題處理好呢？那就是采用民主集中制，只有充分發(fā)揚民主，集思廣益，最終按照少數(shù)服從多數(shù)的原則決定重大問題，才能克服和避免個人或少數(shù)人思想的局限性，形成符合客觀實際和具有廣泛代表性的正確決定，也才能使廣大黨員自覺自愿地接受和執(zhí)行黨組織的決定，實現(xiàn)意志和行動的和諧統(tǒng)一。在堅持少數(shù)服從多數(shù)的大前提下，還應(yīng)尊重少數(shù)人的意見。這不僅是因為真理有時掌握在少數(shù)人手里，而且是因為即使多數(shù)人的意見基本正確，也可能有局限性，即使少數(shù)人的意見基本錯誤也可能包括某些合理的因素。尊重少數(shù)人的意見，才能避免黨組織決策的片面性，也才能使處于少數(shù)地位的同志便于理解和接受多數(shù)人的意見，在雙方合理因素互補基礎(chǔ)上達成新的共識。即使不能完全達成共識，也有益于使意見被否定的同志心悅誠服地尊重和服從多數(shù)人作出的決定。
　　三、總結(jié)三十多年來中國的發(fā)展情況以肯定中國發(fā)展模式，從而否定西方化道路
　　
　　所謂“中國發(fā)展模式”，是指從中國同時兼有發(fā)展中國家、轉(zhuǎn)型國家、社會主義國家三重屬性這一基點出發(fā)，立足中國的特殊國情，以建設(shè)一個富強民主文明和諧的現(xiàn)代化國家為目標，而在實踐中逐步形成的一種有特點的發(fā)展模式。其要點有五：一是以增進全世界最大的人口總量之福祉和全面發(fā)展為核心；二是充分挖掘有中國特色的社會主義制度和現(xiàn)代市場經(jīng)濟相結(jié)合的巨大制度潛力；三是努力發(fā)揮勞動力資源豐富、市場廣闊和作為后發(fā)國家等優(yōu)勢；四是著力在經(jīng)濟方面推進有中國特色的“五化”進程，即有中國特色的工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化和國際化進程；五是在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)“四位一體”的發(fā)展，即經(jīng)濟發(fā)展，社會發(fā)展，人與自然關(guān)系的和諧發(fā)展，以及人的自身發(fā)展，從而為人類文明發(fā)展作出貢獻。
　　在一個人口比美國、日本、俄羅斯、整個歐洲之和還要多的國家，進行了這樣一場翻天覆地的工業(yè)革命、技術(shù)革命、社會革命，沒有走西方殖民主義和帝國主義侵略和擴張的老路，在自己內(nèi)部消化所有伴隨現(xiàn)代化而來的各種錯綜復(fù)雜的問題，整個社會保持了基本穩(wěn)定，并使中國成為帶動世界經(jīng)濟增長的重要力量。中國究竟怎么做到這一切的，全世界都想知道。一些有識之士開始反思，為什么西方自己的模式在發(fā)展中國家收效甚微，而中國沒有采用西方的模式卻能夠如此迅速地崛起。
　　實際上，中國的發(fā)展模式遠非十全十美。恰恰相反，中國模式有不少缺點，甚至還衍生出不少棘手的問題，需要我們認真處理。但與西方主導(dǎo)的發(fā)展模式相比，中國模式還真是不錯，也確實有自己的獨到之處：首先，在處理穩(wěn)定、改革和發(fā)展三者的關(guān)系方面，中國找到了平衡點：在堅持穩(wěn)定的前提下，大力推動改革開放和經(jīng)濟發(fā)展。實現(xiàn)了中國近代史上從未有過的連續(xù)30多年一個長時期、大跨度的發(fā)展，為中國走向一個真正的世界強國奠定了良好的基礎(chǔ)。其次，中國現(xiàn)代化進程的指導(dǎo)方針非常務(wù)實，即集中精力滿足人民最迫切的需求，首先就是消除貧困，并在這個領(lǐng)域取得了顯著的成績。30多年來，世界上70%的脫貧是在中國實現(xiàn)的。換言之，如果沒有中國在消除貧困方面的業(yè)績，整個世界的扶貧工作將黯然失色。當(dāng)今世界面臨的最大問題不是美國人所說的恐怖主義，而是消除貧困，因為世界人口的一半以上仍然生活在極其貧困的狀態(tài)之中，其中8億人（超過發(fā)達國家的人口總和）還在挨餓。就此一點，中國的經(jīng)驗就具有深遠的國際意義。再次，不斷地試驗、不斷地總結(jié)和汲取自己和別人的經(jīng)驗教訓(xùn)、不斷地進行大膽而又謹慎的制度創(chuàng)新，這使中國避免了很多發(fā)展中國家和轉(zhuǎn)型經(jīng)濟國家盲目采用西方模式而帶來的困境，也使中國成功地抵御了1997年的亞洲金融危機。實際上，僅抵御金融危機這一項，中國模式就值得充分肯定。最后，確立了比較正確的優(yōu)先順序。中國改革開放大致展現(xiàn)了一個清晰的格局：改革的順序是先易后難：先農(nóng)村改革，后城市改革；先沿海，后內(nèi)地；先經(jīng)濟改革為主，后政治改革。這種做法的好處是，第一階段的改革為第二階段的改革創(chuàng)造了條件。改革不求一步到位，但求持續(xù)漸進、分輕重緩急，最后通過逐步積累而完成。實踐證明這是一條務(wù)實有效的成功之路，就是它讓中國成功地從困境中走出來的。
