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春風化雨,潤物無聲

2011-12-31 00:00:00陸華標
基礎教育研究 2011年16期

我校是一所有著70多年辦學歷史的鄉鎮中學,有著優秀的文化底蘊。根據學校的實際,我校確定以“繼承”和“發展”的思路來開創學校特色校園建設的新局面。為此,我校不僅把中華傳統美德教育作為一項重大的科研課題,而且把中華民族傳統美德融入校園文化建設之中,取得了明顯的效果,這已成為了我校成長發展中的一個特色。

一、在校園環境建設中創設具有“傳美”特色的育人氛圍

俗話說的好,“近朱者赤,近墨者黑”,不難想象,一個天天置身于臟亂差環境中的學生,怎么能形成良好的行為習慣;反之,一個學生天天置身于一個濃郁教育的氛圍中,僅僅是環境的約束也會使其自覺地形成必要的好行為、好習慣??梢姡己玫挠谁h境是弘揚和滲透傳美教育的有效平臺。為創設這樣的平臺,我校主要從以下幾個方面著手。

1.宣揚傳統美德精髓

我校充分挖掘傳統文化底蘊,處處滲透中華傳統美德。一進校門,首先映入眼簾的就是八個雄渾有力的隸書大字“忠勤,仁義,厚德,睿智”。這八個大字不僅是我校傳統美德教育的核心內容,也是全校師生的警示語。同時,我們把經典篇目如《 朱子治家格言 》《 三字經 》《 弟子規 》《 二十四孝經典故事 》一一上墻,學生們在課間誦讀這些經典文章,從思想上感受到了中華民族傳統美德的精髓。

2.營造充滿“傳美”特色校園文化教育環境

為了使學生更直接地領悟中華傳統美德,我校在進大門的東西兩側分別敬立了古代教育家孔子和現代教育家陶行知的銅像,以及展示相關內容的古香古色的圖文浮雕牌。緊接著在丁字形的主校道兩邊設計了近800米的“美德”文化長廊,其中包括了中華燦爛文明史、輝煌的校史、偉人像以及美德格言、校園十大美德之星等內容。在學生公寓樓、教學樓內,設置以“忠、孝、禮、義、尊、信、儉、勤、智、勇”為主題的教育展板,其中有中華書法藝術的魅力,中華名人名言、名人畫像,王羲之吃墨、曹沖稱象、程門立雪、孔融讓梨、林則徐禁煙等故事,圖文并茂。這些傳統美德教育設施,讓師生在潛移默化中洗滌心靈,啟迪智慧,培養情操,達到了潤物細無聲的育人效果。

學校還在校園其他區域,利用現有的設施和環境,巧妙地融入傳統美德教育布置。如經全體教師充分討論確定的九個校園景點:揚帆出海、光明大道、綠茵競技、休閑小徑、展翅翱翔、友誼之橋、歡樂天地、耕種者園地、藝術之花,每個景點都有深刻的寓意;還有由學生命名的建筑物:教學樓為“求真樓”“志遠樓”“成美樓”,學生公寓樓為“明德樓”“崇德樓”“秉德樓”等;漫步校園,你還會看到師生推薦的“己所不欲,勿施于人”“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”“滴水之恩,當涌泉相報”“孝行天下,情暖人間”“少年強則國強,少年智則國智”“知識改變命運,學習創造未來”等幾十條制作精美的標語牌或刻著名言的觀賞奇石。徜徉在桐嶺校園,處處能感受到“讓每一面墻壁、每一寸土地都會說話”的濃厚的文化氛圍。具有“傳美”特色的校園文化,時刻潛移默化地影響和教育著我校師生。

二、在宣傳陣地中滲透中華傳統美德

為傳承美德文化,用文學熏陶心靈,培育文學新苗,學校在每月一期的校報《 桐蕾 》增設了德育專欄《 孝行天下 》,以發表學生感恩類習作為主,同時開辟“經典誦讀”欄目,刊登學習《 孝心三字經 》《 弟子規 》《 孝經 》《 勸孝篇 》等傳統德育著作的體會文章。兩年來,發表160余篇學生感恩類習作,發表教師習作60余篇,發表社會知名人士習作20篇。

