讓學:語文教學的主體嬗變

【人物小傳】

在師范的求學時光，他是頭枕著《青春萬歲》《約翰·克利斯朵夫》《靜靜的頓河》度過的，他至今仍感念那段歲月，也篤信了“讀書是為精神打底”的話，因為至今，他仍對理想主義、英雄主義、激情等字眼抱有莫名的好感。

19歲，在偏僻的鄉村小學開始執教生涯，他教學、讀書、思考、寫作。20出頭的年紀開啟了他許多教育人生的第一次：第一次獲縣級賽課一等獎，第一次獲省“教海探航”征文二等獎，第一次在省級刊物發表論文，第一次參與江蘇省活動課程教材的編寫，第一次被表彰為縣先進教育工作者……

6年后，他被選拔調入新建的江寧開發區新區小學，并于3年后出任校長。在那段與領導、同事激情創業的日子里，他胼手胝足，孜孜矻矻。有過通宵達旦備課、寫作的經歷，也有過為創建省實驗小學、模范學校一連數日住在辦公室的記錄。當然，更多的是對于學校發展的綿長沉思和積極建構。

教育的最終鵠的是促進人的發展。鑒于此，任校長后，他把“學校”的概念定義為“成為教師自我發展和價值實現的理想場所，學生自主學習和生命成長的快樂之地。”較早地提出了“用學校文化塑造學校品格”的命題，著力塑造“靜水深流、秀外慧中”的學校文化，并在對“兒童文化”的研究和解剖中確定學校育人應取“順應天性、彰顯個性、激發靈性”的兒童立場。

12年過去，他又奉命調入現在供職的江寧實驗小學。在江寧實小，他提出了“激活”的教育主張，“激活”是精神的高蹈，潛能的喚醒，主體性的弘揚和彰顯。正如雅斯貝爾斯所言：“教育活動所要關注的是，人的潛能如何最大限度地調動起來并加以實現，以及人的內部靈性與可能性如何充分生成……”他認為，“價值引領、生命自覺、高峰體驗、潛能喚醒”正是以“激活”為旨歸的教育的關鍵詞。

激活課堂是“激活”教育實施的核心地帶。他和老師們一起踐行“教以學為依歸，讓生命自己去行動”的教學觀。他說：激活的課堂就是“讓學”的課堂；就是激活學生的學習本能、學習天性、學習靈性和主動性的課堂；也是將“激活”教育的四個關鍵詞轉化為教學目標和策略，并通過前置性學習、小組合作學習、班級交流與展示予以呈現的課堂。

他曾這樣描述自己學校未來幾年的模樣：“在這樣的學校，每一面墻壁、每一間教室、每一叢花草、每一個故事都訴說著生命成長的盎然生機；在這樣的學校，每一位老師都煥發著青春的激情，用大愛、敬業和不斷的創新，創造守望著生命價值的盛開和綻放；在這樣的學校，每一個孩子都真純可愛，積極進取，不怕困難，永懷夢想，在生命的初始，他們煉就勇敢的心靈和高貴的精神；在這樣的學校，教育者自覺摒棄一切可能導致產生失敗者的行為，在這里，只有成長的人，努力進取的人，和不斷享受生命中成功體驗和價值實現之喜悅與歡欣的人……”

這是一個愿景，也是他教育旅途前行的動力和方向……

【人物檔案】

李洪祥，南京市江寧實驗小學校長、黨總支書記，江蘇省先進教育工作者，南京市名校長，南京市小學語文學科帶頭人。多次在市以上執教公開課、研究課，曾獲江蘇省“杏壇杯”優質課競賽一等獎，在省級以上刊物發表論文70多篇。近年來，主持研究省級“十五”、“十一五”教育科學規劃課題“兒童文化研究”、“激活教育研究”，榮獲省市評比一、二等獎。

