試析我國新時期高校大學生思想政治工作的外在環境及其影響

【摘 要】高校大學生的思想政治狀況關系到我國社會主義的未來和希望，高校大學生思想政治工作的開展受不斷變化的外部環境影響，全球化、市場化、社會轉型、新媒體等多因素已成為新時期我國高校大學生思想政治工作的外在環境新特點。

【關鍵詞】大學生 思想政治 外在環境

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）11－0059－02

自20世紀90年代以來，隨著網絡信息技術的發展，信息改變了全球經濟結構與文化結構，同時也在一定程度上影響和改變著社會的生活方式和人們的價值觀。數字雜志、數字報紙、手機短信、微博、網絡、數字電視、數字電影等信息傳播新媒體，正日益成為高校師生獲取知識和各種信息的主要渠道，新媒體給大學生的世界觀、人生觀、價值觀、政治觀、道德觀和思維心理及行為方式帶來了廣泛和深刻的影響。通訊的飛速發展也引發了全球化的不斷跨越式發展，全球化全方位地向社會生活各個領域滲透和全面深化。全球化所帶來的西方個人主義、新自由主義等思潮給高校大學生思想政治工作提出了新的挑戰。從國內來看，我國自改革開放以來市場化程度不斷提高，市場化思維方式給高校大學生進行了一場深刻的思想洗禮；社會轉型時期所呈現的社會問題、社會矛盾增多，給心智并不成熟的高校大學生提出了一系列價值判斷難題。下面我們試從高校思想政治工作的外在環境及其分析入手，厘清高校思想政治工作開展的基本點與出發點。

一 全球化與民族認同勢弱

眾所周知，經濟全球化不僅僅是經濟領域產品和資本的跨國流動，也是以信息為載體的各種文化和思潮在全球范圍內的傳播。全球化思潮為高校思想政治教育的發展提供了強大的外在壓力，西方資本主義國家的信息資源優勢、文化優勢對發展中國家的民族文化、傳統的價值觀念產生著巨大的影響和沖擊。

1．全球化給高校大學生的民族文化認知帶來了挑戰

世界多元文化與多元價值觀的相互碰撞，使得高校大學生的價值觀形成容易處于混亂期或者空白期，文化市場的全球化，西式的形式異化的文化容易受到擁有好奇心理、接受能力強的年輕大學生所喜愛，而對中國的傳統文化、傳統道德觀念產生模糊，西方的一些通俗文化或流行文化依靠其外在形式的感官刺激，消除了我國傳統文化的底蘊和藝術價值的認知，使學生排斥我國傳統高雅文化，這勢必對我國傳統民族文化的發揚與核心價值觀的樹立提出嚴峻的挑戰。

2．全球化也在另一方面滋生了狹隘的民族主義

在外來文化來勢洶洶的同時，部分高校大學生也成為極端的愛國主義者，“因5月30日在上海世博韓國館發生的‘踩踏事故’，近日數萬名網友相約在6月9日晚7時在知名論壇和網站對韓國明星團體及粉絲進行爆吧、聲討等集體行動，史稱69圣戰，成為2010年中國網絡文化最大沖突。”在這些網民當中大多數是高校大學生，參與者往往無視不同的觀點和事實，熱情飽滿、旁若無人地傳播著“復仇情緒”，并將這種極端情緒付諸現實行為。

3．全球化給民族精神的傳承帶來了深刻的影響

民族精神的重要性不言而喻。從某種意義上說，沒有民族精神，就沒有民族、國家。民族精神是高校大學生思想政治的靈魂，思想政治工作的主要內容就是培養本國青少年的民族精神，在消化、吸收和弘揚本民族優秀傳統文化的過程中，重塑本國的思想、道德、文化價值觀。全球化不僅產生了經濟上的離心力，也產生了文化上的離心力，更產生了價值觀的離心力，嚴重影響了青年學生對中華民族文化獨特性的認知，對中華民族認同感、對民族精神的態度，降低了其中華民族文化認同與政治參與。

但是我們也應該認識到，全球化思潮“也同樣為中國引入了一股清新的風，一種獨特的視角，一種新的生活方式”。全球化所帶來的各種外來文化讓青年學生視野更加開闊，信息更為暢達，思想更加開放，他山之石，可以讓我們從中吸收一些成功的經驗和失敗的教訓，江澤民同志說得好：“我國文化的發展，不能離開人類文明的共同成果。”我們可以共享全球文明之果，我們可以肯定與否定，但前提是達成我們自己的民族共識。

