聯(lián)想和想象在作文教學(xué)中的應(yīng)用

　　聯(lián)想和想象是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，是開啟知識(shí)宮殿的鑰匙，是創(chuàng)新思維的翅膀。有了這對(duì)翅膀，我們就可以在思維的天空中自由飛翔，就可以逐步培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)，展現(xiàn)創(chuàng)新的精神，增強(qiáng)創(chuàng)新的能力。
　　本課希望通過了解有關(guān)聯(lián)想和想象的知識(shí)，進(jìn)行短、平、快的思維訓(xùn)練和完整的寫作訓(xùn)練，啟發(fā)思維，激勵(lì)創(chuàng)新。
　　教學(xué)過程：
　　一、導(dǎo)入
　　我國宋代有個(gè)畫院，常常出題考畫家。有一次，畫題是一句詩：“踏花歸去馬蹄香。”不少畫家畫的是：一個(gè)人騎著馬，揮著鞭子，揚(yáng)起的馬蹄下是滿地的落花。可惜，這些畫都沒有把“踏花歸去馬蹄香”的“香”字表現(xiàn)出來。要畫出這個(gè)“香”字確實(shí)不容易，因?yàn)椤跋恪敝荒苈劦剑庋劭床坏健Ｓ袀€(gè)聰明的畫家把這個(gè)“香”字畫出來了：畫面上并沒有落花，游人騎在馬上，馬兒輕輕地?fù)P起一只后蹄，馬蹄旁邊蝴蝶翩翩飛舞。這幅畫被大家公認(rèn)為佳作，這是為什么呢？因?yàn)槟膬河谢ㄏ悖屯膬猴w，蝴蝶追逐馬蹄，不僅把“香”字傳神地表現(xiàn)了出來，而且點(diǎn)出了盎然的春意，既具體形象，又十分切題。
　　畫畫要發(fā)揮聯(lián)想和想象，作文也是這樣。著名學(xué)者南懷瑾說：“人類社會(huì)是由兩個(gè)蘋果造成的：一個(gè)蘋果是牛頓發(fā)現(xiàn)了，引來了現(xiàn)代文明社會(huì)，造就了科學(xué)；一個(gè)蘋果是亞當(dāng)和夏娃偷吃了，產(chǎn)生了人類，是藝術(shù)想象。沒有一篇真正的文學(xué)作品不創(chuàng)造新形象，沒有一首真正的詩歌不是想象的產(chǎn)物。聯(lián)想與想象是一對(duì)孿生姐妹，她們是創(chuàng)造之母。”
　　今天我們就一起來探討聯(lián)想與想象。
　　二、什么是聯(lián)想與想象？
　　1.在黑板上劃一條波浪線“———————”。
　　這是什么？
　　（學(xué)生答：波浪線。）
　　由這條波浪線，你可想到什么？
　　（學(xué)生答：繩子、大海的波濤、媽媽的皺紋、蜿蜒的小路、屋檐上將化未化的雪痕、音樂的旋律……）
　　剛才大家發(fā)揮了想象，想到了很多形似的具體物象，大家想一想，我們還可不可以想象出一些抽象的內(nèi)容？
　　（學(xué)生答：人生的起落，、命運(yùn)的坎坷、不平靜的心情、曲折前進(jìn)的人生道路……）
　　2.歸納：由一段短短的波浪線，我們可以想到蜿蜒的小路、大海的波濤、音樂跳動(dòng)的旋律、也可以想到那曲折的人生之路、靈活機(jī)智的辦事風(fēng)格，學(xué)習(xí)成績(jī)的起伏不定……這一切證明：聯(lián)想和想象都是由此到彼的心理過程。由一點(diǎn)出發(fā)，向多個(gè)角度想象，這個(gè)彼可以是具象直觀的畫面，也可以是抽象的人生哲理。我們的寫作更多的是由具體到抽象的過程。
　　所謂聯(lián)想，是指人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系由甲事物想到乙事物的一種思維活動(dòng)。它是聯(lián)系眼前的事物與以往曾接觸過的相似、相反或相關(guān)的事物之間的紐帶和橋梁。
　　聯(lián)想的方法有形似聯(lián)想、神似聯(lián)想，同物聯(lián)想、比擬聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想等等。如魯迅在《故鄉(xiāng)》中稱“楊二嫂”為“圓規(guī)”，是形似聯(lián)想；茅盾《白楊禮贊》由“力爭(zhēng)上游”的“白楊樹”想到堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的“北方抗日軍民”，是“神似聯(lián)想”；黃河浪看見住所旁邊的兩棵榕樹，“心卻像一只小鳥，從哨音里展翅飛去，飛過迷蒙的煙水，蒼茫的群山，停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹上”（《故鄉(xiāng)的榕樹》），是同物聯(lián)想；而朱自清筆下田田荷葉，“像亭亭的舞女的裙”，“馬路邊昏黃的路燈，是渴睡人的眼”（《荷塘月色》），是比擬聯(lián)想；對(duì)比聯(lián)想更是比比皆是，舉不勝舉。
　　想象是人們追憶形象的一種機(jī)能，是一種通過溫故而創(chuàng)造新形象的機(jī)能，是人們?cè)谝延械牟牧系幕A(chǔ)上，經(jīng)過加工而創(chuàng)造出一種新的形象思維的活動(dòng)。黑格爾說：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。”可見，想象是思維之源，是知識(shí)之源，也是創(chuàng)新之源。
