神話故事具有神奇的想象、特殊的語言表達方式,十分貼合兒童的閱讀興趣。如何提高神話故事教學效率,為學生開啟神奇的神話之旅,是我們應該思考的課題。
一、 在感受神奇中激發想象
1. 在感受人物的神奇中激發想象。神話故事中的人物性格鮮明,都具有超凡的能力。造人補天的女媧、逐日的夸父、開天辟地的盤古……他們多姿多彩、各具特色。在教學中,教師一定要讓這些“神”的形象鮮活起來,不可以將神話的人物以“平民化”的方式來解讀。
在教學過程中,我們要通過恰當的方式豐滿神話的人物形象。一是讀人物。神話人物的神奇力量蘊藏在充滿想象、特點鮮明的字里行間:形象鮮明、富有節奏、無限的想象與夸張……對這樣極富特色的語言,我們在教學中,應該帶領學生一次次潛心誦讀文本。如《夸父追日》一文中的“夸父拿著手杖,提起長腿,邁開大步,像風似的奔跑,向著西斜的太陽追去,一眨眼就跑了兩千里。”在反復的誦讀中,一個跨越高山江河如履平地的巨人形象已在學生心中駐足。二是說人物。比如,在《盤古開天地》一課中,就可以引導學生根據文中“頭頂著天、腳蹬著地、巨人”這些較為模糊的信息展開想象。這樣的話題能夠激發學生積極想象,賦予了盤古更加清晰的形象。從而,在感受神話人物的神奇中激發了學生的想象力,學生豐富而有個性的想象又賦予神話更加鮮活、更為神奇的人物形象。
2. 在感受故事情節的神奇中豐富想象。每一個神話人物都是在離奇的事件中創生的。巨人夸父喜歡光明,不喜歡黑暗,竟然可以邁開雙腿去追趕天上的太陽;好好的天空會“塌下一大塊”,女媧竟能煉五彩石把天“補”好……這些離奇的時間和極富幻想性的情節使得神話故事充滿神奇的色彩。其實,想象和幻想是神話最基本的特點。想象也是學生最擅長的思維游戲。我們在教學中應該順應童心,通過語言的描述、情景的創設等手段啟迪學生走進神話故事,和“神”一起自由馳騁。尤其是故事情節的留白之處,更可以讓學生自由放飛想象,一起豐盈故事的神味。
有教師在教《普羅米修斯》一文時,這樣處理普羅米修斯被鎖在高高的懸崖上的教學片段:老師通過音響、語言描述創設了生動的情境,讓學生想象普羅米修斯遭受風吹雨淋的具體畫面,又啟迪學生想象大力神救了普羅米修斯后,普羅米修斯會說些什么,做些什么……學生在想象具體的情節中,真正觸摸到人物的內心和精神。同時,神話極富幻想的文體特點也進一步豐富了學生的想象。
3. 在感受故事的神奇中練習想象。根據皮亞杰的兒童思維發展理論,小學階段是培養、發展想象力的最佳時期。極富想象力和幻想色彩的神話故事,正是培植學生想象力的最佳媒介。例如,在《夸父追日》和《女媧補天》這兩個神話中,以“夸父追日過程中遇到了哪些困難?”“女媧在尋找五彩石、冶煉五彩石中遇到了哪些困難?”“女媧是怎么求神滅火、造船救人的?”為練習想象的切入點并選擇合適的時機和方式以口頭或書面的形式引導學生練習想象。神話教學有效的想象練習在豐滿神話故事神奇色彩的同時,也培養了學生的想象力。
二、 在感受神奇中習得語言
神話的魅力不僅體現在故事的神奇和蘊含的精神,還體現在語言極富想象力,有著獨特的敘述方式。因此,我們要充分利用神話題材的文本,引導學生感受神奇的同時習得語言。
1. 在仿說仿寫中習得言語形式。神話故事的文章大都語言凝練準確、形象生動。例如《盤古開天地》的第4段描寫盤古倒下后身體發生變化的句子,極富節奏感和想象力。我們在教學過程中就可以引導學生在充分朗讀文本之后,仿照文本語言發揮想象補寫文字間的留白。如:盤古的牙齒變成了堅硬的石頭,他的骨骼變成了連綿不斷的山巒等。學生在仿寫中就習得了偏正結構詞組構成的句群形式。另外,還可以將文中的句子和仿寫的句子變成倒裝句以后誦讀。如:四季的風和飄動的云是它呼出的氣息……在感受句式變化的奇妙中,感受故事的神奇之處。
