巧設(shè)教學(xué)情

　　摘 要： 在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)形式多樣的、有一定價(jià)值的情境，定能彰顯課堂活力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和求知欲，使其更好更快地成長與發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞： 生物課堂教學(xué) 教學(xué)情境 課堂活力
　　
　　把知識(shí)融入于情境之中，能使知識(shí)顯示出活力和美感，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)變得思維活躍、興致勃勃，而非冷漠呆滯、愁眉苦臉，也就容易實(shí)現(xiàn)形象與抽象、實(shí)際與理論、感情與理性及舊知與熟知之間的溝通和轉(zhuǎn)化，對(duì)一些艱澀深?yuàn)W問題的理解也會(huì)變得容易和有趣。有價(jià)值的情境一定是有情有境、情境交融的，由“情”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲，由“境”搭起他們接受新知識(shí)、掌握新技能、深化情感的橋梁，促使學(xué)生不斷由最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)，更好更快地成長與發(fā)展。生物學(xué)是一門緊密聯(lián)系生活、生產(chǎn)實(shí)際的自然科學(xué)，我們在教學(xué)中完全可以從包括生活、生產(chǎn)實(shí)際等多個(gè)方面創(chuàng)設(shè)多種形式的情境，由此增強(qiáng)教學(xué)效果。
　　1.生活化情境
　　從學(xué)生鮮活的日常生活環(huán)境中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，使情境生活化、緊貼學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，由此作為教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，讓學(xué)生更好地向更高層次發(fā)展。陶行知說：“接知如接枝。我們要以自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)方才可以接得上去，別人的知識(shí)方才成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)部分。”在教學(xué)中我們應(yīng)盡可能多地創(chuàng)設(shè)生活化情境，其目的是加粗加深學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)這條“根”，更多更好地接知識(shí)技能、過程方法和情感態(tài)度這些“枝”。
　　生活化情境的創(chuàng)設(shè)不能簡單地重現(xiàn)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不能當(dāng)做點(diǎn)綴，而要有一定的深度，緊密聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容。通過“情境”吸引學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲和提供攀爬的支架。例如，書本上在生態(tài)學(xué)相關(guān)知識(shí)中講道：生態(tài)系統(tǒng)具有一定的自我調(diào)節(jié)能力，通過調(diào)節(jié)維持生態(tài)平衡，但外界干擾超過該能力，平衡會(huì)打破，甚至?xí)l(fā)生生態(tài)危機(jī)。上述內(nèi)容如果就書本作講述，就一定會(huì)使學(xué)生索然無味，不會(huì)有多少收獲。在講課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了學(xué)生非常熟悉且非同一般的生活情境：對(duì)比太湖藍(lán)藻大爆發(fā)和尚湖碧波蕩漾。尚湖是常熟著名的湖泊，在虞山南麓，我校就在她的身旁并以此命名，也許學(xué)生每天都能看到她波光粼粼，聽到她湖濤拍岸而習(xí)以為常不覺得有多少優(yōu)美，但當(dāng)用多媒體把太湖和尚湖放在一起展現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，他們發(fā)出了驚呼的聲音。