基于葉圣陶課程思想的高中語文校本課程研究

　　葉圣陶是我國著名的文學家和教育家，他的語文教育思想不僅引領著過去的語文教育教學的發展，而且對當前的語文教育及今后語文教育仍然具有深刻的指導意義。而葉圣陶開拓我國語文教育革新之路，在實踐上可以說是從編寫語文教材入手的，他是我國現代語文教材的開拓者和奠基人。據葉至善回憶，他“在長長的一生中，為中學、小學語文課程和語文教材的建設做了不少工作，單說編撰和主持編纂的課本，就多達二三十部；新中國成立這十來年中，他給國文課本送審稿提修改意見，就寫了五千來張卡片”。自編和合編影響非常深遠的有《開明國語課本》《開明國文講義》《國文八百課》《中學精讀文選》《國文精讀文選》《開明新編國文讀本》《精讀指導舉隅》《略讀指導舉隅》《國文教學》《開明新編高級國文讀本》《開明文言讀本》等，從小學到初中高中無所不包，堪稱語文教材的經典。對于我們今天的語文校本課程的建設，也有著極大的指導作用。
　　一、葉圣陶課程思想與語文教材觀概述
　　從葉圣陶語文教材編纂的實踐，以及他的眾多著述和談話中，葉圣陶逐步形成了對語文教材的標準、性質、功能等方面的獨到認識。我們可以梳理出葉圣陶課程思想較有代表性的幾個關鍵詞：“規范”“例子”“憑借”。
　　1. 教材標準觀“規范”
　　在新中國剛成立時，葉圣陶在編寫教材、制定課程目標的時候，就提出“中學語文教材，就精神說，要符合目標第一項所規定的各點；就內容說，必然的涉及各科，以各科的內容為內容；就品質說，要樸實、精確，足以為目標第二項的模范；就體裁說，要包括一般人在生活上所觸及的各類文字（不列舉），高中要選若干明白易曉的古文，以能夠通解普通文言為目標”。這種規范化標準，正是語文素質教育對教材的客觀需求。語文教材除了作為教學的工具，更在其他方面提出了較高要求。精神上，不可能脫離思想內容。葉圣陶提出“入選的作品須是提倡為群眾服務的，表現群眾的生活跟斗爭的，充滿向上的精神的，洋溢著健康的情感的”。內容上，克服了狹隘的學科界限。品質上，“樸實精確，足以作為模范”以順應學生“身心的發育和生活經驗的擴展”。體裁上，主張兼及社會生活“所觸及的各類文字”。選文的優劣直接關系教材的質量，他在1962年寫給人教社中學語文編輯室的一封信中說：“所選為語文教材，務求其文質兼美，堪為模式，與學生閱讀能力寫作能力之增長確有幫助。”又進一步指出：“凡選文必不宜如我蘇人所謂‘拉在籃里就是菜’。選文之際，眼光宜有異于隨便瀏覽，必反復諷誦，潛心領會，質文兼顧，毫不含糊。其擬以入選者，應為心焉好之，確認為堪以示學生之文篇。茍編者并不好之，其何能令教師好之而樂教之，學生好之而樂誦之乎？……萬不宜草草從事。”說到底，語文教材就是強調“規范”，“規范”是語文教材的必須標準。語文教材只有成為提高學生語文素質的范本，學生所掌握的語文能力才能真正成為人生發展的階梯。
　　2. 教材性質觀“例子”
　　傳統的語文教材觀認為，教科書是唯一的教學資源，也是考試的主要內容。葉圣陶充分認識到語文學科的性質，對語文教材作了自己最具代表性的闡述：“語文教本只是些例子，從青年現在或將來需要讀的同類的書中舉出來的例子；其意是說你如果能夠了解語文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦。”“教材無非就是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”教材是“例子”的論斷，揭示了語文教材的示范作用、教學屬性，教材不是學習的唯一材料，也不是學習的唯一目標。對現行教學中“唯本為本”、圍繞教材反復講練的應試做法是個提醒。“例子”要有代表性，“舉一”舉的必須是中國語言文學寶庫中的精品，能很好地體現漢語言文字的運用規律。“例子”還要有助于“反三”，要求教師主動地、創造性地利用和改造教材。啟示學生通過教材中的這些“例子”如何正確認識并了解中國語文，掌握學習和運用祖國語言文字進行表達和交流的方法。要求選擇切合學生實際，方便教師教學的教材；并分清主次，確定取舍，選好教學角度，合理處理教材，同時，更應該積極慎重靈活地自編教材。
　　3. 教材功能觀“憑借”
　　語文教材的功能和性質是緊密關聯的。葉圣陶認為“知識不能憑空得到，習慣不能憑空養成，必須有所憑借。那憑借就是國文教本”。這句話告訴我們，語文教材首先是學生獲取語文知識的憑借。在語文課中，向學生傳授語文知識，主要不是靠系統的講字、詞、句、段、語、修、邏、文等，而應該依靠研讀精心挑選出來的文章來達成。同時，語文教材更是培養學生語文習慣和提高語文能力的憑借。語文習慣和能力的養成，離不開讀書讀文章的具體實踐。通過對教材的指點，引導學生逐步形成良好的學習習慣和一定的閱讀能力、理解能力、思維能力。語文教材正是這樣的“憑借”。知識憑教材而傳遞，習慣憑教材而養成，能力憑教材而提高。只有利用好這一憑借，才能發揮出語文教材的最大功效。
