生命視角下的課堂教學

　　摘 要： 課堂教學作為實施學校教育的主渠道，在培養人和發展人的過程中應以提升生命、完善生命為主要目的，遵循生命發展的內在邏輯，使課堂煥發出生命活力，實現師生的生命價值。
　　關鍵詞： 生命視角 課堂教學 完善生命
　　
　　課堂教學作為實施學校教育的主渠道，在培養人和發展人的過程中，發揮著極為重要的作用。不論是從時間的占有，對生命質量的影響，還是從生活方式的形成上來說，課堂教學都對教師和學生的生命產生絕對的影響。所以，我們必須關注課堂對生命成長和發展的影響，反思課堂教學，改進和完善課堂教學，促進課堂形態的轉變。教師、學生和教學內容是課堂教學的基本要素。其中教師和學生是課堂教學中人的因素，知識是實現師生生命交流和促進師生生命發展與完善的基礎和中介。在課堂教學活動中，正是因為有了人的存在，才有了知識的生成，才使課堂教學中的生命價值得以體現，才有可能使課堂教學充滿生命活力。
　　一、課堂教學是師生生命價值實現的主要途徑
　　完善生命是教育的終極目標。“教育是一項直觀生命并以提高生命力價值為目的的神圣事業，應予以生命獨特的關照乃教育問題之要義”。［１］課堂教學任何時候都是教育教學思想、理念的濃縮，課堂教學不能偏離這一理念和教育的終極目標。課堂教學是師生生命價值得以實現的主要途徑。“課堂教學應被看作師生人生中一段重要的生命歷程，是他們生命的有意義的構成部分”。 ［2］課堂教學對于以教學為職業的教師和接受教育的學生來說是基本的生活方式和生命活動，不管是從時間的占有，還是對生命質量的影響方面來說，課堂教學都對師生的生命產生了絕對的影響。
　　對學生而言，“課堂教學是他們學校生活的最基本的構成，其實質首先應是學生青春生命活力煥發，生命價值不斷顯現的生動活潑的生活與健康成長的過程。正因為如此，課堂教學的整體質量，會直接影響著學生今天的茁壯成長和明天的可持續發展”。［3］學生在課堂教學過程中，不僅掌握了知識，最主要是在這個過程中通過知識的增長，陶冶了情操，完善了人格，使生命不斷得以完善，體現了在課堂教學中學生的生命價值。當然，對于教師來說，在課堂教學中不全是為了完成外界所交付的任務，為了學生的成長而做出了純粹、單向的付出。
　　教師是具有主體性的人，有主觀能動性，有追求，有創造意識和能力。教師在完成外界所交付的任務的同時，在提升和完善學生生命的同時，也在提升和完善自己的生命，實現自己的生命價值。課堂教學是教師職業生活中最基本、最主要的組成部分。教師的每一堂課的質量，都會直接影響學生對職業的感受和態度，每一堂課的教學水平，都是教師專業化發展水平和生命價值的具體體現。如果教師認識到每一堂課都是與生命有關的實踐活動，那么教師將站在生命的視角審視自己的工作，從而熱愛自己的工作，熱愛生命，與充滿生命活力的學生一起構建充滿生命活力的課堂，在課堂中尊重生命，欣賞生命，感受生命，促進學生的成長和進步，感受自己的生命價值和職業的崇高。在課堂教學中充滿著激情，閃爍著智慧，涌動著靈感，實現著知識的增長、能力的提高和個性的塑造，引領著師生完善和超越生命的價值，實現真正的教育。
　　二、課堂教學必須遵循生命發展的內在邏輯
　　人的生命是課堂教學的起點，要想實現課堂關注生命、促進生命完善的目的，必須遵循個體生命發展的內在特性與規律，遵循個體生命自我展開的邏輯。只有這樣，課堂才能真正成為關注生命、促進生命完善的本真的課堂。生命發展的內在邏輯是什么？一般認為是“身心發展的順序性、階段性、不平衡性、互補性、差異性等”，但在這里主要是指教育必須遵循生命發展的自然規律。從辯證法的角度看，個體生命的內在特性與生長規律是其生命成長與發展的內因，而教育、教學等外界所施加的影響只能是外因。內因是事物變化、發展的根據，而外因只是事物變化、發展的條件，事物的發展最終取決于內因。因此，人的自然天性是人發展的內部依據，課堂要發揮促進個體生命生長的作用，就必須遵循個體生命的自然天性，若違背這個規律，就會出現生命成長的異化。