　　中國現(xiàn)代化過程中的這些具體做法不一定具有普遍意義，但這些做法背后的思想，特別是“實事求是”、“以人為本”、“循序漸進”、“和而不同”、政府的作用等，則可能有相當(dāng)?shù)钠毡橐饬x。沿著這樣的思路，中國應(yīng)該能夠沉著地應(yīng)對，并最終有效地處理和解決自己所面臨的各種嚴峻挑戰(zhàn)。這些思想同時也構(gòu)成了中國的政治軟實力，其關(guān)鍵就是能夠比較好地回應(yīng)我們這個世界提出的嚴峻挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界面臨的兩大難題，一個是貧困、發(fā)展問題，一個是和平、戰(zhàn)爭問題，包括恐怖主義問題，西方價值觀并沒有能夠提供有效的解決思路。西方主導(dǎo)的世界經(jīng)濟秩序加劇了多數(shù)發(fā)展中國家的貧困。美國主導(dǎo)的“民主輸出”模式更是導(dǎo)致了世界動蕩不安，而恐怖主義對美國、對世界的威脅也有增無減。中國模式的相對成功，為中國贏得了寶貴的話語權(quán)。過去要么蘇聯(lián)模式，要么西方模式。冷戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)模式隨著蘇聯(lián)解體而退出歷史舞臺，西方主流認為這是歷史的終結(jié)，剩下的就是一條不歸路：全世界都將擁抱西方的政治制度。但是冷戰(zhàn)后的情況表明世界事務(wù)要復(fù)雜得多，如果西方的制度真是普世適用的，那么為什么在第三世界一推行即屢屢失敗，從菲律賓到海地到伊拉克都是如此。在處理世界面臨的諸多問題方面，中國的軟實力對外部世界有其獨特的魅力，因為它回應(yīng)了當(dāng)今世界面臨的一些根本性的挑戰(zhàn)：發(fā)展中國家有沒有權(quán)力把消除貧困、實現(xiàn)現(xiàn)代化放在最優(yōu)先的地位？有沒有權(quán)力從自己的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互動中衍生出適合自己國情的制度安排？有沒有權(quán)力在實現(xiàn)各項人權(quán)的過程中，根據(jù)自己的情況，分輕重緩急？ 有沒有能力提出自己的核心價值觀，并影響迄今為止西方思想占主導(dǎo)的主流價值體系？中國的經(jīng)驗對此都給予了肯定的回答。
　　中國崛起帶來的可能是一種全新的思維、一種深層次的范式變化（paradigm shift）、一種西方現(xiàn)存理論和話語還無法解釋的新認知。正是在這個意義上，中國的崛起也是中國政治軟實力的崛起，這對解決中國自己面臨的挑戰(zhàn)、對發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化、對許多全球問題的治理、對國際政治和經(jīng)濟秩序的未來走向，都可能產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。
　　綜上所述，當(dāng)今世界是多樣化的，不可能只有一種發(fā)展模式。從主要發(fā)達國家來看，美國采取的是政府干預(yù)較少的寬松模式，但是日本、德國、新加坡等國在許多方面與其不同，所以說當(dāng)今世界沒有一種適合所有國家的唯一模式。事實上，各種不同的國家和地區(qū)的經(jīng)濟活力來源于不同的因素，美國在科技創(chuàng)新方面占的比重較大，而包括中國在內(nèi)的許多發(fā)展中國家勞動力資源相對豐厚一些，所以判斷一個國家的發(fā)展模式是否成功，最重要的是看是否適合自己的國情。只有堅持模式的多樣性，不斷推動各種模式之間的優(yōu)勢互補，才能保證世界經(jīng)濟更有活力地健康發(fā)展。
　　
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