　　二、葉圣陶課程思想對我校校本課程建設的啟示
　　通常我們所說的語文教材即是指語文教科書，而從廣義上講，語文選修課程的相關書目，甚至是學生閱讀的課外書都可包含在內。葉圣陶曾指出“課外閱讀的鼓勵和指導必須配合著教材隨時進行”“課外書也該認作一項教材”。在新課程改革深入推進的今天，適合不同學生、不同學校的校本課程建設也越發顯得重要。葉圣陶的課程思想對我校校本課程建設有著非常好的指導意義，主要可從以下幾個方面來說。
　　1. 回歸生活的口語表達課程建設
　　雖然葉圣陶對口語表達訓練課程與教學問題較少談及，但能從葉圣陶的一些話語中依然能夠得知重要的信息，那就是“來自生活又服務于生活”。他認為語文教育的根本目的和價值是“養成善于運用國文這種工具來應付生活的普通公民”，讓同學與同學之間的交流、同事與同事之間的交流、人與人之間的交流，因語言的優美、高雅而顯得其樂融融。我們在語文教學中應該打破課程壁壘，將課堂延伸到課外，從廣闊的社會生活中獲取直接生活經驗，充分挖掘語文與社會生活的協同資源，引導學生去體驗、感受現實世界，調動學生潛在的感知能力，在生活中體驗語文、運用語文。結合口語表達的課程，可以設置家訪、公車上的交流等情景，訓練交際能力和邏輯思維能力，使學生模仿生活，提高自我；評論時事，則可以播放相關片段剪輯，促進視覺感受，展開與生活的對比，思考生活，積累素材，深入探究。經常帶領學生實地探訪古跡等，感受古人遺風；常舉辦演講、辯論比賽，模擬法庭等活動，訓練學生的表達能力、思辨能力。可以說，豐富的語文活動給語文學習帶來了活力，也豐富了學生的日常生活。
　　2. 適合學生的文學閱讀課程建設
　　前面我們已經說過，葉圣陶認為教材的功能就是“憑借”，要真正實現其“憑借”的作用，使學生能夠借之實現學習遷移，就必須從學生的實際需要去考慮。教材編選應“順自然之趨勢，而適應學生之地位”。學生的年齡、興趣、愛好等生理心理特征及現實的生活經驗、認知結構、接受水平應當成為教材編選的一條重要原則，使他們易于接受，樂于學習。因此，“非兒童所需要，就不要強為授予，即使教者心賞某文，玩索有素，亦不可選為教材。”這里的文學閱讀課程分為現代文閱讀和文言文閱讀。在現代文閱讀校本課程建設上，我們主要選取了適合學生身心成長并和教材聯系起來，且也分版塊進行編寫，大致有“祖國山河”“親近自然”“鄉土文學”“城市精神”“珍愛生命”“藝術世界”“人物專題”“小說魅力”等。這些板塊與學生的生活密切相關，適合學生的需要，滿足學生的心理，也極大地激發了他們閱讀的興趣。在文言文閱讀校本課程建設上，我們選擇適合學生的文本教材，首先是淺顯易懂的，然后是有趣味性的，再就是經典文言篇目，以改變過去教材中相對偏難的枯燥的文言學習材料，在強調夯實文言基礎知識的同時，更是注重學生對文學、文化的敏感和興趣。
　　3. 立足應需的作文教學課程建設
　　葉圣陶先生認為作文應立足于“應需”而不是“應試”，“練習作文是為了一輩子學習的需要，工作的需要，生活的需要，并不是為了應付升學考試，也不是為了當專業作家。”因此，師生的觀念要有所轉變：不應該為作文而作文，為考試而作文；而要真正把思想從“應試教育”轉變到以創新能力培養為核心的素質教育的軌道上來。也就是說作文應該是自我愿意、樂意的表達，是出自情感上的需求和意志上的目的。是主動自覺地寫，是自由的寫，不僅僅是題材、體裁的自由，更是精神、心靈的自由。是自己需要寫作，把作文當做自身傾吐的需要，當做表達思想的需要，當做生活與學習的需要，當做生命成長的需要，是實實在在的“我要寫”，是由自己決定表達什么，怎么表達。立足于“應需”，教師須在命題上多下些工夫，并形成一定的體系，完善作文教學課程建設。在平時的作文訓練中（當然也希望在所有考試中）命題的目的不是要考倒學生，而是盡量給學生提供一個說真心話，抒真感情的平臺。命題時應針對學生身心特點，結合學生認知能力，引導學生關注人生、關注社會。語文教師要有直面現實生活事件和時代變革思潮的膽識和氣魄，善于捕捉社會生活和時代發展的新變化、新特點，同時可以通過多擬一些與社會熱點相關的作文題來促使學生深入思考社會問題。此外還應該貼近學生生活，讓他們有話可說，有事可寫，有感可發，就能激發他們表達的欲望，調動寫作積極性和主動性。并且在命題上應有一定程度的開放，可以在內容上、范圍上或準備上開放。
　　現在，語文教材在經歷了以語文知識和語文訓練為中心的單元編排體系，和以人文話題為中心的話題編排體系之后，仍然在不斷地探索如何使教材編排真正實現“規范科學，系統有序”。葉老的教材編輯思想，是深入淺出的典范。它既深深植根于我國語文教育傳統，又吸收了西方教育的積極因素；既集中了他在教育實踐中的切身經驗，又滲透了他在文學方面的深厚涵養。它代表著當代中國教材編輯思想的高峰，對于新課程改革中的校本課程建設依然有著重大的理論意義和實踐意義。
　　（江蘇省震澤中學）