用好練習(xí)本,讓學(xué)生“授己以漁”

一 “授人以魚”還是“授人以漁”

古人云：“授人以魚，只供一餐，授人以漁，可享一生。”“魚”是目的，“漁”是手段，“魚”只能滿足一時(shí)之需，而“漁”卻賦予人謀生的本領(lǐng)。如果想要永遠(yuǎn)有魚吃，就得學(xué)會(huì)捕魚的本領(lǐng)。本世紀(jì)初開始倡導(dǎo)的轟轟烈烈的基礎(chǔ)教育新課程改革，再到近年來方興未艾的各式生態(tài)課堂，一路走來，教育家們和教師們似乎已經(jīng)漸漸領(lǐng)悟到，要培養(yǎng)出今天乃至今后能夠自主學(xué)習(xí)的學(xué)生，必須唾棄“授之以魚”，轉(zhuǎn)為“授之以漁”。教人知識(shí)，不如教人學(xué)會(huì)得到知識(shí)的方法；傳授給人知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法， 這已經(jīng)成為絕大多數(shù)教育工作者的共識(shí)。正如陶行知先生在1919年的《教學(xué)合一》一文中告訴我們的那樣：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”

二 關(guān)于練習(xí)本新解

筆者以為練習(xí)本有兩類：一是大街小巷隨處可見的粗劣的一次性飯盒，做工粗糙，用完即棄；二是似商店柜臺(tái)中做工考究的瓷碗，精美質(zhì)優(yōu)，反復(fù)使用，卻不忍丟棄。我以為，練習(xí)本絕不僅僅是傳統(tǒng)意義上的用來完成作業(yè)的本子。沒有比練習(xí)本更出色的學(xué)習(xí)用具了，它價(jià)廉卻最終身價(jià)不低，它輕便卻決不無足輕重，它買來時(shí)普普通通，但只要使用者用心勾畫，等到寫滿所有的紙張，它就是一個(gè)無價(jià)的、具有每個(gè)學(xué)生個(gè)人特色的學(xué)習(xí)寶貝。

三 用好練習(xí)本，讓學(xué)生“授己以漁”

既然我們要“授人以漁”，“瓷碗本子”又具集使用價(jià)值和實(shí)用價(jià)值于一身，那么，我“授人以漁”的做法就是教會(huì)學(xué)生“生產(chǎn)”出自己的“瓷碗本子”，繼而用好“瓷碗本子”，達(dá)到“授己以漁”的根本目的。

1．嚴(yán)格歸類，明確“產(chǎn)品性能”

筆者以為，練習(xí)本按其功用的不同，可分為以下三類：預(yù)習(xí)本、作業(yè)本和糾錯(cuò)本。

第一，預(yù)習(xí)本。數(shù)學(xué)是理科，但我認(rèn)為，文科學(xué)生的一些學(xué)習(xí)方法同樣適用于數(shù)學(xué)學(xué)科，而且會(huì)收到很好的學(xué)習(xí)效果。預(yù)習(xí)就是其中一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法。眾所周知，預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的有效方法，預(yù)習(xí)是過渡到自學(xué)的必要步驟。通過預(yù)習(xí)，有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的自學(xué)能力；有利于學(xué)生提高聽課效率；有利于暫困生扭轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)被動(dòng)的局面。通過課前預(yù)習(xí)，學(xué)生可以了解即將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容的重難點(diǎn)，并進(jìn)行有的放矢的學(xué)習(xí)。然而，實(shí)際情況卻是，雖然教師們一再強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的重要性，但有的學(xué)生們卻往往草草應(yīng)付，不是將教師的囑咐置之不理，就是上課之前草草翻閱一遍了事，很少有學(xué)生認(rèn)真對(duì)待。那么，教師就需要對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)工作加以指導(dǎo)。我的做法就是預(yù)習(xí)本的應(yīng)用。我要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，把預(yù)習(xí)過程中每個(gè)章節(jié)的基本概念及公式書面整理到預(yù)習(xí)本上。如此一來有以下好處：（1）防止非書面化的預(yù)習(xí)導(dǎo)致學(xué)生不預(yù)習(xí)或者僅僅是草草翻看；（2）所謂的“好記性不如爛筆頭”，書寫之后的效果必定更優(yōu)于默看或默讀。另外，教師在課堂上對(duì)于某些概念公式所作的相關(guān)補(bǔ)充也要求學(xué)生記在預(yù)習(xí)本上。這樣，預(yù)習(xí)本就變身為很重要的復(fù)習(xí)資料之“概念知識(shí)本”。

第二，作業(yè)本。要求學(xué)生把課堂上教師要求全體學(xué)生一起完成的習(xí)題做到作業(yè)本上，既指導(dǎo)學(xué)生形成了一個(gè)比較完整的知識(shí)題庫，又杜絕了有些學(xué)生在課堂上隨便扯張紙瞎做甚至根本不做的弊端。這些題目有易有難，從易到難，就是今后學(xué)生復(fù)習(xí)的最基本題庫，即復(fù)習(xí)資料之“基本題庫本”。

