提高古代戲曲教學(xué)水平方法新探

【摘 要】高校肩負(fù)著指導(dǎo)保護(hù)古代戲曲文化遺產(chǎn)的重任，在全世界都已意識到保護(hù)和利用口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的今天，古代戲曲教學(xué)的重要性是顯而易見的。教學(xué)水平的高低關(guān)鍵在教師，古代戲曲教師要教好課，必須加強(qiáng)戲曲修養(yǎng)、提高古代戲曲鑒賞水平，同時還要講究講課藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代戲曲的積極性。教師要用富有學(xué)術(shù)性的知識指導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇并確定專題，用科學(xué)研究的方法主動獲取知識、應(yīng)用知識解決問題。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生使用科學(xué)的思維方法來主動探索、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的學(xué)術(shù)素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】古代戲曲 教學(xué) 教學(xué)藝術(shù) 科研能力

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）11－0001－02

在目前已入選的世界級或國家級口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，古代戲曲，如昆曲、弋陽腔、傀儡戲、目連戲等皆榜上有名。古代戲曲那種熱鬧場面不再，如果不加以重點保護(hù)就會像古代詩文小說那樣只剩下文本了。高校肩負(fù)著指導(dǎo)保護(hù)古代戲曲文化遺產(chǎn)的重任，在全世界都已意識到保護(hù)和利用口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的今天，古代戲曲教學(xué)的重要性是顯而易見的。那么，怎樣才能進(jìn)行實用而有效的古代戲曲教學(xué)呢？

一 加強(qiáng)戲曲修養(yǎng)，提高自身古代戲曲鑒賞水平

如何加強(qiáng)戲曲修養(yǎng)？要想精通戲曲就必須深入到戲曲這門舞臺藝術(shù)中實際去體悟其中奧妙。戲曲是一門綜合藝術(shù)，戲曲劇本屬于文學(xué)范疇，與詩文詞賦小說并列；戲曲表演又屬于藝術(shù)范疇，與音樂、美術(shù)、雕塑、舞蹈等同；戲曲是戲劇，但有別于話劇、歌劇、舞劇。戲曲劇本不算戲曲，戲曲要到場上在觀眾面前演出才算數(shù)。清初著名戲曲家李漁深諳戲曲之道，明確指出：“填詞之設(shè)，專為登場”。戲劇是為觀眾服務(wù)的，而不是為讀者服務(wù)的。

要提高古代戲曲的鑒賞水平，就必須加強(qiáng)戲曲修養(yǎng)。首先，要多讀書。讀書又得先從戲曲劇本讀起。閱讀大量的戲曲劇本之后，進(jìn)而閱讀戲曲史、戲曲理論等著作，其次，觀看戲曲表演。多看古裝戲，尤其是古老聲腔劇種，如昆曲、京劇、湘劇、川劇、柳子戲、潮劇、梨園戲等。再次，學(xué)唱古典戲曲。昆曲保留古典戲曲音樂養(yǎng)料最多，北曲、南曲兼具，是曲牌體音樂的典型代表，學(xué)好昆曲，古典戲曲音樂特色就基本弄清楚了。最后，要堅持不懈地進(jìn)行戲曲研究。

二 講究教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生古代戲曲學(xué)習(xí)興趣

古代戲曲是我國人民思想、情感、智慧和美的結(jié)晶，具有深厚的教育作用和美感作用，可以拓展視野、開闊心胸、啟迪睿智、陶冶性情，使我們的靈魂受到洗禮，獲得美好的藝術(shù)享受。當(dāng)今之世需要的人才不僅要既專且能，更要情感豐富、人格完善、充滿魅力，這些都可以從珍貴的戲曲遺產(chǎn)中去獲取。戲曲是演之場上的時空藝術(shù)，但我們課堂上所講授的只是戲曲文學(xué)。本來生動活潑的戲曲，往往被講得枯燥無味，使學(xué)生失去興趣。那么，教師要怎樣抓好課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性呢？教師除了具備敬業(yè)精神外，還得講究講課藝術(shù)。

1．講課要新奇精警

聽課有如聽?wèi)颍瑹o聊則昏睡，有趣則神來，世人審美趣味皆如此，味欲其鮮，戲欲其趣。學(xué)問要常做常新，講課也要常教常新，要把陳舊的知識翻出新意來，以適應(yīng)現(xiàn)代人的審美趣味。備課時必須全面了解古代戲曲的教學(xué)與研究現(xiàn)狀，把最新的科研、教學(xué)成果應(yīng)用到課堂教學(xué)中。這不僅可以激發(fā)學(xué)生的新奇感，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。精警是指講課語言要精練，概括力強(qiáng)，論點要鮮明。對問題的分析要深刻、透徹，如能發(fā)前人所未發(fā)，講教材所未道，那是最受學(xué)生歡迎的。這就要求講課思路要新、論證的角度要新、觀點要新。

2．講課要將心比心

戲曲其實也是人學(xué)，是關(guān)于人的學(xué)問，是以人為描寫對象和研究對象的，所以戲曲課必須以人為本體來講授。分析人物形象及其藝術(shù)上的特點，始終是講授的重點。作家總是透過自己筆下的人物形象來揭示社會問題，反映人心向背的。古人和今人一樣，都是血肉之軀，對事物都有同樣的反應(yīng)和感受，古人的戲曲作品和現(xiàn)代戲劇作品一樣都是戲劇家的心靈顯現(xiàn)。將心比心，我們就不難理解古人的情感。