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》指出：“尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育。”語文，作為素質教育的一門重要課程，該如何落實這樣的理念和要求呢？應該說，近10年來的課程改革，語文教學發生了許多可喜的變化。但是，我們應當清醒地看到，目前的語文教學，語文的本體性凸顯得還不夠充分，內容分析式的教學還相當普遍，學生對學習語文的熱情還不是很高，高耗低效的現象并沒有從根本上得到改觀。我以為，當下的語文教學要“為每個學生提供適合的教育”，必須“要更新觀念，心甘情愿地‘讓學’，讓教師的‘教’為學生更好地‘學’服務。”（崔巒語）這里，我想就“讓學”作一番思考和探索，旨在拋磚引玉。

一、何為“讓學”？

先來探究教學的本質。公元前20世紀前后的商代，甲骨文中就已經出現了“教”字，也出現了“學”字。通過分析，人們發現“教”字是由“學”字發展而來的。戰國時期的《學記》里提出了“教學相長”。宋人蔡沈的批注是：“學，教也……始之自學，學也；終之教人，亦學也。”可見，“教學相長”的實質就是——“教即學”。古圣先賢對教學的闡釋可謂鞭辟入里。到了現代，學者更是認為“教育的核心是學習”。海德格爾甚至認為，教學的本質就是——“讓學”。

再來考量“讓學”的內涵。《現代漢語詞典》中，“讓”有這樣一個義項：把方便或好處給別人；《說文解字》中，對“學”的解釋是：“覺悟也。從教從冂。冂，尚蒙也。”由此可見，讓學，就是把學習的方便或好處給學生，使尚蒙的學生覺悟、聰慧。“讓”者，“使”也。讓，既可以采用“強制”“逼使”的手段來“讓”。如此之“讓”，學生其實是處在消極被動的地位，處在一種應付的狀態，是一種無奈的接受，一種痛苦的折磨。讓，也可以采用“誘導”“喚醒”的方式來“讓”。如此之“讓”，學生則是處在積極主動的地位，處在一種憤悱的狀態，是一種自覺的行動，一種快樂的體驗。“讓學”之“讓”，當屬“誘導”“喚醒”之“讓”也。雅斯貝爾斯說得好：“教育的本質意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”可見，教育的本質就是一種喚醒，一種誘導，就是喚醒學生生命的自覺，誘導學生用自己的心智去學習。語文教學之“讓學”，就是喚醒學生的語文意識，揣摩語言的音、形、義，品味語言的色、香、味，體悟語言的分寸、質地和美感，提升言語智慧，培育熱愛祖國語文的思想感情。換言之，就是以教材作為例子，為學生創設一種無拘無束地學習祖國語文的氛圍，讓學生能夠把心潛到文字世界之中，自由呼吸，正確地理解、積累和運用祖國語文，享受語文學習的愉悅，幸福地成長為具有良好語文素養的“語文人”。

王尚文先生認為，“讓學”可以分為兩個層次：一個是“讓熱愛”，一個是“讓實踐”。這是語文教學的兩項基本原則。前者是基礎，后者是基礎之上的上層建筑。

所謂的“讓熱愛”，就是讓學生愛上祖國語文，覺得語文可愛，最起碼要對學習祖國的語言文字感興趣。古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我以為，讓學生學習祖國的語言文字，得讓學生對語文“知之”——走進語文，認識語文，不抵觸，不反感；對語文“好之”——親近語文，日日操習，不懈怠，不放棄；更要對語文“樂之”——樂此不疲，處處留心，形成習慣，一言一行，一顰一笑，皆為語文。倘若學生對語文能夠“知之”“好之”“樂之”，他們自然就會愛上語文，覺得語文學習好玩，有意思；有了這樣的感情基礎，學生自然就會心甘情愿地去學習語文，享用語文。

“讓實踐”，就是讓學生親歷聽說讀寫的實踐，使學生在具體的語文實踐中，理解語言，積累語言，運用語言，培養語文能力，提高人文素養。俗話說，在游泳中學會游泳。同樣，語文素養的形成與發展，必須依仗于學生的聽說讀寫的實踐。學生只有在聽話當中才能學會聽話，在說話當中才能學會說話，在閱讀當中才能學會閱讀，在寫作當中才能學會寫作。而這《語文課程標準》已說得很清楚了：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”

