《農耕文明時代(下)》教材插圖圖文不匹配列舉及歸類

　　初中《歷史與社會》教材第四單元《農耕文明時代（下）》有一些圖文不匹配的插圖。所涉插圖圖文不匹配的情況具有一定的典型性，我對圖文不匹配的類型作簡單歸納，大致類型有以下幾種。
　　一、與插圖標題不匹配
　　圖4－17這幅插圖插圖有太多的“孫子”等漢字字樣(有幾處是繁體字)。如果說這里的“孫子”字樣是中文的話，那么何需翻譯呢？后來在網上偶然發現了一個佐證。
　　插圖4－17中，第二排左起第一、二本是《孫子兵法演義》（中文版）上、下卷的封面。《孫子兵法演義》是韓國著名作家鄭飛石從現代企業家斗智斗勇的需要出發，用中國春秋戰國時期豐富多彩的政治、軍事、外交等故事全面闡述《孫子兵法》的豐富思想，為韓國的企業家量身定做的著名暢銷書。《孫子兵法演義》被譯成多國文字發行，我國香港、臺灣地區都有中文版。
　　從插圖中著作的封面看是中文版，作者鄭飛石，陳和章譯，中國青年出版社出版。我從“孔夫子舊書網”上剪輯來下卷的封面（見左圖）［１］，以供讀者查閱。
　　由此可見，姑且不論《孫子兵法演義》是鄭飛石對《孫子兵法》的翻譯，還是根據《孫子兵法》的再創作，僅插圖4－17的標題“譯成多種文字”就與內容并不匹配，說句玩笑話，陳和章翻譯的《孫子兵法演義》（韓·鄭飛石著）是出口轉“內銷”的作品。當然，其他作品的封頁有待進一步查證。
　　二、與課本文字不匹配
　　在“古代科技的典范”一框中，圖4－91《金剛經》插圖內容與標題都需調整，以便與課本正文相匹配。教材為了讓學生更好地認知“隋唐時期，人們受刻制印章等的啟發，發明了雕版印刷術并廣泛應用”這個知識點，特地配上圖4－91。
　　插圖所示的《金剛經》，于1900年在敦煌莫高窟被發現，共7個印張，是已知最早的雕版印刷品。經卷最后題有“咸通九年四月十五日”字樣［２］（見圖：敦煌發現的《金剛經最后一印張》）。咸通九年，即公元868年。通過比對，我發現圖4－91是截取《金剛經》卷首扉畫“釋迦牟尼佛孤獨園說法”與最后一印張的部分經文拼湊而成的。我認為不妨把卷首與卷尾兩張合在一起，標題統一改為“圖4－91《金剛經》（局部）”才合情合理。如果在旁邊注明“咸通九年，即公元868年”就更理想了。畢竟，課本是學生讀物，不應人為制造閱讀障礙。這樣，學生對雕版印刷術發明的時間點（隋唐時期）才會印象更深刻。
　　三、與內容真實不匹配
　　在第二課《漢唐盛世》中，圖4－26漢武帝有兩處編輯失真。一為漢武帝似乎缺了兩只手；二為錯把右腳上的下裳褶裥當作“舄”上的飾物了（教材圖4－26中漢武帝右舄上端黃色部分），使兩只“舄”不一致。我發現人民教育出版社出版的《歷史》（七上）中也有漢武帝像，細加比對，原來是圖4－26少繪了兩個托袖的近侍。這個版本的漢武帝畫像是1959年李硯云參照閻立本《歷代帝王像》繪制的，曾在中國歷史博物館的《中國通史陳列》中展出［３］。至于“舄”上的失真，兩個版本都一樣。關于“下裳褶裥與舄”（見上圖），我們可以參考周錫保所著的《中國古代服飾史》，便一目了然。［4］
　　
　　參考文獻：
　　［1］http://book.kongfz.com/13250/111711609.
　　［2］http://www.douban.com/note/22683519.
　　［3］http://www.pep.com.cn/czls/js/tbjx/jsys/7s.
　　［4］周錫保.中國古代服飾史.北京：中國戲劇出版社，1984：34.