3．講課要現(xiàn)身說法

教師講課有時得像演員唱戲一樣進(jìn)入角色，現(xiàn)身說法，把古人往事用現(xiàn)在進(jìn)行時表現(xiàn)出來，直觀性強(qiáng)，感染力大。講戲曲，單講文學(xué)是達(dá)不到教學(xué)目的的。戲曲是聲腔藝術(shù)，要通過演員的唱念把劇本文字變成有聲的舞臺語言才能讓觀眾接受，此外還有音樂、舞臺表演、樂器伴奏等多項要素。如果我們在講授《琵琶記》、《牡丹亭》等名劇時，唱上一兩支曲子，念上一兩段對白，學(xué)生就會興趣大增。要是再能即興表演、吹奏簫笛，那就更能使學(xué)生興奮，學(xué)習(xí)熱情更高。我們也可以播放昆曲影碟，讓學(xué)生領(lǐng)略古代戲曲舞臺藝術(shù)的魅力。

4．講課要幽默風(fēng)趣

教師講課有時得像演說家一樣善于運(yùn)用語言藝術(shù)，說話要富有形象性，有幽默感、穿透力、攝魄力。做到每節(jié)課都安排一兩處重場戲，把課講精采、講生動、講出新意，在高潮處一刀切斷，像說書或演戲一樣留下一些懸念供學(xué)生思考，吸引學(xué)生準(zhǔn)備聽好下一節(jié)課。

三 加強(qiáng)實踐訓(xùn)練，提高學(xué)生古代戲曲科研能力

作為教師，必須從事學(xué)術(shù)研究，這是毋庸置疑的。從事研究才能把握學(xué)術(shù)上的新動態(tài)和新發(fā)現(xiàn)，將新的知識和信息傳授給學(xué)生。教師的研究成果本身就是新知識。研究工作做得好，必然為教學(xué)提供新的知識和思想資源。教師要用富有學(xué)術(shù)性的知識指導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會生活中選擇并確定專題，用科學(xué)研究的方法主動獲取知識、應(yīng)用知識，解決問題。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生使用科學(xué)的思維方法，主動探索問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。具體做法如下：

1．導(dǎo)讀啟智

現(xiàn)在的大學(xué)生，都是應(yīng)試教育的拔尖人才。他們在中學(xué)時代一門心思撲在教科書上，涉獵課外書不多，而到了大學(xué)則要求大量閱讀。教師要引導(dǎo)學(xué)生讀書，提出一些問題，讓學(xué)生帶著問題去讀書，帶著問題讀書與不帶問題讀書效果有天壤之別。閱讀要全面，作品、史、論不能偏廢。最有效的辦法是讓學(xué)生自選專題閱讀。教師指導(dǎo)其閱讀有關(guān)材料，要求其寫出讀書心得，最后還得檢查閱讀情況。

2．答疑解惑

我們的時代需要的是創(chuàng)造型人才，而目前我國高等教育仍然是把前人的觀點、知識當(dāng)作經(jīng)典來傳授，不喜歡受教育者質(zhì)疑，學(xué)生提出不同看法往往會被否定。學(xué)生囿于權(quán)威定論，不敢對教科書稍加逾越，思想也因而變得僵硬保守，學(xué)術(shù)氛圍死氣沉沉。對此，我們應(yīng)借鑒西方的教育思想，重視學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生發(fā)展個性，讓他們大膽地向教科書挑戰(zhàn)，向教師的講義挑戰(zhàn)，鼓勵他們挑刺，對他們的疑惑一一給予解答，盡量滿足學(xué)生的求知欲。

3．集體討論

教師可以列出幾個專題，供學(xué)生選擇，讓他們自由組合，編成幾個小組，每個小組做一個課題，分頭查找資料，撰寫學(xué)術(shù)小報告，然后再組織小組討論，討論的過程也是學(xué)術(shù)水平提高的過程，在討論中站不住腳的論點往往受到反駁，駁不倒的論點自然就具有一定的價值。小組討論結(jié)束后，將討論結(jié)果寫成學(xué)術(shù)報告，再在全年級上做報告。教師對每個小組的報告都應(yīng)作出點評，讓學(xué)生感受學(xué)術(shù)研討的獨特魅力。

4．論文指導(dǎo)

論文最能代表學(xué)生的學(xué)術(shù)水平，也最能檢驗教學(xué)質(zhì)量的高低。由于讀書少，教師的學(xué)術(shù)指導(dǎo)又欠缺，不少學(xué)生都缺乏獨立完成畢業(yè)論文的能力，因而往往是“天下文章一大抄”。論文寫作并不是學(xué)會寫作方法和技巧就能達(dá)到的，最重要的還應(yīng)具備學(xué)術(shù)頭腦，這就要求教師著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力。從大學(xué)三年級起，教師就應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力。作為古代戲曲的教師，有責(zé)任把對古代戲曲感興趣的學(xué)生實行集體或單獨輔導(dǎo)，慢慢把他們領(lǐng)進(jìn)科學(xué)研究的殿堂，幫助他們確定研究方向、研究題目，提供并指導(dǎo)他們查找分析研究資料，學(xué)年結(jié)束要提交一份學(xué)年論文。這樣到了大學(xué)四年級學(xué)生寫起畢業(yè)論文來就不那么費力了。畢業(yè)論文指導(dǎo)教師可根據(jù)學(xué)生的研究能力及其對某一方面材料掌握的情況確定自己的培養(yǎng)方案，引導(dǎo)他們閱讀有關(guān)學(xué)術(shù)論文，傾聽他們的閱讀心得，因材施教。對確定題目、撰寫提綱，教師都要過問，對論文初稿的批改一定要認(rèn)真，不合格的堅決退回去，覺得還可以的指導(dǎo)其修改，直到滿意為止。

參考文獻(xiàn)

［1］〔清〕李漁.閑情偶寄［A］.中國古典戲曲論著集成（七）［C］.北京：中國戲劇出版社，1959

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