從根本上來說，“讓熱愛”和“讓實踐”是一對彼此交融、同生共構的有機整體。如果說“讓熱愛”是屬于情感態度價值觀的范疇，那么，“讓實踐”則是屬于過程與方法的范疇了。事實上，“讓學”的過程，就是“讓熱愛”與“讓實踐”和諧互動的過程。學生對祖國語文的熱愛之情，往往來自于聽說讀寫的實踐，他們在聽說讀寫的實踐中可以體悟到語文學習的情趣，感受到語文的可愛，進而就會增強他們熱愛語文的情感；而學生對語文的熱愛之情往往又是體現在聽說讀寫的語文實踐之中的，兩者協進共生，相得益彰。

二、為何“讓學”？

這是對“讓學”目的和意義的探尋和追問。我以為，當下語文教學只有從深層次進行變革，真正“讓學”，才能實現由“教會知識”向“教會學習”的主體性嬗變，才能更好地為學生的發展服務。

1．讓學，素質教育的必然要求

在《學會生存——教育世界的今天與明天》中有這樣的話：“教育的目的在于使人成為他自己，‘變成他自己’。”其實，素質教育就是一種面向所有學生，讓每個學生都“成為他自己”“變成他自己”的教育。它的核心價值取向是關注每一個，發展每一個；也只有適合每一個，發展每一個，才能體現教育的公平。而“讓學”，是把學習的主動權交還給學生，讓學生在寬松自由的情境中愉快地學習，幸福地成長。“讓學”的根本旨歸是關注每一個學生的幸福體驗，關注每一個學生的協調發展，關注每一個學生的生命成長。這與素質教育所追尋的目標是一脈相承的。由此看來，“讓學”，是素質教育在語文教學中的一種最為有效的實施策略，一種最為美麗的行進姿態，更是一種“育人為本”的實踐智慧。

2．讓學，語文課程的自然選擇

在素質教育中，語文課程有其“獨當之任”，這個“獨當之任”就是“致力于學生語文素養的形成和發展”；抑或是以語言教學為中心，加強語言文字的理解、積累和運用，培養語感，發展思維，提高學生聽說讀寫的能力。語文教學要完成這個“獨當之任”，就必須要讓學生自己積極主動地去學習語文，享用語文，在廣泛的語文實踐中，獲得言語智慧的滋養和人文精神的熏陶。《語文課程標準》指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。”可見，語文教學之“讓學”是達成語文課程目標的一種自然選擇。“讓學”，讓學生成為了語文學習的主人，使課堂成為了學生學習語文的樂園。所以，從語文課程自身特點來看，“讓學”，是語文教學本質的一種回歸，是彰顯語文自身魅力的一種召喚，更是幫助學生轉變學習方式的一種訴求。

3．讓學，學生發展的有效保障

每個學生都是獨特的“這一個”。他們的天賦和秉性、興趣和愛好，各不相同。即使是同一個學生，在不同的成長階段，其認知能力、興趣和關注點也是不相同的。正因如此，每個學生在課堂上就會有不同的需求。教育哲學指出：“學生的最偉大之處就是他們有一種可能性，或曰學生就是一種可能性。”“讓學”，則為滿足學生的各自發展的可能性提供了有利的條件。所以，從學生發展的角度來看，“讓學”，是實施因材施教，彰顯學生個性的一種需要，更是為學生的自主發展和快樂成長提供了一種廣闊的空間和無限的可能。

三、如何“讓學”？

（一）課堂如何“讓學”

這是從課堂層面來探尋“讓學”的實施策略。“讓學”的語文課堂，學生始終是處在主體的地位。所以，“讓學”的語文課，對于教師來說，要相信學生的無限潛能，積極地為學生營造一種寬松的學習氛圍，適時給力，促進發展；對于學生來說，要積極主動地去閱讀，去探究，去發現，能把自己的心沉潛到文本當中去，揣摩文字，體悟情感，學習表達。我以為，“讓學”的語文課堂至少應該呈現出以下一些狀態。