三、開展特色活動,踐行中華傳統美德

1.創新活動載體,充分挖掘我們身邊的人文資源,是我校踐行傳統美德教育的方法之一

幾年來,我校持之以恒地在學生中開展“八個一”活動,即“找一找自己名字的由來;憶一憶個人的成長經歷;想一想老師、父母對你的關愛;問一問父母的生日;寫一寫贊美恩師、父母的詩文;洗一洗父親的腳;梳一梳母親的頭;查一查你對父母的愧歉”。這項活動,讓學生體驗到了“感恩”的真諦。

2.布置特色作業,是我校踐行傳統美德教育的必修課

我們為學生設計“盡孝六個一”假期作業,即:與父母、老人深入談一次心;承包一項力所能及的家務勞動;給父母寫一封信;給老師或父母設計一份禮物;在學業上給父母一點驚喜;向弱者獻一份愛心。去年暑期,我們給每位學生布置的“母愛”調查報告,此作業要求學生向父母了解,并且寫出自己從媽媽十月懷胎到出生,把自己養大當中最讓自己感動的一件事的調查報告。一時間,全校1000多份“母愛”調查報告擺在我們的面前,每一份作業都傾訴了對媽媽十月懷胎的艱辛和對“母愛”的感激之情。此項作業受到家長們的好評。

3.每學年開展校園“十大美德之星”評比活動,為學生樹立可信可親可學的身邊典型

通過個人自薦或者同學互薦,班級推選、政教處評選、校園公示等環節評選,并將“美德之星”事跡制成“名人匾”懸掛在校園主干道上。

中華傳統美德教育的開展,陶冶了學生的心靈。據走訪座談、問卷調查和各班統計,我校有20%的學生回家主動為長輩洗過腳,65%的女生為母親梳過頭,80%的學生記住了父母的生日,71%的學生愿意和父母談心寫信,63%的學生愿意聽父母的勸告。不少家長反饋,孩子變得孝順多了,過去回到家,飯來張口,衣來伸手,現在許多學生主動為爺爺、奶奶、爸爸、媽媽打洗臉水,變得勤快多了。如今,在桐嶺中學校園里,美德之星輩出,學生弘揚中華傳統美德已漸成風尚。德育推進智育的發展,學生整體成績普遍上升,2010年中考,有16人進入市級重點高中,有102人進入自治區示范性高中,近200名學生進入普通高中,各種上線率居全縣第一名。同時,我校還積極組織全校師生積極參加全國“中華傳統美德”課題的研究,取得了顯著的成績,得到了國家總課題組的嘉獎。在全國教育科學“十一五”規劃國家教育部課題“中華民族傳統美德教育的實踐模式研究”第十九次學術研討會上,我校吳海倫等老師撰寫的12篇論文有5篇被評為教育科研優秀成果一等獎,有7篇被評為二等獎。我校2009年被評為來賓市“師德建設先進單位”。2010年在全國中華民族傳統美德教育研究20周年紀念論壇上我校教師譚桂英的論文《 淺議感恩教育的途徑 》和譚文彩教師的論文《 把中華傳統美德滲透于初中數學課堂中 》都被評為優秀科研成果一等獎;在“六個百佳” 評比活動中,我校被“傳美”教育總課題組評為全國“百佳示范學?!保涣瘟健堁鄡晌煌瑢W被評為全國“百佳少年”;吳海倫、黃新論兩位老師被評為全國“百佳教師”。

總之,進行傳統美德教育途徑很廣,方法很多,只要我們積極探索,努力實踐,就會取得可喜的成效。多年來,我們努力將“傳美”教育有機地滲透到學校的各項工作中,大力推進和深化美德教育工作,以此為我校的德育工作注入新的內涵,使之成為推動我校實現“四個學會”教育宗旨(學會做人、學會學習、學會生活、學會創造)的強大動力。

(作者單位:武宣縣桐嶺中學,廣西 武宣,545902)

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