學(xué)生此時(shí)的內(nèi)心情感是復(fù)雜且強(qiáng)烈的，一方面為家鄉(xiāng)的優(yōu)美環(huán)境而深感驕傲，另一方面為非常熟悉的昔日美麗無比的太湖環(huán)境惡化深感憂慮。但教學(xué)不能停留在“情感”層面上，必須借此機(jī)會(huì)讓學(xué)生更好地掌握和深化新知識(shí)，建立新的更深的情感態(tài)度。我們用圖片和文字相結(jié)合的方法展示了兩個(gè)湖泊不同的水文情況和周邊的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和人文環(huán)境。學(xué)生不難看到太湖要比尚湖大上幾千倍，自我調(diào)節(jié)能力應(yīng)該十分強(qiáng)。學(xué)生也看到了太湖周邊集中了無錫、蘇州和湖州等九座特大型城市和近三十個(gè)縣城，人口三千多萬，整個(gè)太湖水系共有大小湖泊180多個(gè)，連同進(jìn)出湖泊的大小河道組成一個(gè)密如蛛網(wǎng)的水系。由于工業(yè)的迅猛發(fā)展帶來的工業(yè)污水大量的排放及居民生活方式的改變帶來的生活污水的大量排放（昔日人畜糞便都作為肥料，而現(xiàn)在通過下水道進(jìn)入河流），直接或間接通過大小河道進(jìn)入太湖，太湖成了名副其實(shí)的“聚寶盆”，不甚重負(fù)，最終導(dǎo)致藍(lán)藻由于湖水的富營養(yǎng)化而大爆發(fā)，而尚湖旁邊沒有一家工廠和一個(gè)居民區(qū)向內(nèi)排污。通過比較學(xué)生能深入理解兩個(gè)湖泊環(huán)境決然不同的深層次原因，由此更全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)的發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系及建立和諧社會(huì)的內(nèi)涵，培養(yǎng)和提高了正確的生態(tài)道德觀。
　　2.形象化情境
　　生物學(xué)不乏存在艱澀難懂、抽象深?yuàn)W的概念、原理、規(guī)律等理論問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)有一定的困難。如何幫助學(xué)生克服困難，方法很多，而形象化情境的創(chuàng)設(shè)是有效方法之一。形象具體化的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，能有效刺激和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，超越個(gè)人狹隘的經(jīng)驗(yàn)范圍和時(shí)間、空間的限制，促進(jìn)形象思維與抽象思維的互動(dòng)，由此對(duì)一些艱澀深?yuàn)W問題的理解就變得容易和有趣。
　　形象化情境的創(chuàng)設(shè)必須做到形象化與科學(xué)性及學(xué)生所學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，是學(xué)生熟悉且貼切的，不能牽強(qiáng)附會(huì)。例如，蛋白質(zhì)的生物合成，即遺傳信息的傳遞過程的相關(guān)知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)沒有多大聯(lián)系。初學(xué)時(shí)若不設(shè)置形象化情境、不打比喻，則容易造成一頭霧水，找不到思維與理解的支點(diǎn)和依托。我在講授這部分內(nèi)容時(shí)，創(chuàng)設(shè)“汽車裝配”的情境，把蛋白質(zhì)喻為汽車；氨基酸喻為汽車零件；核糖體喻為汽車裝配線，氨基酸脫水縮合喻為汽車零件裝配成汽車；轉(zhuǎn)運(yùn)RNA喻為裝配工人。汽車生產(chǎn)需要圖紙，蛋白質(zhì)合成也需要“圖紙”——DNA上的遺傳信息和轉(zhuǎn)錄到信使RNA的遺傳信息，相當(dāng)于汽車設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)的圖紙和傳遞給每個(gè)工廠的生產(chǎn)圖紙。再如，在講述氨基酸通式時(shí)，用人體比喻，把通式中碳原子喻為人體軀干；氨基和羧基喻為左右水平伸直的上肢；氫原子喻為下肢；R基喻為頭部——不同的氨基酸其R基是不同的，和不同的人面部不同一樣。