2. 在提煉內容中訓練概括能力。概括提煉是學生很重要的一項語文能力,而記敘條理清楚的神話故事正是訓練此項能力的良好素材。在《女媧補天》一文的教學中,有位教師首先引導學生朗讀課文的語段,然后嘗試著說一說每個語段寫了什么,再將每個語段的內容概括成比較凝練的四字詞,如:天崩地裂、求神滅火、煉石補天等,最后將這些四字詞語串聯起來說一說故事的主要內容。這個設計著重訓練了學生的概括能力,學生言語習得的過程展開得十分充分。
3. 在復述故事中積累語言。教材中對幾篇文章后面都有“我用自己的話講這個故事”的題目。這就要求教師在教學中要注意訓練學生的復述能力,在復述過程中積累語言。練習復述除了要訓練學生語言的連貫、條理的清楚,還要抓住神話故事想象豐富、語言夸張的特點,引導學生加入自己的想象,創造性地復述。此外,故事中經典的語言可以要求學生按原文復述,以達到吸收內化積累語言的目標。
4. 在補寫續寫中實踐語言。每一個神話故事都有很多略寫或留白的情節,這正是培養學生想象能力、仿照文本語言進行言語實踐的好資源。我們可以根據故事的特點從內容上設計補白、續編、擴充等方式,同時,我們可以關注語言的形式,用詞的恰當,煉句的精妙,構段的巧妙。比如,《女媧補天》一文中,女媧求神滅火、造船救人的情節,《普羅米修斯》一課中,普羅米修斯遭受風吹雨淋的情節,在教學中,教師可以引導學生依據故事的發展和故事的特點發揮想象,擴寫這些情節。這樣的語言實踐活動,能夠有效地鍛煉學生的想象思維和語言組織能力。
三、 在拓展閱讀中厚實神話教學
神話故事是中國民俗的源頭,也是中國文學的源頭,還是中華民族的精神之魂。因此,我們應該以教材中的這幾篇神話故事為窗口,為學生打開一片閱讀神話的廣闊天地。在拓展閱讀中引領學生了解傳統文化,厚實神話教學。
1. 在拓展閱讀中鏈接民俗。神話與民俗密不可分,很多民俗的源頭在神話那里。比如正月十五元宵節觀燈猜謎的風俗,就是祭祀古代太陽神的儀式發展而來;七夕節的形成則與牛郎織女二星的傳說相關;八月十五中秋節的習俗源自于古代對月神的崇拜……因此,我們應該將引導學生閱讀神話與了解民俗聯系在一起,幫助學生了解傳統文化。
2. 在拓展閱讀中鏈接文學。中國古代神話還是中國文學的源頭。神話本身可以說是人類最古老的一種文學樣式。后來,古老的神話成了詩歌、散文、小說等文學樣式的素材。我們耳熟能詳的小說《西游記》是中國神話小說的巔峰之作。《西游記》的內容敘述與古神話里羿射十日、殺十嬰這類為民除害的事跡一樣,人物形象塑造如悟空、八戒以及很多動物人形的妖怪都是依照神話中“人頭蛇身”“鳥頭人身”等形象來定型的。因此,引領學生閱讀《西游記》這樣的古典文學名著,應該滲透文學史的啟蒙教育。
3. 在拓展閱讀中鏈接民族精神。中國古代神話凝聚著中華民族的精神之魂,是民族精神最古老、最悠久也最強勁的源泉。女媧補天的開篇描繪了先民生活在惡劣的自然條件之下的景象。這反映了一種深重的憂患意識,也成就了后來“天下興亡,匹夫有責”的民族品格。女媧補天、大禹治水透出了前仆后繼、不屈不撓的民族精神。夸父追日、精衛填海體現了抗爭與不屈的堅韌品格。盤古開天、女媧造人奠定了華夏民族犧牲和奉獻的精神品質等。在引導學生的拓展閱讀中,對于古代神話與民族精神的密切關系,應該有所啟迪。
4. 在拓展閱讀中鏈接現代科技。古老的神話以古人超前的想象力,為后人的科技發展開拓了思路。嫦娥奔月是人類第一個關于登上月亮的傳說。及至1969年,美國宇航員真正實現了人類的登月夢想。現在,奔月神話的故鄉中國,也終于圓了這個夢。精衛填海的故事在我國、在日本、英國等許多地方已不再是神話。現在的雷達只是為古代千里眼順風耳提供的藍本。現代科技與古代神話之間有著千絲萬縷的聯系,教師引導學生在拓展閱讀中可以穿越時空的隧道,多一份想象。
(作者單位:浙江省寧波市萬里國際學校)