1.自由呼吸

“讓學”的語文課堂應呈現出一種像呼吸一樣自由的狀態。因為自由的狀態能夠放松學生的心靈，讓學生擁有一種良好的心境。加繆說得好：“自由應是一個能使自己變得更好的機會。”確實，相信學生，給以自由，他們會給課堂帶來無限的精彩。請看六上《錢學森》的教學片斷：

師：課文共有7個自然段，你最有把握讀好的是哪一段，或者你最想把哪一段讀給大家聽。請你們先選擇一下，等會兒來讀。

生：我想讀第1自然段。（生讀第1自然段）

師：請說說你為什么要把這一自然段讀給大家聽？

生：因為這一自然段寫出了錢學森歸心似箭的心情。

師：哦，你被錢學森迫切的歸國之情所感動，所以要讀。你自己覺得讀得怎么樣？

生：我覺得我讀得很好。

師：就要這么自信！你讀得字正腔圓，聲情并茂，的確很好！

生：我想讀第5自然段。

（生讀第5自然段）

師：你讀了之后，有什么要說的嗎？

生：我覺得，這一段體現了錢學森非常有才華，美國非常想要他，不讓他回國。

師：讀得好，說得也好！

如此教學，把讀書的主動權交還給學生，給其自由，任其選擇，演繹了課堂的精彩。我們欣喜地看到，課堂上學生動情地朗讀，自由地言說，都能夠積極主動地把自己得意的東西展示給大家，與人分享。如此教學，是把朗讀和理解融為一體，巧妙地讓學生在自主閱讀、展示自我、評價自我、交流對話的情境中，享受著學習的愉悅。

2.豐富的安靜

“最好的境界是豐富的安靜。”（周國平語）“讓學”的語文課堂應該給學生營造一種豐富的安靜。在這種安靜的情境當中，學生可以潛心會文，靜心思考，穿行在文本的世界之中，與文字對話，同智者交流，思接千載，視通萬里，盡情享受著靜悄悄的豐富；可以圈點批注，動筆圈畫詞句，寫下感受，盡情享受著文本所營造的豐富多彩的世界。當然，洗耳恭聽，也是一種安靜。課堂上，讓學生靜下心來，或傾聽老師的講解，或聆聽同學的對話，或欣賞同學的朗讀，盡情享受著洗耳恭聽所帶來的豐富的感受。這里，不妨來看看五上《諾貝爾》的教學片斷：

師：為了發明炸藥，諾貝爾投入了他的整個生命。下面，請同學們默讀課文的第3—9自然段，用心揣摩文章的語言，把最能觸動你心靈的那些語句畫下來，并且聯系上下文想一想，是什么觸動了你的心靈？

（生默讀課文，師巡視，并時常彎下腰和學生交流）

學生在默讀勾畫的過程中，老師說：“我們班同學的讀書習慣很好，能夠一邊讀一邊在旁邊簡要地寫下自己的閱讀感受。”

過了一會，老師又說：“我發現大家勾畫得非常好，跟我課前勾畫的差不多，有同學寫的感受比我還深刻呢！”

（學生潛心會文的時間達6分多鐘）

師：剛才，大家都在認真地與課文對話，在文章中留下了自己閱讀時的思考的痕跡，現在我們來交流分享，好嗎？

如此教學，把安靜交給了學生，給學生帶來的是內心的豐富，“此時無聲勝有聲”。可以想見，在這短短的6分多鐘，學生的思維是活躍的，內心是涌動的。他們用自己的心智去觸摸文本的語言，感受著語言的張力，體悟著語言的溫度，體會著語言的情愫，積累著對話的資本。試想，如果沒有這短短的6分鐘的安靜，就不可能有交流對話時的精彩紛呈。

3.美麗的發現

學習是一個探索未知的過程。“讓學”的語文課堂應該成為學生的探索發現之旅，讓學生在探索的旅程中，經歷崎嶇和曲折，有著一種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的頓悟和豁然。

