閱讀教學(xué)中“誤讀”現(xiàn)象面面觀

眾所周知，提高閱讀教學(xué)效率是提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。然而，當(dāng)前不少閱讀課效率低下。究其原因，其中閱讀教學(xué)“誤讀”現(xiàn)象是制約教學(xué)效率的瓶頸所在。

一、 誤讀作者

【課例】《桂花雨》“總結(jié)全文，升華情感”環(huán)節(jié)——

師：這堂課我們?cè)谧骷溢奈淖种写┧螅钌罡惺艿搅斯鸹ǖ南悖瑩u花的樂(lè)，桂花雨的美。其實(shí)這一切都源自什么？

生：源自對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)！

師：對(duì)！這就是桂花香的豐富內(nèi)涵，這就是作者的愛(ài)鄉(xiāng)之情。

誤區(qū)：將作者的“思鄉(xiāng)之愁”理解為“愛(ài)鄉(xiāng)之情”。

剖析：對(duì)文本基本價(jià)值取向的正確把握，是解讀文本的基本要求，也是進(jìn)行創(chuàng)造性解讀的基礎(chǔ)和前提。這就要求教師在解讀文本的過(guò)程中，要從作者的視角思考文本的基本意義，把握作者的價(jià)值取向。

《桂花雨》一文的作者琦君，1917年生于浙江溫州，1949年遷至臺(tái)灣，闊別故鄉(xiāng)52年后，于2001年秋天回到了故鄉(xiāng)溫州。自1954年起，琦君先后出版散文小說(shuō)集三十余種。但其寫得最好最多的是懷鄉(xiāng)思親的散文。正如《煙愁》中寫道：“每回我寫到我的父母家人與師友，我都禁不住熱淚盈眶。我忘不了他們對(duì)我的關(guān)愛(ài)，我也珍惜自己對(duì)他們的這一份情。像樹(shù)木花草似的，誰(shuí)能沒(méi)有根呢？我常常想，我若能忘掉親人師友，忘掉童年，忘掉故鄉(xiāng)，我若能不再哭，我寧愿擱下筆，此生永不再寫，然而，這怎么可能呢？”琦君雖然離開(kāi)了故鄉(xiāng)，但她的心永遠(yuǎn)依戀著故鄉(xiāng)。細(xì)讀文本不難發(fā)現(xiàn)，文中描寫的“桂花的香”為反襯作者的思鄉(xiāng)情愁埋下了伏筆；“搖花的樂(lè)”凝聚著童年之樂(lè)、故鄉(xiāng)之親；“桂花雨的美”飽含著濃濃的思鄉(xiāng)之情。綜觀《桂花雨》全文，字里行間流淌著的是作者濃濃的鄉(xiāng)愁！這份“鄉(xiāng)愁”是作者的心緒、文本的靈魂！此“愁緒”已化景為情，情從景出，勾勒出充滿憂傷的作者遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、孤身漂泊的身影。所以“思鄉(xiāng)之愁”比“愛(ài)鄉(xiāng)之情”意更深，含蓄無(wú)限；韻更高，意溢于境。

二、 誤讀文本

【課例】《金子》“總結(jié)全文、升華中心”環(huán)節(jié)——

師：彼得用自己辛勤的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，怪不得他不無(wú)驕傲地對(duì)人說(shuō)：“我是唯一找到真金的人！我的金子就在這塊土地里。”

師：同學(xué)們，現(xiàn)在你們覺(jué)得“真金”是指什么呢？

生1：金錢。

生2：財(cái)富。

生3：辛勤的勞動(dòng)。

師：這里的“真金”不僅僅指用鮮花換來(lái)的金錢及財(cái)富，更是指一個(gè)真理：勤勞致富！

誤區(qū)：淺嘗輒止，曲解文本中心。

剖析：文本解讀，是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文能力的基本組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的切入點(diǎn)，是態(tài)度、情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)得以落實(shí)的關(guān)鍵。但有些教師研讀文本浮光掠影，導(dǎo)致了對(duì)文本的曲解、誤解。上述課例中教者將彼得成功的原因歸為“勤勞致富”就與文本所述內(nèi)容產(chǎn)生了矛盾。例如，課文第2自然段中的“不甘心”“默默”“埋頭苦干”“幾個(gè)月”“翻遍了”等重點(diǎn)詞，就充分說(shuō)明了彼得是極其勤勞的，可他為什么一無(wú)所獲呢，為什么勤勞不致富呢？

細(xì)讀文本，我們不難發(fā)現(xiàn)，彼得身上所顯示出來(lái)的與其他淘金者不一樣的個(gè)性品質(zhì)就是執(zhí)著與堅(jiān)持，愿意為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想付出更多的辛苦，能吃苦耐勞，而且不達(dá)目的不罷休。又如，教學(xué)課文第4~5自然段，要引導(dǎo)學(xué)生理解感悟彼得身上顯示出的更為重要的個(gè)性品質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)新思維，即變通與智慧。從“若有所悟”這個(gè)詞中可以看出彼得在淘金無(wú)望之際開(kāi)始尋求其他致富途徑。再如，教學(xué)課文第6自然段時(shí)可抓住文中的“全部精力”一詞，引導(dǎo)學(xué)生感悟彼得種花的辛勞，感悟其身上顯示出的又一重要的個(gè)性品質(zhì)——勤勞。由此可見(jiàn)，彼得成功的主要原因就是“執(zhí)著”“變通”與“勤勞”，這才是“真金”的內(nèi)涵，是課題中“金子”所包含的更深的含義。