二 市場化與功利化色彩漸濃

全球化背景下，市場經濟日益完善。我國改革開放的深入和社會主義市場經濟體制的完善，帶來了我國社會經濟的發展和市場的繁榮，物質財富達到前所未有的突破。然而，市場化的物質利益觀念對高校大學生的人格形成產生了庸俗化的影響。由于高校大學生世界觀的形成具有“可塑性”，易受異己價值觀的浸潤和感染。利己主義、世俗化、人際聯結的社會化，造成了高校大學生過于看重現實利益，部分學生認為個人價值的實現取決于專業技能和人際關系，而與思想道德無直接關系，因而在學習上僅注重專業知識和技能的學習，在生活上注重與自己相關利益的人交流，思想上不求上進甚至損人利己，甚至出現了“技高品下”的傾向。市場化的商品交換法則也侵蝕到大學生的精神領域，部分大學生容易產生社會價值觀的錯位，價值判斷標準由理想主義向功利化和實用化轉變。在學習和社團工作中片面計較個人利益得失，忽視集體利益，片面追求個人價值，責任意識慢慢淡化，個人主義、享樂主義、拜金主義等負面價值觀開始抬頭。如網絡媒體頻頻曝光的高校大學生入黨動機不純，高校社團腐化等問題。

與此同時，市場經濟體制的競爭原則、效率原則等對大學生的思想產生了積極影響。高校大學生面對就業壓力，不斷提高自身職業素養與職業能力，提高個人素質，加強自身的競爭意識與危機意識。面對學習任務和學習項目注重效率，在一些職業院校實施的項目制教學體制下，項目小組實施競標、策劃研發、項目執行等多個環節，模擬市場化運作，大大強化了高校大學生的競爭意識與效率意識。

三 社會轉型與價值判斷模糊

隨著全球化和市場經濟的不斷推進，我國已進入了改革發展的關鍵期，也進入了一個社會經濟發展變化的轉型期，在轉型期內，政治、經濟、文化、價值觀念等因素不斷發生變化，人們的價值觀念也處于不斷調整與變化之中，而對于心態稚嫩、接受能力強、價值善變的特殊的大學生群體，思想道德觀念以及穩定價值觀的形成面臨新的挑戰。這一時期是社會問題的突出期，是思想道德的考驗期，諸如社會法律體制不健全、貧富收入分配差距過大、失業率不斷提高、腐敗現象嚴重等等。面對各種社會問題，高校大學生的是非判斷標準以及全面理性的清晰認識，是形成穩定價值觀的關鍵所在，面對社會矛盾交錯、新舊體制交織、利益分化加劇，有些大學生很難堅持自己正確的價值判斷，容易受到負面情緒的影響，產生消極心理，突出反映為：道德虛無主義、“無所謂”、“看透世界”的極端思想和言論。在社會環境不斷變化的同時，還表現出政治信仰迷茫、理想與現實觀念模糊，于是導致個人價值取向扭曲，受到社會上一些消極腐敗現象的影響，容易產生仇視或者頹廢的心理狀態。

四 新媒體與價值多元化

如今，網絡、手機、戶外屏、移動電視等新媒體在大學校園里應用十分廣泛，大學生是新媒體的積極使用者。新的媒介環境給高校大學生思想政治工作的開展提出了新的命題。手機報、手機視頻、論壇貼吧、微博等被越來越多的年輕大學生喜愛并使用。在新媒體環境中，每個人都是傳播者，每個人都是受眾者，它可以實現一對多、多對多、一對一的互動關系。我們的大學生可能成為新媒體的信息源，成為具有重大影響力信息的傳播者，因此，對作為傳播者與受眾的大學生的思想道德水平、價值觀念提出了更高的要求。然而我們都知道，網上信息良莠混雜，既有大量進步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內容。網上有害信息嚴重腐蝕大學生的心靈，網上不負責任的言論易帶來思想混亂。在一些消極、極端甚至反動信息的影響下高校大學生容易迷失方向，形成錯誤的人生觀和價值觀。另外，長期沉溺網絡容易造成心理異化，個人主義增強，社會適應能力減弱，他們在網絡世界中漸漸遠離人際交流，漸漸遠離真實社會，性格日益孤僻，對他人漠不關心，對社會漠不關心，造成道德人格的缺失或扭曲。

另外，值得一提的是，新媒體傳播給高校思想政治教育工作帶來了新的機遇。學生們通過新媒體自由表達言論，抒發情感，開拓視野，及時了解社會百態；高校思想政治工作者可以通過新媒體加強與學生的心靈傳播，通過新媒體提高與學生的良性互動，提高新媒體環境中思想政治工作的有效性。

總之，高校大學生的思想政治狀況直接決定著社會主義的未來和希望。高校教育工作者要根據不斷發展變化的新形勢、新變化調整高校思想政治工作的新策略，積極主動地研究時代發展和人的發展的新變化，要客觀全面地認識受教育者，培養適合新時代需要的教育工作隊伍，科學預測發展趨勢，適時創造出與時俱進的思想政治教育內容，使教育內容具有動態性和靈活性，并善于選擇和創造新鮮有效的教育方法，主動適應、選擇和改造我國高校大學生的思想政治教育新環境。

參考文獻

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