譬如，教學六下《孔子游春》時，在聽寫詞語的時候，有些同學把“飄逸”的“逸”字里的“兔”寫成了“免”。老師發現了這個問題后，就把“逸”寫在了黑板上，對學生說：“同學們，這是半包圍結構的字，它的上面是什么字？”學生答道：“是‘兔’字。”老師追問道：“‘逸’字很有意思，你們發現了嗎？”學生說：“‘飄逸’的‘逸’里面是‘兔’，不是‘免’，可能是兔子跑得比較快，再加上‘走之底’，我猜想‘逸’字是跑得比兔子還要快的意思。”聽了這位學生的發言，一位學生說道：“難怪‘逃逸’的‘逸’是這個‘逸’呢，原來是逃跑得比兔子還要快呀。”老師笑著說：“咱們中國的漢字就是這么有意境，見其形就能知其意。今后寫‘逸’字的時候，你們只要想到‘逸’與‘兔’字有關，是逃跑的意思，就不會丟掉一點，把‘兔’寫成‘免’。”這個教學環節，教師能夠巧妙地把糾錯的過程轉化成了一種引導學生發現的過程，讓學生發現漢字的文化意蘊和獨特魅力。用此方法幫助學生識錯糾偏，使課堂氤氳著濃濃的文化氣味，給學生留下了難以磨滅的印象，體現了一種教學的智慧。

4.親密的合作

合作學習，是新課程倡導的學習方式。“讓學”的語文課堂應該要引領學生進行“切磋”“推敲”和“商榷”等合作的活動，讓發現的花兒在合作的土壤里盛開，讓成功的清泉在合作的泉眼中噴涌，讓快樂的雛鷹在合作的藍天中翱翔。這里，我們來看一看臺灣林伯儀老師《尋找詩人的靈魂碎片》的教學流程：

閱讀前：老師以說故事的方式揭示任務。故事大意是：伯儀老師在圖書館夢見李白，李白因為喝了酒，忘了自己何許人也，所以必須從他的作品中幫他找出靈魂碎片（靈魂碎片包括詩人的性格、想法或是當下的感受），幫助李白恢復記憶。

閱讀中：尋找詩人的靈魂碎片（全班分為5組）

（1）示范共讀：教師挑選《渡荊門送別》這篇詩作，利用放聲朗讀、思考與提問的方式，從中推論出對作品的感受，并以文字表達。

（2）獨立閱讀：學生先進行個別閱讀，并進行閱讀理解與閱讀回應。

*原文閱讀：發下詩作請學生閱讀，并請他們將閱讀時遇到困難的句子或字詞畫線做記號，并試著推測詩意。

*資料閱讀：發下語譯及補充資料，讓學生再次閱讀，并透過補充資料對詩作有更完整的理解。

*閱讀回應：根據問題，進行個人想法的回應與記錄。

提問1：在詩里面，你讀出了李白當時什么樣的感受？你從哪句看出來的，請你說說它的意思。

提問2：從李白當時的感受中，你推論他是個什么樣的人？并說說你的想法或原因。

（3）小組討論：請學生就自己的記錄于小組中進行討論，并在海報中寫下小組分享的成果。

閱讀后：

（1）小組發表：請學生輪流上臺報告小組對于李白的認識。

（2）教師歸納：通過小組分享的內容，教師引導學生透過不同的作品去建構出對詩人的了解；也從不同的詩作中，整合出更全面的認識；同時鼓勵學生，勇于嘗試做一位有想法的讀者。

如此教學，把課堂讓給了學生，學生在老師示范的引領下，在自主閱讀的基礎上，進行小組討論，分享成果。雖然課堂的容量比較大，一共學了5首李白的詩作，但是學生在林老師的啟發引導下，學習熱情高漲，他們時而靜思閱讀，時而動筆圈畫，時而翻閱資料，時而討論交流，總是在樂此不疲地探究、合作、交流，課堂上，思維的火花不斷迸發，對詩作的理解越發深刻，學生真正地成為了課堂學習的主人。如此教學，讓學生直面文本，在自主探究、同伴合作和交流分享的過程中，通過比較與歸納的方式來尋找作品中的靈魂，學生自己就能很自然地建構出對詩人的認識，而且在此過程中還能培養學生閱讀的興趣，樹立閱讀的信心。

