讓思想的步子慢下來

在這樣一個如火如荼的改革年代，在這樣一種由“加快、促進、增效、率先、跨越”等等關鍵符號構成的文化氛圍里，提倡“慢下來”，好像有點不合時宜。

但是，對于“慢”的誘惑與魅力，我們是有直感的。前兩天，一位在合資汽車企業里工作的朋友就跟我說起過，他們用兩三個月“集中攻關”完成的一個技改方案，比如對轉向裝置的小小改進，拿到德國的合作公司進行論證、試驗、審批，往往要用一年多的時間。我的朋友一方面抱怨這樣的節奏遠遠不能適應咱們國內的發展速度，一方面也感嘆：大概就是因為有這樣一個不急不躁的嚴謹過程，老外企業里推出的每一項技術，總能保持長久的生命力。這樣的直感在教學領域同樣有所表露，比如，現在有越來越多的老師開始談論“慢課堂”的話題，不少專家學者也開始加入進來了。據說，“慢課堂”已經成為一種“理念”。

課堂應該“快”還是“慢”，那是一個操作方式問題。操作方式不具有普遍性。不論你主張課堂快一點還是慢一點，都可能有道理，都可能是你“想”的結果。如果你想都不想，就跟著大家一起把課堂弄得快起來或者慢下來了，那就真正出了問題。所以，隱含在操作方法背后的思想問題才是一個首先需要關注的普遍問題。

讓思想的步子慢下來，當然不是說凡事都懶得去想，或者慢慢去想。而是說，只有慢下來或者停下來，我們才有可能回頭看一看自己正在想什么。回頭看就是反思。所以，讓思想的步子慢下來，真實的要求其實在于“想并且回想”、“思并且反思”。對思想進行反思，不是在減少思想，而是在增加思想的密度，提高思想的質量。有一句大家已經爛熟的禪語，“不要走得太快，否則靈魂會跟不上的”，它的意思也是在點化我們，不能任由自己的思想一路狂奔，要慢下來，停下來，回頭看一看。

可能會有老師說：我們沒有思想，如何思想那是思想家的事情，是老子莊子康德黑格爾們的事情。實際情況不是這樣。思想不等于偉大的思想，偉大的思想只是思想世界里極小的部分。每個人都在生活，都在做事，這一點本身就表明我們在不斷地思想，因為怎樣生活、怎樣做事，其實取決于我們怎樣思想。

讓思想的步子慢下來，這一點對于教學生活的改善來說，同樣很重要。不斷有想法是改善教學生活的必要條件，但不是充分條件。改善教學生活的充分必要條件是思并且反思。沒有反思，我們的教學生活仍然可能是流暢的（比如，日子天天在過），但未必是更好的。過一種更好的教學生活，需要反思，需要對我們的每一種思想進行仔細地判斷和篩選。想出一個意見馬上就拍板，或者聽到一種時興的說法馬上就跟著做，這樣的生活很熱鬧。但是，熱鬧的生活十分可疑，充滿困惑的生活反而可能是健康的，因為熱鬧的生活表征著反思的缺失。趙汀陽說“所有觀念上的困難都來自反思，只要不反思，就沒有困難”，說的大概就是這個意思。有思想而沒有對自己思想的基本管束，信馬由韁，結果當然就是：我們做了很多事，但不知道自己的靈魂落在哪里。

“慢下來并且回頭看一看”其實并不困難，通常只要動用一點常識水平的判斷就可以。比如有這樣一個材料：“國外一項長達40年的追蹤研究表明，接受學前教育的兒童與沒有接受學前教育的兒童相比，學業成就、就業率和經濟收入更高。”用這個材料證明學前教育的重要性似乎是很雄辯的。但是，如果能“回頭看一看”，就可以發現一些更加復雜的問題，比如，假定所有兒童都接受了學前教育，那么誰的學業成就、就業率和經濟收入會“更”高？舉這個例子當然不是要去懷疑學前教育，而是要表明，只要增加一點邏輯常識，我們的思想就會更加充分，更加深入。

最后再羅嗦一句。現在流行的“教后反思”似乎已經被嚴重地操作化了，所以其中實際上很少能見到“反思”的影子。

（董洪亮，江蘇省基礎教育質量監測中心辦公室主任，江蘇省中小學教學研究室副主任，210013）