和諧文化建設(shè)與人的全面發(fā)展

本文系2011年度河北省高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目，課題名稱(chēng)：《構(gòu)建和諧社會(huì)背景下的廉政文化建設(shè)研究》，項(xiàng)目編號(hào)：SZ2011706

[摘 要]本文主要論述了我國(guó)改革開(kāi)放的新時(shí)期加強(qiáng)和諧化建設(shè)應(yīng)該大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)、發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)和弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以促進(jìn)人的全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 和諧文化 人的全面發(fā)展 和諧社會(huì)

和諧文化就是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為主要表現(xiàn)方式的一種文化。它融思想觀念、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、理想信仰、價(jià)值取向?yàn)橐惑w，涵蓋著對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，是社會(huì)發(fā)展與文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。建設(shè)和諧文化，就是要培育和諧精神，倡導(dǎo)和諧理念，在全社會(huì)形成共同的理想信念和道德規(guī)范，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力和親和力，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。

馬克思主義認(rèn)為人的全面發(fā)展是“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展”，這是說(shuō)人的全面發(fā)展并不是指單個(gè)人的發(fā)展，而是指全社會(huì)每一個(gè)人的全面發(fā)展，人的全面發(fā)展主要包括人的素質(zhì)、能力、社會(huì)關(guān)系、需要、自由個(gè)性的全面發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化要求人不僅要具有從事活動(dòng)的能力，而且應(yīng)該具有完整的人格和科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀。

和諧文化建設(shè)是人的全面發(fā)展的文化基礎(chǔ)。它為人的全面發(fā)展提供穩(wěn)定的文化環(huán)境。和諧文化建設(shè)可以促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，有利于人的全面發(fā)展；它為人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展需要社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一定的水平。只有生產(chǎn)力高度發(fā)展，人才能解放出來(lái)，有充足的時(shí)間接受教育，提高素質(zhì)，使自己在各個(gè)方面得到充分發(fā)展；它為人的全面發(fā)展提供精神動(dòng)力。建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，使全國(guó)各族人民樹(shù)立共同的理想信念，可以形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和高尚的道德情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

一、和諧文化建設(shè)首先要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們正確處理人與人，人與社會(huì)、人與自然的倫理關(guān)系，培養(yǎng)具有較高倫理素質(zhì)的國(guó)民，促進(jìn)人的社會(huì)關(guān)系的和諧發(fā)展

思想道德建設(shè)是和諧文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。馬克思曾指出，一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展。人的社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)在諸多方面，最主要的是人同自然、人同社會(huì)、人同他人和人同自己的關(guān)系。因此促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須促進(jìn)人的社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面協(xié)調(diào)一致的發(fā)展。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的社會(huì)關(guān)系日益趨向全面，社會(huì)主義道德風(fēng)尚呈現(xiàn)健康向上的良好態(tài)勢(shì)。但是，目前我國(guó)公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問(wèn)題，社會(huì)一些領(lǐng)域和一些地方道德規(guī)范，是非善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私時(shí)有發(fā)生，不講信用，欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私，奢靡浪費(fèi)、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重，人與自然嚴(yán)重對(duì)立，環(huán)境破壞嚴(yán)重，衛(wèi)生意識(shí)落后。這些問(wèn)題如果得不到及時(shí)有效解決，勢(shì)必?fù)p害正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，勢(shì)必?fù)p害人們的道德素質(zhì)，影響人的全面發(fā)展。因此，必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會(huì)主義思想道德體系。當(dāng)前要大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀教育。使之家喻戶曉、人人皆知，成為人們普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚。要著眼于增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益的關(guān)系，自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任和法律義務(wù)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人民負(fù)責(zé)人的公民；要著眼于促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的和諧，開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系；要著眼于促進(jìn)人的心理和諧，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，加強(qiáng)心理健康教育；要著眼于促進(jìn)人與自然的和諧，引導(dǎo)人們牢固樹(shù)立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

二、和諧文化建設(shè)要大力發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)人的能力和個(gè)性的全面發(fā)展和自由發(fā)展

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展對(duì)社會(huì)等各個(gè)方面產(chǎn)生著深刻的影響，日益成為推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展的主導(dǎo)力量，因此必須大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，加強(qiáng)科技創(chuàng)新，發(fā)展高新科技，同時(shí)大力普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)鼓勵(lì)創(chuàng)新，反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。教育是提高公民科學(xué)文化素質(zhì)的主要途徑，在社會(huì)主義文化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性的地位。我國(guó)已把科教興國(guó)作為基本國(guó)策。教育要培養(yǎng)造就全面發(fā)展的人才，不僅要傳授知識(shí)，培養(yǎng)智力，教人做事，更要傳播理想，培養(yǎng)能力，教人做人。然而長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)教育模式存在一些嚴(yán)重的弊端，那就是重智育輕綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)；重智育，輕體育，美育和人格教育，由此，我們培養(yǎng)出來(lái)的人才往往能力發(fā)展片面，缺乏獨(dú)立自主性和創(chuàng)新精神，要改變這種局面，我們必須堅(jiān)持教育創(chuàng)新，深化教育改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，使掌握科學(xué)技術(shù)的人在德、智、體、美、勞方面和諧發(fā)展，促進(jìn)人的能力和個(gè)性的全面發(fā)展和自由發(fā)展。同時(shí)要積極發(fā)展文化事業(yè)，不斷滿足人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的精神文化需要，促進(jìn)人的精神生活的全面發(fā)展，必須轉(zhuǎn)變落后的文化觀念，革除陳舊文化體制，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)造出更多更好的精神產(chǎn)品為社會(huì)提供健康向上、豐富多彩的精神食糧，豐富人民群眾的精神文化生活，不斷提高人們的思想境界和審美水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

三、和諧文化建設(shè)要大力弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，同時(shí)大力加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化同當(dāng)代世界先進(jìn)文化的“普遍交往”，利用人類(lèi)文明成果，促進(jìn)人的全面發(fā)展

中華民族具有光輝燦爛的民族文化和民族傳統(tǒng)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，又形成和發(fā)展了一整套優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，它們是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神動(dòng)力，正是因?yàn)橛辛诉@些燦爛的文化和偉大的民族精神的強(qiáng)力支持，我們中華民族才能在漫長(zhǎng)的歷史歲月中生生不息，發(fā)展壯大。因此，面對(duì)世界范圍的思想文化的相互激蕩，我們必須把弘揚(yáng)和培育民族文化和民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，這是和諧文化建設(shè)的精髓。同時(shí)，我們還必須清楚地認(rèn)識(shí)到，我們所處的時(shí)代是一個(gè)日趨全球化的時(shí)代，人的全面發(fā)展越來(lái)越依賴(lài)于世界歷史性的交往，即馬克思所說(shuō)的“普遍交往”。因此在發(fā)揚(yáng)民族文化和民族精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，我們必須具備世界眼光，積極吸收世界上其他各民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，把它熔鑄到中國(guó)特色和社會(huì)主義的文化之中，做到洋為中用，尤其要著眼于世界文化發(fā)展的前沿，積極推動(dòng)文化創(chuàng)新，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義文化以鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)人的全面發(fā)展。