5．快樂的分享

蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們彼此交換，每人還是一個蘋果；你有一個思想，我有一個思想，我們彼此交換，每人可擁有兩種思想。”“讓學”的語文課堂應該成為學生交流思想，分享智慧的天地。這個天地是自由的，開放的。學生在這里能夠知無不言，暢所欲言，讓他們在與同伴、與老師的交流對話、分享收獲的過程中，豐富知識，提升智慧，獲得更大的發展。 我們欣喜地看到，自由分享給學生帶來了快樂的體驗和思想的生長。

（二）教師如何讓學

語文教學要真正實現“讓學”，教師是關鍵。我以為，對于教師來說，以下幾點至關重要。

1．轉變觀念：用思想驅動教學

新課程倡導“以學生發展為本”，要在語文課堂教學中落實學生的自主學習，讓學生真聽、真讀、真說、真寫、真思、真悟。可是，現今的語文教學由于傳統思想的慣性作用，致使語文課堂“濤聲依舊”，教師依然主宰著課堂，總是在喋喋不休地講，滔滔不絕地說，不厭其煩地分析，而學生自主閱讀的活動少，靜思默想的時機少。有句話說得好，思想決定行動。目前的語文教學之所以沒有擺脫費時多、收效微的尷尬局面，主要原因是“靈魂沒有跟上腳步”。看來，不轉變教師的思想觀念，就堵不死“內容分析”的路：堵不死“內容分析”的路，就難以邁開“讓學”的步。作為語文教師，應該要勇于與內容分析式的閱讀教學說“再見”，敢于用全新的思想澆灌自己的頭腦，驅動自己的教學行為，讓語文教學回歸到“讓學”的軌道上來。

2．把握規律：用智慧激活課堂

把握規律，按規律辦事，才能辦成事，辦好事。同樣，語文教學只有把握其規律，才能使“讓學”更有效果。我以為，把握語文教學的規律，至少要從以下幾個方面著力。

其一，研究學生：把握兒童發展規律

“一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始的。”（泰戈爾語）我以為，學生的語文素養要在語文課堂得到最大限度地提升，必須要研究學生，把握兒童身心發展的規律，為每個學生提供適合的教育。心理學家維果茨基認為，兒童發展有兩種水平：第一種是現有發展水平，表現為兒童能夠獨立解決智力任務；第二種水平則被稱為最近發展區，指向那些尚處于形成狀態的表現。贊可夫對此作了如下詮釋：“教學與其說是依靠已經成熟中的機能，不如說是依靠那些正在成熟中的機能，才能推動發展前進。教學創造最近發展區，然后最近發展區則轉化到現有發展水平的范圍之中。”所以，“讓學”應該要把握住這個促進學生發展的規律，所創設的學習情境應該處在學生的最近發展區，能夠激發學生的學習興趣，培養學生自主學習的意識和習慣，尊重學生的個體差異，方便學生選擇適合自己的學習方式，從而使得每一個學生都能跳一跳摘到果子。我覺得，“讓學”的課堂只有走在學生發展的前頭，才能促進學生身心健康發展。

其二，研究語文：把握語文自身規律

語文是以言語形式為主要學習內容的學科。這是語文與其它學科的本質區別。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點；致力于學生語文素養的形成與發展，是語文課程的價值追尋；指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，是語文課程的核心任務。厘清了語文課程的本質內涵，我們就能夠走在語文的路上，做語文自己該做的事情，讓語文彰顯出自身的魅力。這樣，在解讀教材的時候，我們就會用語文的眼睛去審視，去發現，關注文本的語言，把文本當中的那些最具張力的“語文元素”發掘出來。這樣，在教學的時候，我們就會以語言學習為中心，關注語言文字本身的物質存在，追尋一種言意共生的教學境界：既要正確地理解語言文字蘊含的思想感情，更要準確地理解語言文字的表達形式及其內在的規律。這樣，語文教學就能夠如特級教師薛法根所說的那樣：變“講課文”為“學語言”，變“讀課文”為“學閱讀”，變“悟課文”為“學表達”。這樣，在語文課堂上，我們就能夠以教材為例子，最大限度地發揮教材的作用，心無旁騖地讓學生寫好字，讀好書，會傾聽，樂表達，打好聽說讀寫的基礎，養成良好的語文學習習慣，提高學生的品德修養和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格，為學生的生命奠基。而這，才是語文教學的本質追尋。

