囚禁與突圍

寫下這個題目，我的眼前不自覺便浮現出一間古老、陰晦、四面密不透風的圍墻。圍墻里有一群被囚禁的人，他們談笑風生甚至洋洋得意，從他們欣然的臉上絲毫看不出被囚禁者的悲哀與憤怒。也許，他們被囚禁、奴役太久，已經麻木；也許，反抗無效，終至屈服；也許，他們根本就未曾有過反抗，甚至根本不知自己一直被囚禁在圍墻之內。

圍墻的墻體是用“教材”、“教法”、“教參”……砌成的。

墻體不斷地向內收縮，墻內的空間越來越小，令人窒息。

一部分人開始意識到，如果不想辦法突圍出去，便要葬身于此。于是，一些人開始覺醒，他們開始尋找出路……

作這樣一個比喻，似乎有些夸張，但俯瞰現實，也并非言過其實——我們正一步步被固有的教材、教法、教參束縛、吞噬，至少是我們中的大多數。

先說教材。葉圣陶老先生早就說過“課文不過是個例子”，既然是個例子，我們就不應該囿于例子之內，求末而舍本，只見樹木不見森林；既然只是個例子，我們就要把它當作例子來看待，如果例子不適合，我們為何不可以用另一個例子來替代？但現實狀況如何？不敢越教材之“雷池”半步者比比皆是。

再說教法。有人將教學方法總結為這個模式，那個模式，并試圖推而廣之。若是他人能活學活用，這自然無可厚非。可悲的是那種邯鄲學步，生搬硬套，只知形式而不識其中思想的懶漢式學習。“洋思”的風刮過來了，就學“洋思”；“洋思”的風過去了，又學杜郎口，“你方唱罷我登場”。可學來學去，總還是沒有自己的東西。蜻蜓點水、隔靴搔癢是觸及不到教育的根本的，這種徒襲皮毛、僅求形似的效仿或移植自然不會有任何效果。因而多數所謂的推廣，終至失敗。

我們常說課堂教學是一門藝術，這種藝術更多地表現在它不是僵死的、固有的模式，而是充滿變化、不可預知的期待。既然如此，具有藝術性的課堂又怎能束之于“模式”之內，而游離于思想之外呢？豈不知一切“模式”的成功實施皆是科學的思想與自身的實際相結合的產物？

俗話說“教無定法”，一切有智慧的教師都會根據自己的個性特點，選用適合的教學方法，并根據不同的教學對象，不同的教學內容，不同的教學情境，適當地進行調整，使之適應于課堂教學進程，而不會囿于固有的模式，固步自封。因此，如果硬要說有“模式”，那這種模式也是屬于個人——一個獨立的個體模式。齊白石說：“學我者生，似我者死。”只有得他人之思想，融自我之個性，成一己之風格，方可久盛不衰，成為真正的“模式”。

至于教參，只是教學參考而已，卻有許多教師將其奉為“圣經”，俯首膜拜，莫敢易一字。當然，這主要是教師自身思想懶惰所致。“盜來的火，照不亮自己的心靈”，照搬教參上的理解，無疑是在盜他人之火，自然無法將自己的心靈照亮。理解不透徹或者說根本就沒有自我參與的理解，如何能有效地讓學生理解？連自己的心靈都未照亮，如何能照亮學生的心靈？如今，我們提倡自主、合作、探究的學習方式，如果教師都沒有對課文內容進行深入的研讀探究，那又如何憑借自己的閱讀體驗來引領學生的探究？只有通過獨立的閱讀與思考，并且獲得相應的思考與體驗，才能在課堂上與學生的心靈取得溝通，與學生的思想產生碰撞，這樣的課堂才會充滿靈性。

囿于此，我們需要突圍。

有人會問：四壁嚴實，密不透風，突破口在哪兒？我想說它在我們自己的手中，在我們自己的心里——關鍵是我們有沒有突圍的勇氣。

（姚小立，睢寧縣高集中學，221215）