又如把線粒體喻為動(dòng)力車間；葉綠體喻為養(yǎng)料制造車間；溶酶體喻為消化車間等諸如此類的形象化情境，既通俗易懂，又十分貼切，微觀世界準(zhǔn)確了解和理解能有效幫助學(xué)生，也有利于學(xué)生的記憶。形象化情境的創(chuàng)設(shè)意義不僅僅在于幫助老師傳授知識(shí)，學(xué)生接受知識(shí)，更能在這種教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生潛移默化地學(xué)會(huì)思考抽象問題的方法，有效提高學(xué)習(xí)能力和思維能力。另外，由于課堂環(huán)境的形象生動(dòng)，教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情緒801c42ff6a824b878acc63b0949837c5生活和積極的情感體驗(yàn)，學(xué)生的情感態(tài)度也會(huì)得到豐富。
　　3.“包袱”式情境
　　“包袱”是指相聲等曲藝中組織笑料的方法。一個(gè)笑料在醞釀、組織時(shí)稱“系包袱”，迸發(fā)時(shí)稱“抖包袱”。課堂教學(xué)不是相聲曲藝，教學(xué)內(nèi)容也不是笑料噱頭，但我們不得不佩服相聲藝人一代代傳承并不斷豐富起來的“包袱”這一逗人發(fā)笑的藝術(shù)手法是何等高超獨(dú)特。風(fēng)趣而不粗俗、幽默而不油滑，出人意料之外，又在情理之中的“包袱”，不但給人以美的享受，而且能記憶一輩子。在“一切為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展”的新課程理念下，為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，豐富情感內(nèi)涵，不妨借鑒。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉？伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極？學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱？這就是我們所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和情感態(tài)度，是有效性的靈魂和內(nèi)在保證。
　　“包袱”式情境的創(chuàng)設(shè)必須具有“系包袱”和“抖包袱”的完整過程，不能只有“系包袱”而沒有“抖包袱”，不能讓學(xué)生兜圈子、猜謎語。另外，不能脫離教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平，否則，“包袱”式情境真的會(huì)成為無教學(xué)意義的笑料噱頭。例如，我在講述“維生素的功能”時(shí)，創(chuàng)設(shè)了“鄭和下西洋”的教學(xué)情境，學(xué)生對(duì)“鄭和下西洋”應(yīng)該是很熟悉的。鄭和率領(lǐng)兩百余艘船只、兩萬七千余人員的龐大艦隊(duì)七下西洋，歷時(shí)近三十年，向西洋各邦播撒了和平、文明、科學(xué)和友好的雨露，揭開了世界大航海時(shí)代的序幕，打通了東南亞海上絲綢之路，對(duì)人類社會(huì)與國際關(guān)系產(chǎn)生了極為深刻的影響。這一發(fā)生于東方的鄭和航海壯舉取得成功的功臣毫無疑問是鄭和，但鄭和不是最大的功臣，那么，最大功臣是誰呢？學(xué)生眾說紛紜，我說應(yīng)該是“豆芽菜”（“系包袱”），若沒有了豆芽菜，“鄭和下西洋”則也許會(huì)中途夭折，學(xué)生目瞪口呆，滿腹狐疑。接下來是“抖包袱”的過程，在相聲藝術(shù)中，“抖包袱”過程必須經(jīng)過細(xì)密組織、鋪墊，所謂三番四抖，才會(huì)有好的效果。教學(xué)上也應(yīng)該如此，細(xì)密組織、鋪墊的過程實(shí)際上就是“情境”與教學(xué)內(nèi)容融合的過程。我首先講述維生素的相關(guān)知識(shí)，如維生素B1、維生素C等功能，黃豆、綠豆等萌發(fā)過程中維生素會(huì)大量增加等知識(shí)。講述了我國古人很早就掌握發(fā)豆芽的技術(shù)及食用的生活習(xí)慣。“鄭和下西洋”每次短則一年，長則幾年，長時(shí)期生活在海上，缺乏蔬菜，但船工帶足了不易變質(zhì)的黃豆、綠豆，一路航行一路發(fā)豆芽并食用之，沒有船工因缺乏維生素患上腳氣病、壞血病等而失去勞動(dòng)能力。因此，最大功臣不是“豆芽菜”，還會(huì)是誰呢？聽說在鄭和時(shí)代外國人經(jīng)常出海遠(yuǎn)航，但都會(huì)因大量船工患上腳氣病、壞血病而被迫中途夭折，因?yàn)樗麄儧]有豆芽菜。豆芽菜是中國人發(fā)明的，航海用到的指南針也是中國人發(fā)明的，“鄭和下西洋”的最大功臣是豆芽菜，包括幾萬名船工在內(nèi)是發(fā)明豆芽菜的祖先。中華民族熱愛和平、睦鄰友好、自強(qiáng)不息的民族精神是這次航海壯舉成功最根本的保證。