其三，研究課堂：把握教學基本規律

課堂是培養學生語文素養的主陣地。新課程，改變了傳統的師授生受的課堂形態，使課堂呈現出一種融自主性、開放性、活動性、創造性和快樂性于一體的全新形態。研究課堂，意味著我們要把握好學生、教師、文本三者之間所形成的那種動態平衡關系。這種平衡，是以學生為主體，教師為主導，文本為憑借的，是能夠使課堂和諧而有序流動起來的一種平衡；這種平衡，是教師根據文本的內容為學生營造的一種雙基訓練的“場”，是聽說讀寫實踐和諧互動的一種平衡。有了這種平衡，教師的“教”與學生的“學”就能夠有效互動起來，學生就能夠親歷言語實踐的過程，學語習文，得意得言。研究課堂，意味著我們要把持住教學目標、教學內容、教學過程、教學手段、教學評價這些課堂教學構成的要素，尤其要注意清晰目標——為什么教，精選內容——教什么，有效設問——怎么教，讓清晰的目標指引學生的學習航向，拉動豐富的語言材料，讓精選的內容滋潤學生的學習生活，升華學生語文的情懷，讓有效的設問驅動學生的探究欲望，撥動學生詩意的心弦。研究課堂，還意味著我們要求真務實，祛除那些“亂花漸欲迷人眼”的花哨形式，簡簡單單教語文，真正把課堂還給學生，讓學生在課堂上跌打滾爬，探索實踐，讓課堂真正成為學生快樂學習、幸福體驗的場所。而這，才是“讓學”所要追尋的應然境界。

3．率先垂范：用行動影響學生

語文教師要對語文充滿著熱愛之情。因為只有教師對祖國的語文充滿著熱愛，才會用自己的一腔熱情去喚醒、培育學生熱愛語文的情感。有人說，語文教師本身就是一本豐厚的語文書。這話是有道理的。因為只有教師自身的語文功底豐厚了，才會擁有一種教學的底氣和才情。這樣，學生才會對老師產生一種仰慕之情，才會心甘情愿地接受老師的教育，所謂“親其師，信其道”說的正是這個道理。

語文教師應該是一個閱讀者，要飽讀詩書，讓自己擁有“腹有詩書氣自華”的底蘊。我覺得，讀書應該是語文教師的一種最為美麗的姿態，教師的閱讀不只是美麗自己，更是為了影響學生，追尋一種智慧的教育。有一位語文老師時常拿著一本書在學生面前忘情地讀著，時而會心一笑，時而凝神思考，時而動筆圈畫……學生看到老師如此癡情地閱讀，也來了興趣，紛紛買來書籍，學著老師的樣子津津有味地讀了起來。漸漸地，讀書的風氣就在班級蔓延開來。

語文教師還應該是一個寫作者，要舞文弄墨，讓自己擁有“筆有千鈞任翕張”的雅致。我以為，寫作應該成為語文教師的一種最平常的行走方式，教師的寫作不只是砥礪自己的思想，抒發自己的情感，更是為了影響學生。有一位語文老師經常在報刊上發表文章，他每次都會把自己發表的文章給學生讀。學生讀到老師寫的文章，內心會升騰起一種別樣的情感，這種情感催生了學生的寫作興趣。漸漸地，學生就喜歡上了習作，也學著老師的樣子給報刊投稿。

“讓學”，呼喚著語文教師要做閱讀和寫作的踐行者。

“讓學”，是時代對語文教學的一種呼喚，是為學生提供適合教育的必然選擇。“讓學”，需要我們傾注更多的智慧！

（李洪祥，南京市江寧實驗小學，211100）