政治課的情感教學(xué)方法探究

情感不僅與人的生存和發(fā)展關(guān)系密切，而且是人的道德品質(zhì)的重要組成部分。情感不僅關(guān)系到學(xué)生的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的形成，而且關(guān)系到對(duì)政治課知識(shí)的接受。因此，政治課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代性、生活性不能缺少情感維度。那么，政治課教學(xué)到底有哪些情感教學(xué)方法？這些方法的特征是什么？怎樣貫徹？本文擬探究這些問(wèn)題。

一、真情教學(xué)：一條架在教與學(xué)之間的彩虹

政治課是教人學(xué)真知、做真人、求真理的課，來(lái)不得半點(diǎn)虛假、虛偽和虛情。真情教學(xué)就是把教學(xué)建立在客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上。真情教學(xué)的要訣在“真”。“真”就是真實(shí)，實(shí)事求是，講求教學(xué)的客觀性。也就是說(shuō)，在政治課教學(xué)中不虛偽，靠真理的力量去征服人。“情”就是依戀、愛(ài)慕、被感動(dòng)、被打動(dòng)、被觸動(dòng)的心理活動(dòng)和心理狀態(tài)，即對(duì)真理、真情、真人、真知的依附、敬畏?！罢妗倍小扒椤?，并貫徹政治課教學(xué)始終的教學(xué)方法，就是政治課的真情教學(xué)。

真情教學(xué)的主要特點(diǎn)在于用政治課透徹的理論征服人心，引起學(xué)生持久的情感活動(dòng)，達(dá)到讓學(xué)生接受知識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐的目的。真情教學(xué)的另外一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生較長(zhǎng)時(shí)間的影響。也就是說(shuō)，政治課要立足學(xué)生的一生、社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，甚至要考慮人類(lèi)的未來(lái)。“從生命的高度用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教育，包含著多重豐富的涵義。”[1] 可見(jiàn)，真情教學(xué)追求的是政治課教學(xué)的大視野、大境界、大氣度。

真情教學(xué)的意義，對(duì)學(xué)生而言，在于學(xué)生成為國(guó)家、社會(huì)和人民需要的人。對(duì)教師而言，其意義在于使教師走上真正的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展之路，在教學(xué)生求真理、學(xué)真知、做真人的過(guò)程中，完善和發(fā)展教師自身。

怎樣才能貫徹真情教學(xué)呢？第一，理論水平、思想水平是關(guān)鍵。這就要求教師多讀馬克思主義的經(jīng)典原著，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把理論學(xué)透徹，真學(xué)、真信、真用，言傳身教，做一個(gè)善于思考的人，密切聯(lián)系實(shí)際的人，密切聯(lián)系群眾、聯(lián)系學(xué)生、聯(lián)系學(xué)校、聯(lián)系家長(zhǎng)、聯(lián)系社會(huì)的人。第二，不回避社會(huì)的消極方面。在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、全球化時(shí)代，各種信息交融、碰撞、人員交流頻繁，把政治課當(dāng)成“純而又純”的課，不僅不可能，而且是掩耳盜鈴、自欺欺人。面對(duì)信息時(shí)代的學(xué)生，我們?nèi)鄙俚耐皇恰肮堋⒖?、壓”和“封、堵、閉”，而是開(kāi)放的心態(tài)和行為。真理是有力量的，不回避社會(huì)的陰暗面，才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)光明面的信心?；乇荜幇得婕葻o(wú)視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也無(wú)視教學(xué)規(guī)律。第三，不要怕暴露感情。既然是真情教學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程中就應(yīng)該真情流露，用真情感染學(xué)生，用真情喚起學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人和對(duì)自己美好未來(lái)的信心。

二、友情教學(xué)：給正在成長(zhǎng)的心靈一點(diǎn)支撐

友情教學(xué)，是指在政治課教學(xué)過(guò)程中，教師把學(xué)生當(dāng)成平等的主體對(duì)待，與學(xué)生平等交流、平等探討真理的教學(xué)方法。友情教學(xué)的特征是：第一，教師在人格上尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生平等相待。不論學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)是好是壞、表現(xiàn)是優(yōu)是劣、出身是高貴還是卑微、經(jīng)濟(jì)上是貧寒還是富裕，都一視同仁。第二，教師是學(xué)生的知心朋友。教師應(yīng)像對(duì)待親密朋友那樣關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，盡自己的最大努力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生成為社會(huì)需要的人，努力幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和心中的理想。教師應(yīng)從小事做起、從身邊做起，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、表現(xiàn)，關(guān)心學(xué)生的選擇、學(xué)生的未來(lái)。第三，坦誠(chéng)相見(jiàn)，以心換心。不僅是在知識(shí)的學(xué)習(xí)上要幫助學(xué)生，而且在為人處世、道德表現(xiàn)、政治進(jìn)步上，更應(yīng)幫助學(xué)生。要主動(dòng)與學(xué)生分享自己的成功，同時(shí)要積極分享學(xué)生的成功和進(jìn)步，勇于分擔(dān)學(xué)生的失誤和不足，即學(xué)生有錯(cuò)誤，教師要誠(chéng)懇地指出，并分析、尋找改進(jìn)的措施；學(xué)生有進(jìn)步，要鼓勵(lì)他們向更高的目標(biāo)奮斗。第四，師生互動(dòng)，共同生成課程。友情教學(xué)的課程觀是一種共同課程觀，這與傳統(tǒng)的、既定的、單方面的課程觀不同?！靶抡n程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展?！盵2]