　　
　　4.問題式情境
　　問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。沒有問題就不會(huì)有解決問題的思想、方法和知識(shí)。學(xué)生心中只有裝著多種問題，具有強(qiáng)烈的“問題意識(shí)”，才能激發(fā)自身的求知欲，激發(fā)勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神，并在不斷探索與解決問題的過程中發(fā)展起來。
　　創(chuàng)設(shè)“問題情境”就是在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入到與問題有關(guān)的情境之中。通過“不協(xié)調(diào)”，學(xué)生質(zhì)疑、探究，把需要解決的課題，有意識(shí)地、巧妙地寓于各種各樣符合學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)知識(shí)中，在心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。創(chuàng)設(shè)問題情境宜圍繞教學(xué)目的和內(nèi)容，注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維與創(chuàng)新意識(shí)，且難度適中。例如，針對(duì)太湖藍(lán)藻大爆發(fā)的情況，學(xué)生提出我校旁邊的尚湖在氮磷濃度達(dá)到多少時(shí)才會(huì)發(fā)生藍(lán)藻大爆發(fā)？我組織生物課外小組探究上述問題，并由此創(chuàng)設(shè)“問題情境”。正當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生著手研究時(shí)，學(xué)生同我都感到很難。例如，如何模擬尚湖的自然環(huán)境？如何測定湖水原有的含氮總量和含磷總量？關(guān)于第一個(gè)問題，有些學(xué)生認(rèn)為在玻璃缸中放入湖水的同時(shí)，既要放入湖底的泥土，又要放入水生動(dòng)植物，由此模擬自然環(huán)境。有些學(xué)生提出疑義：尚湖中有幾十種動(dòng)植物能放全嗎？就算放全了，動(dòng)植物的密度同尚湖實(shí)際的密度也不一致呀？通過爭論和集思廣益，很多學(xué)生認(rèn)為玻璃缸中放入湖水的同時(shí)，只要放入湖底的泥土就可。我問他們?yōu)槭裁催@樣做，他們認(rèn)為湖中植物（指蘆葦?shù)雀叩戎参铮┲环植荚诤吅苌俚牡胤剑蟛糠值胤經(jīng)]有分布，這些植物沒有代表性；而湖水中的魚類等大型動(dòng)物都是人工放養(yǎng)的，密度不高且季節(jié)性很強(qiáng)，對(duì)藍(lán)藻的數(shù)量影響不大；對(duì)藍(lán)藻繁殖影響大的是微生物和浮游動(dòng)物，它們主要存在于泥土與湖水中。另外，上述的設(shè)置容易使不同的實(shí)驗(yàn)組的實(shí)驗(yàn)條件保持一致。對(duì)第二個(gè)問題，學(xué)生沒有能力解決，但他們認(rèn)為可以換一種實(shí)驗(yàn)思路，那就是在湖水現(xiàn)有的氮磷濃度的狀況下，增加多少氮磷會(huì)導(dǎo)致藍(lán)藻大爆發(fā)。然后，學(xué)生設(shè)置三個(gè)實(shí)驗(yàn)組，在藍(lán)藻容易爆發(fā)的六月做了實(shí)驗(yàn)：實(shí)驗(yàn)組一放入一定濃度梯度的氮素（尿素）。實(shí)驗(yàn)組二放入一定濃度梯度的磷元素（磷酸氫二鈉）。實(shí)驗(yàn)組三同時(shí)放入一定濃度的氮和磷。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)約二十多天，實(shí)驗(yàn)組二和三湖水明顯變綠且兩者程度差不多（經(jīng)顯微鏡觀察有小球藻、衣藻等綠藻及多種藍(lán)藻），而實(shí)驗(yàn)組一變化不大。