　　聯(lián)想和想象是創(chuàng)新思維的兩種不同形式，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。聯(lián)想的內(nèi)容都是已知的、客觀存在的，它是一種由此及彼的思維過程，即一種創(chuàng)新的思維形式。聯(lián)想是想象的基礎(chǔ)，想象是聯(lián)想的發(fā)展，有時(shí)可單獨(dú)使用，有時(shí)可結(jié)合使用，二者相輔相成，不能截然分開。
　　三、聯(lián)想和想象遍及生活的每一個(gè)領(lǐng)域，今天我們重點(diǎn)探討的是在寫作中怎樣展開聯(lián)想和想象；一個(gè)話題出來之后，我們朝哪些方面去想象？怎么樣打開我們的思路？
　　1.下面請(qǐng)看一段錄像，看完之后請(qǐng)告訴我，由“潺潺的小溪”你想到了什么？
　　（方法：圍繞潺潺的小溪，展開想象和聯(lián)想，可以描繪畫面，場(chǎng)景也可以聯(lián)想社會(huì)人生哲理。學(xué)生談，教師評(píng)，點(diǎn)評(píng)或要求其談理由。）
　　學(xué)生活動(dòng)
　　——童年時(shí)在小溪旁邊玩樂的情景。那時(shí)，溪水清澈，潺潺的聲音悅耳動(dòng)聽，我把我的雙腳放在溪水中，數(shù)著游魚細(xì)石，非常快樂……
　　——張家界的溪水，純凈，透明。令人特別舒心。
　　——潺潺的溪水為什么會(huì)這樣的清澈，為什么比湖里的水會(huì)更美？只因?yàn)樗橇鲃?dòng)的。由此想到了朱熹的詩：?jiǎn)柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。那么我的生活之水、事業(yè)之水要永遠(yuǎn)像這潺潺的溪水一樣的純凈透明充滿活力，必須要不斷地補(bǔ)充新的內(nèi)容。我們必須不停地學(xué)習(xí)新鮮的東西，才能使我們的生命之水長(zhǎng)清。
　　——純凈、透明的心靈。溪水沒有海水的博大深沉，但是它的魅力在于它的純凈透明，就如同魯迅先生說的：一條小溪，淺則淺吧，清澈見底，倘是污泥塘，誰知道怎么樣呢？所以我覺得一顆純凈的透明的心對(duì)人類（尤其是年輕人）相當(dāng)重要。
　　——溪水一路走來，肯定碰到過許多的污濁，但是它的偉大不僅在于能夠包孕萬物，自己不受污染，還在于它能夠盡其所能，用純凈的心靈洗去塵世的污垢；這令我想起了孔子。
　　——音樂藝術(shù)要像小溪一樣，靈動(dòng)的才美麗：
　　——小溪百折不撓勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)；
　　——曲水流觴的情景我很向往；
　　——由溪水的清澈想到這條小溪曾經(jīng)是那樣污濁，從而想到了水污染的全球水患；
　　……
　　板書
　　童年溪邊的快樂?搖?搖百折不撓充滿活力的生命?搖?搖純凈透明的心靈
　　盡我所能，洗去塵世的污濁的偉大精神?搖?搖?搖?搖?搖?搖靈動(dòng)的音樂旋律
　　曲水流觴
　　現(xiàn)在的溪水——過去的溪水——將來的溪水
　　那么，同學(xué)們的這些想象都是從哪些方面展開的呢？
　　相似 相反 （橫向）
　　過去——現(xiàn)在——將來（縱向）
　　縱橫交錯(cuò)（超時(shí)空想象）
　　2.提問總結(jié)板書：想象和聯(lián)想就是從一點(diǎn)出發(fā)，利用事物間的相似相關(guān)相反的橫向或者是過去到現(xiàn)在到未來的縱向聯(lián)系，由此及彼的思維過程。我們看到一個(gè)話題，或者一個(gè)事物，要盡量從這三個(gè)方面展開豐富的想象。只有這樣才能打開我們的思維，使我們的文章思路開闊、內(nèi)容豐富。
　　四、提問：那么我們?cè)趯懽髦羞\(yùn)用想象和聯(lián)想，是不是只要豐富、盡量展開就行呢？我們能不能把我們所有想到的內(nèi)容都寫到文章中去呢？（學(xué)生回答：當(dāng)然不行。）
　　那么，我們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作中運(yùn)用想象和聯(lián)想，你認(rèn)為還要注意些什么呢？
　　（學(xué)生自由回答，教師歸納）
　　★不可胡思亂想，要符合事物特征；要符合生活邏輯；
　　★要選擇想到的比較有意義的內(nèi)容，力求使文章有一定的社會(huì)效果；
　　★想到的內(nèi)容有美感，追求獨(dú)特新穎；
　　★要追求想象文字的思想內(nèi)涵，使之內(nèi)容不單薄空洞；
　　……
　　簡(jiǎn)要總結(jié)
　　總之，我們?cè)趯懽鬟^程中展開想象，既要豐富，又要合理。巴爾扎克說：“想象是雙腳站在大地上行進(jìn)，他的腦袋卻在騰云駕霧。”這句話形象地揭示了想象的基本特征——豐富又合理。我們可以抓住事物間相似、相關(guān)、相反、相通的關(guān)系，作橫向的聯(lián)想；可以窮通古今，面向未來，做縱向的聯(lián)想；甚至可以大膽虛構(gòu)，超越時(shí)空。但是，一定不要忽略了想象的合理性——符合事物的特征，符合生活的邏輯，講究美感。比如：如果天下了雪，你打開門一看，脫口而出：“萬紫千紅總是春啊！”或者：“這一場(chǎng)大雪像一團(tuán)火，點(diǎn)燃了我的激情，”那就是明顯的不符合事物的特征，不合理。而如果你說：“像一把把的鹽撒向空中。”那么缺乏美感。最好的就是“片片柳絮因風(fēng)起”或者是“千樹萬樹梨花開”。