第三，糾錯(cuò)本。糾錯(cuò)本是我通過幾年的高三教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)的最為有用的。它主要用來集中訂正作業(yè)本上的錯(cuò)題以及單元測驗(yàn)、期中期末考試卷上出現(xiàn)的錯(cuò)題。要求學(xué)生對(duì)自己從嚴(yán)要求，沒做出來的題目、做錯(cuò)的題目，甚至只要是有疑惑、有小漏洞的題目統(tǒng)統(tǒng)訂正到糾錯(cuò)本上。另外，要求學(xué)生每次糾錯(cuò)作業(yè)都寫好題頭，譬如×月×日作業(yè)訂正，××××考試卷訂正等，方便以后查找。這是要求學(xué)生每天翻看的復(fù)習(xí)本，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最重要的復(fù)習(xí)本，只要把這本“糾錯(cuò)復(fù)習(xí)本”糾錯(cuò)到位了，相信每個(gè)學(xué)生都會(huì)取得可喜的進(jìn)步。

2．及時(shí)到位，保證“產(chǎn)品質(zhì)量”

在明確“產(chǎn)品分類”的基礎(chǔ)上，還必須和學(xué)生們明確地保證“產(chǎn)品質(zhì)量”的三大原則。

第一，原創(chuàng)性原則。本著對(duì)自己今后的復(fù)習(xí)工作負(fù)責(zé)任的態(tài)度，要求學(xué)生的每本練習(xí)本都必須是“原創(chuàng)”。做不出來沒有關(guān)系，做錯(cuò)了沒有關(guān)系，教師會(huì)及時(shí)評(píng)講，沒有評(píng)講到的學(xué)生可以課后詢問老師。所以我們堅(jiān)決抵制作業(yè)抄襲、對(duì)答案等弄虛作假現(xiàn)象的出現(xiàn)，務(wù)必真實(shí)地反映學(xué)生自己的掌握情況。

第二，整潔完整性原則。要求每本練習(xí)本上的字跡必須整潔美觀，書寫須詳盡完整，確保今后復(fù)習(xí)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)看不清、看不懂等現(xiàn)象。

第三，及時(shí)性原則。每本練習(xí)本上的作業(yè)要及時(shí)完成，練習(xí)本及試卷上出現(xiàn)的錯(cuò)誤要及時(shí)訂正到糾錯(cuò)本上，避免由于不及時(shí)完成導(dǎo)致的漏做、漏訂現(xiàn)象。

3．結(jié)合遺忘曲線，讓練習(xí)本“化蝶”為有效的“復(fù)習(xí)本”

德國著名的心理學(xué)家艾賓浩斯（Hermann Ebbinghaus，1850～1909年），描繪了非常著名的艾賓浩斯遺忘曲線。這條曲線告訴我們，在學(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來就逐漸減慢了，到了相當(dāng)長的時(shí)候后，幾乎就不再遺忘了，這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律，即“先快后慢”的原則。而且，艾賓浩斯還在關(guān)于記憶的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，凡是理解了的知識(shí)，就能記得迅速、全面而牢固。否則，死記硬背費(fèi)力不討好，即使是在以后回憶起來的時(shí)候也很困難。教師要讓全體學(xué)生都知道和理解遺忘曲線，并會(huì)利用遺忘曲線的規(guī)律來提高復(fù)習(xí)。

遺忘規(guī)律告訴我們，越是理解的東西就越不容易遺忘，所以要把握好幾個(gè)“理解關(guān)”。（1）課前預(yù)習(xí)關(guān)，把預(yù)習(xí)本作為自己對(duì)概念公式以及書本例題的第一遍理解；（2）上課聽講關(guān)，把預(yù)習(xí)本上的概念公式在聽取了教師講解之后作第二遍理解；（3）課堂作業(yè)關(guān)，一般來說，課堂作業(yè)是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的直接應(yīng)用，因此將其看作知識(shí)點(diǎn)在習(xí)題中的應(yīng)用，此乃第三遍理解；（4）錯(cuò)題評(píng)講關(guān)，認(rèn)真聽取教師對(duì)于錯(cuò)題的評(píng)講，找到做錯(cuò)的根源，把課后的糾錯(cuò)作業(yè)作為第四遍理解。遺忘的規(guī)律是先快后慢，所以復(fù)習(xí)也要先密后疏。對(duì)于預(yù)習(xí)本、作業(yè)本、糾錯(cuò)本的書寫過程本身就是第一次的記憶，然后將教師每天上課的內(nèi)容要求學(xué)生按照每堂課后，每天晚自習(xí)，每個(gè)雙休日，每個(gè)月考前的復(fù)習(xí)周期來對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鞏固。

四 “授人以漁”的意義

“漁”作為一種漁家自食其力的手段，在今天我們的教學(xué)過程中，被賦予了新的意義。我們以練習(xí)本為載體，探索出了一種有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的新方法。這對(duì)于學(xué)生的現(xiàn)在和將來都有著深刻的意義。實(shí)踐證明，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)用練習(xí)本、用好練習(xí)本將對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生很好的促進(jìn)作用，使得學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。他們逐漸地學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，喜歡上學(xué)習(xí)，有效地學(xué)習(xí)，讓他們從習(xí)以為常的“授魚”狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)自己自主學(xué)習(xí)的潛能，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的信心。

學(xué)生終將褪去學(xué)生的身份而融入社會(huì)。但是他們要學(xué)的東西是永無止境的，“活到老，學(xué)到老”是每個(gè)現(xiàn)代人的追求。當(dāng)他們?cè)趯W(xué)校中學(xué)會(huì)了自己學(xué)習(xí)的技能轉(zhuǎn)而踏入社會(huì)之后，那必將是終生受益的。他們會(huì)在工作上勇于探索，勇攀高峰；他們會(huì)在生活中樂觀向上，積極奮進(jìn)。“授己以漁”將讓他們創(chuàng)造出更加美好燦爛的明天！

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：高照〕