通過上述實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析，學(xué)生能清楚地認(rèn)識(shí)到湖水中氮的含量較高而磷的含量較低，磷是藍(lán)藻大爆發(fā)的限制因素。我適時(shí)提問：同樣得到很好的保護(hù)，為什么湖水中含氮量較高呢？有些學(xué)生認(rèn)為是周圍的農(nóng)田大量施了氮肥后通過雨水作用流入湖中所致；有些學(xué)生認(rèn)為是固氮菌固氮所致。我說他們分析得都有道理，也許兩個(gè)因素都存在。通過實(shí)驗(yàn)，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)當(dāng)湖水磷元素濃度提高了0.06mg/L以上時(shí)，包括藍(lán)藻在內(nèi)的藻類會(huì)明顯增加。由此我提問：“我們實(shí)驗(yàn)盡管努力接近自然狀態(tài)，但還是有差異的，那么在實(shí)際情況下，致使藻類大量繁殖所需磷元素的濃度比實(shí)驗(yàn)條件下高還是低呢？”有些學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該高，因?yàn)樵孱惖姆敝撑c溫度有關(guān)，自然狀態(tài)的湖水溫度不易升高，所以，要使湖水中藻類繁殖達(dá)到實(shí)驗(yàn)時(shí)的繁殖速度，磷元素濃度就相應(yīng)要高。而有些學(xué)生則持相反觀點(diǎn)，認(rèn)為實(shí)際情況下，湖泊的自我調(diào)節(jié)能力要強(qiáng)得多，包括湖底大量泥土對(duì)磷元素的吸附作用，大量微生物和動(dòng)植物的吸收作用等，由此降低磷元素的濃度。此時(shí)，學(xué)生要我評(píng)判，我說他們都有道理，但由于藍(lán)藻大爆發(fā)的主要因素是湖水的富營養(yǎng)程度，故我持第二種觀點(diǎn)。上述實(shí)驗(yàn)，雖沒有多少科學(xué)價(jià)值，但由此促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入了“問題情境”后，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維與創(chuàng)新意識(shí)的作用卻是顯著的。
　　5.動(dòng)機(jī)式情境
　　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能促進(jìn)學(xué)習(xí)者加強(qiáng)新舊知識(shí)的相互作用，有效地促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生和對(duì)所學(xué)知識(shí)的保持，還可以影響對(duì)知識(shí)的提取（回憶）。因此，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是教學(xué)的重點(diǎn)所在。
　　奧蘇貝爾認(rèn)為，動(dòng)機(jī)由“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力”三種成分組成。創(chuàng)設(shè)動(dòng)機(jī)式情境應(yīng)該從這三方面著手，在情境中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義；激起他們的認(rèn)知興趣和探究欲；提高他們的志向水平、成就感和情感態(tài)度，對(duì)自己的奮斗目標(biāo)持有較穩(wěn)定的抱負(fù)和期望。例如，在講述“基因工程”時(shí)，不能因?yàn)閮?nèi)容深?yuàn)W而把其關(guān)進(jìn)“象牙之塔”，而應(yīng)當(dāng)和廣闊的社會(huì)生活相聯(lián)系，在動(dòng)機(jī)式情境中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)它和人們的日常生活、醫(yī)療保健、環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等方面的密切關(guān)系。這方面研究的現(xiàn)代進(jìn)展，更深刻地影響人類社會(huì)的生活、生產(chǎn)和發(fā)展，由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義，提高“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”。