反之，如果我們受“師道尊嚴(yán)”的封建傳統(tǒng)影響，在政治課教學(xué)中，放不下架子，丟不下面子，除了說(shuō)教，還是說(shuō)教，政治課能影響人的思想嗎？能培養(yǎng)學(xué)生積極的政治態(tài)度嗎？不能。在政治課教學(xué)中應(yīng)該避免“教師根據(jù)長(zhǎng)官意志去擺布，命令學(xué)生遵守及遵循各種條條框框”。[3] 友情教學(xué)在運(yùn)用中，所創(chuàng)造的朋友式的氛圍，對(duì)做學(xué)生的思想工作有極大的優(yōu)越性。教學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)告訴我們：政治課的內(nèi)容是平凡的，但是平凡的內(nèi)容一旦與具體的教師和具體的學(xué)生建立了聯(lián)系，就不平凡了。平等的交流不僅有利于增進(jìn)政治課的教學(xué)效果，而且有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于教師實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

三、熱情教學(xué)：讓學(xué)生在溫暖中感受理論的光輝

熱情教學(xué)，是教師在政治課教學(xué)過(guò)程中熱衷于、折服于所傳授的思想、理論，用自己的內(nèi)心確信表現(xiàn)出的情感完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方法。它對(duì)內(nèi)體現(xiàn)了教師的真學(xué)、真信、真教，對(duì)外體現(xiàn)了政治課教師對(duì)他人、社會(huì)和學(xué)生高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感。

熱情教學(xué)的主要特征是，教師用滿(mǎn)腔熱情再現(xiàn)思想政治理論的光輝；政治課所包容的思想、心理、法制、社會(huì)等知識(shí)密切關(guān)涉學(xué)生的幸福。從本質(zhì)上講，熱情教學(xué)建立的基礎(chǔ)，是政治課教師對(duì)自己所從事的政治課教學(xué)工作和肩負(fù)的教育使命的高度認(rèn)同和理解。

如何貫徹?zé)崆榻虒W(xué)呢？第一，政治課教師要從思想上認(rèn)識(shí)到政治課教學(xué)是平凡的，但是政治課教學(xué)需要有高度的社會(huì)責(zé)任感和較高的人生修養(yǎng)。沒(méi)有思想理論勇氣，沒(méi)有獨(dú)特的人生感悟和社會(huì)體驗(yàn)是做不好政治課教學(xué)工作的。第二，要使理論說(shuō)服人，自己先要說(shuō)服自己?！袄碚撝灰f(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵4] 在物欲橫流的社會(huì)潮流面前，要讓每一位政治課教師對(duì)老祖宗的理論充滿(mǎn)熱情的確不容易做到，但是只要我們刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究，努力探索，還是可能領(lǐng)悟到革命導(dǎo)師最精彩、最深刻的思想，使自己受到盡可能多的影響，而這正是每一位政治課教師所需要的基本素質(zhì)。第三，教師講述理論要虔誠(chéng)，即教師的表情、教態(tài)要富有誠(chéng)意，讓學(xué)生從教師對(duì)理論的熱情中得到感染。同時(shí)，教師的教學(xué)要有辨證性，不然，學(xué)生當(dāng)時(shí)接受了教師的觀點(diǎn)，事后學(xué)生與社會(huì)實(shí)踐一印證，就可能不再相信教師講述的內(nèi)容?？梢?jiàn)，教師的虔誠(chéng)是辯證的、動(dòng)態(tài)的虔誠(chéng)。第四，做學(xué)生的思想工作要熱情。政治課教師要結(jié)合所教內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，要善于做學(xué)生的思想工作，這是教學(xué)取得實(shí)效性的關(guān)鍵。

四、激情教學(xué)：點(diǎn)燃學(xué)生求知的火焰

激情教學(xué)，是指政治課教學(xué)中的激趣，即教師教學(xué)上的外在情緒感染和激發(fā)學(xué)生的快樂(lè)、興趣、好奇、專(zhuān)注的情緒，讓學(xué)生由此產(chǎn)生出自尊心、自愛(ài)心、憐憫心、同情心、利他心、榮譽(yù)心、責(zé)任心、敬畏感和崇高感。激情教學(xué)的特征在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的熱情，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。激情教學(xué)的貫徹在于：政治課教師的課堂語(yǔ)言要富有激情、手勢(shì)要富有激情、面部表情要富有激情?！扒楦惺侨说纳鼞B(tài)度的重要表征，情感的存在、表達(dá)方式以其質(zhì)量反映這人的精神面貌，情感教育說(shuō)到底關(guān)乎教育中人的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量，所以教育的全程都應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的情緒、情感。”[5]