三、 誤讀學(xué)生

【課例】《家》“學(xué)習(xí)遷移，仿練實(shí)踐”環(huán)節(jié)——

師：這首詩(shī)仿佛就是我們同學(xué)心中流淌出來(lái)的歌，剛才我們了解到白云、小鳥(niǎo)、魚(yú)兒、種子的家，那么，你們還知道什么是誰(shuí)的家呢？（出示句式：___________是___________的家）請(qǐng)小朋友用“什么是誰(shuí)的家”的句式作詩(shī)。

生1：小河是魚(yú)的家。

生2：泥土是青菜的家。

師：大家真愛(ài)動(dòng)腦筋，說(shuō)得好！

生3：山是太陽(yáng)的家。

師：山怎么會(huì)是太陽(yáng)的家呢？其他小朋友再來(lái)說(shuō)說(shuō)？

誤區(qū)：將教師的理解替代學(xué)生的見(jiàn)解。

剖析：如果說(shuō)，面對(duì)“復(fù)雜的綜合體”的文本，語(yǔ)文教學(xué)所選取的只是其中體現(xiàn)自身學(xué)科特征的一個(gè)面，那么，具體到某個(gè)階段的學(xué)生，就只能學(xué)習(xí)這個(gè)面上的某個(gè)點(diǎn)。這就需要語(yǔ)文教師解讀文本時(shí)，還要從學(xué)生的視角出發(fā)，綜合考慮這個(gè)階段的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面“已知的、應(yīng)知的、能知的”內(nèi)容基礎(chǔ)上，確定學(xué)生在這節(jié)課中“要學(xué)”的內(nèi)容。

上述課例中教師組織學(xué)生仿說(shuō)什么地方是誰(shuí)的家，學(xué)生一般都能講到小河是小蝦的家，樹(shù)洞是蟲(chóng)子的家，蜂窩是蜜蜂的家等等，這些都是生活中普遍意義上的家。當(dāng)有一位學(xué)生說(shuō)出“山是太陽(yáng)的家”，這充滿童趣、又富有詩(shī)意的語(yǔ)言，對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，真的是難能可貴的。可該教師沒(méi)有從學(xué)生的角度予以褒獎(jiǎng)，也沒(méi)有給學(xué)生申辯的機(jī)會(huì)，一下子就否定了學(xué)生的想法。如果教師能順著這位學(xué)生的思維，接下去說(shuō)：“是啊，太陽(yáng)每天日落西山，它把山當(dāng)作了自己的家。所以說(shuō)山是太陽(yáng)的家。這位小朋友真會(huì)觀察，真會(huì)思考！”這樣的做法既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又促進(jìn)了學(xué)生的思維發(fā)展。

四、 誤讀文體

【課例】《鷸蚌相爭(zhēng)》“精讀課文，理解寓意”環(huán)節(jié)——

師：請(qǐng)同學(xué)們復(fù)述“鷸蚌相爭(zhēng)”的過(guò)程。

（生復(fù)述）

師：同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，既然“蚌”夾住了“鷸”的嘴，那鷸與蚌還能相爭(zhēng)嗎？這篇課文有沒(méi)有問(wèn)題，請(qǐng)同桌討論——

誤區(qū)：用科學(xué)性的常識(shí)來(lái)評(píng)判寓言故事的藝術(shù)性。

剖析：文本的類型決定著教學(xué)的取舍。在文本的研讀過(guò)程中，一些教師常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤：不注意文本的體裁，不注意文本的呈現(xiàn)形式，因此，在對(duì)教材的取舍和確定教學(xué)起點(diǎn)、重難點(diǎn)時(shí)，就偏離了應(yīng)有的分寸和方向，使教學(xué)偏離正常的航向。

本課例中，教師讓學(xué)生抓住鷸蚌相爭(zhēng)時(shí)怎么可能說(shuō)話來(lái)進(jìn)行討論，目的是質(zhì)疑文本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。但該教師的想法和做法都錯(cuò)了，錯(cuò)在沒(méi)有站在文體的角度來(lái)審視文本、研讀文本。《鷸蚌相爭(zhēng)》是一則寓言，鷸與蚌在相爭(zhēng)時(shí)說(shuō)話是符合寓言的特點(diǎn)的，文本本身沒(méi)有錯(cuò)。在本文的閱讀教學(xué)中，教師理應(yīng)把重難點(diǎn)定位在引導(dǎo)學(xué)生走向文本的語(yǔ)言文字，體會(huì)課文對(duì)鷸蚌相爭(zhēng)場(chǎng)面描寫的精妙，從而感悟課文的寓意。

（唐曉芳，特級(jí)教師，蘇州市吳中區(qū)教育局教研室教研員）