在具體講述該內(nèi)容時(shí)，我列舉了“抗蟲棉”的培育，能有效消除石油污染的“超級(jí)細(xì)菌”的培育，能快速有效檢測疾病的“基因探針”的制作和能有效消滅癌細(xì)胞的“生物導(dǎo)彈”的制作等，諸如此類的實(shí)例使學(xué)生切身體會(huì)到所學(xué)內(nèi)容的重要現(xiàn)實(shí)意義，提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力。另外，把深?yuàn)W的理論問題放在實(shí)例中學(xué)習(xí)，通過一個(gè)又一個(gè)問題的解決，學(xué)生深切感到自己仿佛置身于科學(xué)研究之中，今天能學(xué)好很深的理論知識(shí)，明天能從事尖端的科學(xué)研究，能為人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，從而有效提高了志向水平。再例如，我在講述“自然選擇學(xué)說”時(shí)，適當(dāng)介紹了達(dá)爾文的生平和該學(xué)說創(chuàng)立的時(shí)代背景，試圖用科學(xué)家高尚的人格魅力和偉大的科學(xué)精神激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)，立志成才。1831年，達(dá)爾文從劍橋大學(xué)畢業(yè)，放棄了待遇豐厚的牧師職業(yè)，依然熱衷于自己的自然科學(xué)研究。同年12月，英國政府組織了“貝格爾”號(hào)軍艦的環(huán)球考察，達(dá)爾文經(jīng)人推薦，以“博物學(xué)家”的身份，自費(fèi)搭船，開始了漫長而又艱苦的環(huán)球考察活動(dòng)。在五年的環(huán)球考察過程中，發(fā)生在達(dá)爾文身上的動(dòng)人故事實(shí)在太多了，我向?qū)W生只介紹了其中的一則：1832年2月底，“貝格爾”號(hào)到達(dá)巴西，達(dá)爾文上岸考察，向船長提出要攀登南美洲的安第斯山。艦長吃了一驚，急忙說道：“這山又高又長，您怎么走得過去？”“我就是要走前人沒走過的路！”達(dá)爾文堅(jiān)定地說道。艦長被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他的要求，為了安全起見，派了向?qū)Ш万咇R一同前往。當(dāng)他們走到海拔4000多米的高山上時(shí)，達(dá)爾文意外地在山頂上發(fā)現(xiàn)了貝殼化石。達(dá)爾文非常吃驚，他想：“海底的貝殼怎么會(huì)跑到高山上了呢？”經(jīng)過反復(fù)思索，他終于明白了地殼升降的道理，心中異常激動(dòng)地說道：“看來，這條高大的山脈地帶，在億萬年前，原來是一片大海洋啊！”達(dá)爾文抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，帶領(lǐng)大家一直往上爬，到了安第斯山的最高峰，達(dá)爾文忽覺心胸開朗了許多。他俯瞰山下，突然發(fā)現(xiàn)山脈的兩邊，植物的種類并不相同，再仔細(xì)一看，即使同一種類，樣子也相差很遠(yuǎn)。它們?yōu)槭裁磿?huì)有明顯的差別呢？達(dá)爾文腦海中一陣翻騰，對(duì)自己的猜想有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：“物種不是一成不變的，而是隨著客觀條件的不同而相應(yīng)變異！”通過長達(dá)五年的艱苦卓絕的工作和鍥而不舍的科學(xué)探索，達(dá)爾文修成真果，創(chuàng)立了以“自然選擇學(xué)說”為核心的生物進(jìn)化學(xué)說。該學(xué)說打破了人們的思想禁錮，使人們從宗教迷信的束縛中解放了出來，由此人類對(duì)世界觀的認(rèn)識(shí)發(fā)生了根本變化。該學(xué)說是繼“日心說”取代“地心說”后人類歷史上第二次重大科學(xué)突破。在生物科學(xué)的發(fā)展史上還有許許多多的動(dòng)人故事，它們閃耀著人類追求美好和進(jìn)步的光芒，這光芒必將照亮每個(gè)學(xué)生的心靈，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，早日成才。
　　
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