如果說(shuō)熱情教學(xué)對(duì)理論上的虔誠(chéng)體現(xiàn)了政治課教學(xué)內(nèi)容上的要求，那么激情教學(xué)則更多地體現(xiàn)了教學(xué)形式上的要求。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，沒(méi)有好的形式就體現(xiàn)不出好的內(nèi)容。

五、冷峻教學(xué)：讓學(xué)生在理性中審視

冷峻教學(xué)，不是真無(wú)情，而是指在政治課的教學(xué)過(guò)程中用理性、嚴(yán)肅、準(zhǔn)確的語(yǔ)言和恰當(dāng)?shù)姆绞剑粠魏蝹€(gè)人偏見(jiàn)、個(gè)人情緒，完成基本概念、基本原理、基本觀點(diǎn)教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方法。

冷峻教學(xué)在五情教學(xué)中具有重要地位。它是對(duì)真情、友情、熱情和激情四種教學(xué)的補(bǔ)充。沒(méi)有冷峻教學(xué)，任由情意“燃燒”，可能會(huì)“燒焦”教學(xué)，造成學(xué)生和教師的審美疲勞，教學(xué)效果反而不好。有了冷峻教學(xué)，五情教學(xué)才構(gòu)成一個(gè)辯證的統(tǒng)一整體。冷峻教學(xué)是政治課教師對(duì)政治課的反思，是對(duì)政治課內(nèi)容所揭示的社會(huì)生活實(shí)踐的深刻體驗(yàn)、感悟和思考。有了冷峻教學(xué)，教師對(duì)政治課就多了一種準(zhǔn)確把握的方法。

真正的政治課教學(xué)內(nèi)容源于火熱的社會(huì)生活實(shí)踐。偉大的理論來(lái)源于偉大的實(shí)踐。理論要能解釋實(shí)踐、引導(dǎo)實(shí)踐才有生命力。政治課是學(xué)生人生道路上的方向課、導(dǎo)航課，從這個(gè)意義上講，政治課教師是學(xué)生的人生導(dǎo)師。這是不用懷疑和奇怪的。“可是，我們的教育學(xué)經(jīng)常忘記，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間的大半時(shí)間內(nèi)他首先還是個(gè)孩子?！盵6] 政治課教師要肩負(fù)起引領(lǐng)學(xué)生的光榮使命，首先要真正理解學(xué)生，在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上，才有對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自己的教學(xué)多一層反思、多一層冷峻的思考。這就是冷峻教學(xué)的要義所在。

可見(jiàn)，冷峻教學(xué)的主要特征是教師對(duì)教學(xué)中的人、事、物的理性思考，對(duì)教學(xué)采取的理性態(tài)度。冷峻教學(xué)法與真情教學(xué)是有聯(lián)系的。所不同的是真情教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是客觀基礎(chǔ)上的情真，而冷峻教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)本身的客觀性。正因?yàn)閷?duì)教學(xué)的理性、客觀、沒(méi)有情感偏見(jiàn)的冷峻態(tài)度，才有真情、友情、熱情、激情等教學(xué)方法的應(yīng)用。而教學(xué)上的真情、友情、熱情和激情，由于符合學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和思想品德的形成規(guī)律，因此是客觀的、冷峻中充滿(mǎn)情感的。

冷峻教學(xué)的貫徹在于：政治教師要努力培養(yǎng)自己客觀的教學(xué)態(tài)度；要加深對(duì)概念、原理教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)；要養(yǎng)成在教學(xué)中對(duì)自己、對(duì)學(xué)生進(jìn)行理性分析的良好習(xí)慣；應(yīng)多寫(xiě)教學(xué)反思筆記；多走訪學(xué)生、家長(zhǎng)；多深入社區(qū)了解實(shí)情，不被自己的主觀臆想迷惑，也不被教材所囚。也就是說(shuō)，要用客觀真實(shí)的情況不斷豐富和補(bǔ)充教材。

五情教學(xué)的關(guān)系是：真情教學(xué)是政治課本身的要求，友情教學(xué)是對(duì)待學(xué)生的一種態(tài)度，熱情教學(xué)偏重于政治教師個(gè)體的修養(yǎng)，激情教學(xué)是教學(xué)過(guò)程中的藝術(shù)，而冷峻教學(xué)則更好地服務(wù)于政治課特定的教學(xué)內(nèi)容。總之，五情教學(xué)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，只有在整體中才能理解、把握和應(yīng)用。

（作者單位：廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林，541004）

參考文獻(xiàn)：

［1］葉瀾．讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化［J］．教育研究，1997（9）．

［2］朱慕菊．走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話［C］．北京：北京大學(xué)出版社，2002．

［3］［英］約翰·洛克．教育漫話［M］．楊漢麟，譯．北京：人民教育出版社，2006．

［4］馬克思恩格斯選集第1卷［M］．北京：人民出版社，1995．

［5］朱小曼．情感德育論［M］．北京：人民教育出版社，2005．

［6］［蘇］瓦·阿·蘇霍姆林斯基．育人三部曲［M］．北京：人民教育出版社，1998．