　　課堂中遵循的個體生命的自然天性主要是學生的自然天性。歷史上也有很多教育家、思想家贊同這一觀點。夸美紐斯在《大教學論》中提出：“教導的嚴謹順序應當以自然為借鑒，并且必須是不受任何阻礙的。”［4］盧梭也強調教育要尊重兒童的自然天性。自盧梭之后的教育心理學化運動、進步教育運動和人本主義教育思潮等都吸收了這一寶貴的思想資源。我國明代哲學家王陽明把兒童比作“草木”，認為教育只有順應兒童的自然天性才有可能促進兒童舒暢地生長，否則就會阻礙、扭曲兒童的生命。維果茨基指出課堂教學必須符合兒童的年齡特征，必須以兒童的一定成熟作為基礎。具體如何確定學生發展和課堂教學的關系，我們至少要確定學生的兩種發展水平。第一種水平是學生到今天為止已經達到的水平，即學生在獨立活動中所能達到的解決問題的水平；第二種水平是指那些現在仍處于形成狀態的水平，即學生在教師的幫助和指導下所能達到的解決問題的水平。因此，課堂教學要實現促進學生生命的健康成長和自由發展的目標，就必須遵循學生生命發展的自然規律。
　　三、課堂教學的目的是提升生命、完善生命
　　教育的目的是促進生命的整體發展。生命首先以自然的物質存在，如果沒有這個物質基礎，人就只能被異化為想象中的“神靈”。人不只是肉身，還有思想，人是一個精神性的存在，但人的精神性是在人的社會性生產和交往活動中出現的。所以，從靜態看，人有三重生命：一是自然生理性的肉體生命；二是關聯而又超越自然生命的精神生命；三是關聯人的肉體和精神而又賦予某種客觀普遍性的社會生命。人就是由這三重生命構成的具體而完整的生命存在，人的這三重生命互為前提，互為因果，循環往復著生命的流程。在課堂教學中提升生命主要是指在課堂教學中師生生命的自然性、精神性和社會性三方面得到不同程度的自由、自覺的完善。由于課堂教學的目的性和預設性，使得課堂教學比日常生活更具有滿足個體生命發展的優勢，課堂是生命茁壯成長的沃土。
　　在提升生命的過程中，課堂對生命的自然性、精神性和社會性三方面的關注是不均等的，這三方面的發展也是不均衡的。面對一個具體、現實的人，我們首先關注的是個體的生理肉體生命。人的全面發展必須建立在自然生命的基礎上，是對自然生命的延伸和提升。所以，教育不能無視自然生命的發展，要以自然生命為基礎，在課堂教學中遵循生命發展的內在規律和特性。但課堂教學更多關注的是個體的精神生命和社會生命。精神生命是人之為人的根本。精神生命是超越自然生命的內在生命，是認知與情感、理性與非理性的統一。精神生命的本質在于創造，是創造將人引向了無限，在創造中發展、超越。在課堂中給教師松綁，還教師自由，激發教師的創造熱情，發掘教師的創造潛力，讓教師每天都能滿懷激情地投入到課堂教學中。把課堂還給學生，激發學習欲望，讓學生獲得知識，形成智慧，追求真善美。讓師生共同在課堂中煥發生命活力，讓精神生命在課堂中獲得最大的升華。由于課堂教學環境的限制，對個體社會生命的發展更多地定位于使個體獲得某種社會價值、規則、態度和信念，并內化為個體生命的組成要素，同時在課堂這一學習型共同體中掌握共同生活和基本的生存能力。
　　總之，以生命為原點，引導個體在對真善美的執著追求中點化生命、完善生命是課堂教學永無止境的追求。
　　
　　參考文獻：
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　　［3］謝利明.現代課堂教學的理念：知識的傳播與生成［J］.教育科學研究，2002，（7）.
　　［4］夸美紐斯著.傅任敢譯.大教學論［M］.北京：人民教育出版社，1984：79.