文本解讀的四個“相對性”等4則

文本解讀的四個

“相對性”

崔國明在2011年第6期《教學與管理》上撰文認為，文本解讀是語文課文教學的第一步，也是最為關鍵的一步，需要把握好四個“相對性”：一是相對客觀性。文本的客觀性是讀者與文本對話的基礎。文本從產生那刻起，就連同作者在內，成為客觀存在的物體，并有其約定俗成的基本意義；文本解讀必須關注文本的客觀性，主觀的創造要受文本客觀性的約束。二是相對確定性。在建構主義閱讀觀看來，文本是一個未完成的對象，文本的這個特性決定了文本解讀的不確定性。我們在肯定文本的不確定性時要努力尋求文本的相對確定性，因為文本為我們的解讀提供了重要的提示，所以我們的解讀要受文本內容的限制，做到解讀合理。三是相對延伸性。對于文本解讀，我們提倡“回歸”與“超越”，而無論是“回歸”還是“超越”，都是相對而言的。延伸是對文本的超越，但我們要認識到，延伸最終仍然要回到文本這一基點上來，所以說文本解讀的延伸只能是相對的，而不會是絕對的超越文本。四是相對多元性。文本的解讀是多元的，也是有限的，多元解讀并不意味著解讀邊際的消失，它也僅是對文本解讀的“確定性”的超越，是有“疆界”的。

初任教師形成

教學理解的途徑

吳剛平、余聞婧在2011年第6期《課程·教材·教法》上撰文認為，教師的教學理解是指教師在教學中對知識、學生和教師三者相互作用的理解，它是確立教學意圖的內涵，是教學實踐發展的推動力，是使教學獲得意義的重要途徑，也是教師專業發展的前提。作為初任教師，形成教學理解的途徑主要有：①對知識理解的建構性體驗。初任教師由于缺乏教學經歷，缺乏對知識理解的建構性體驗，而對知識理解的建構性體驗是初任教師建立正確教學理解的關鍵，能直接影響初任教師對學生學習的假設和理解，因此，建構性體驗有助于教師實現對知識的真正理解。②對學生理解的責任感體驗。不少初任教師往往忽略學生，而擁有學生意識的教師深深懂得和學生建立信任的重要性。只有當初任老師體驗到充滿同情和信任的對學生的理解時，便會認識到教師的責任感究竟是什么，這對于教育信念的形成將產生深遠的影響。③對自身理解的探究性體驗。理解是面向自我的，教師對教學內在結構中自我這一因素的理解在于實現知識理解和學生理解之間的轉化，從而形成教學的自我意識，培養反思能力，為初任教師的發展提供平臺和基礎。

導學案應導出

新型教與學的關系

吳永軍在2011年7月8日《中國教育報》上撰文認為，導學案的嘗試是教與學關系的一次變革，導學案在課堂上起到導學作用，是連接“三維目標”的學習橋梁。但是，在導學案的研究與使用中，要警惕把人訓練成“木匠”的危險，導學案應導出新型的教與學的關系。一是導學案連接課內外學習內容，連接學生的知識學習與生活實踐。教師應力求通過導學案，讓學生學會將相關內容有機聯系，形成整體，融會貫通，自主學習。二是學案上的內容對學生的發展能起到重要的定向作用。學案是以培養學生的獨立思考、反思和批判精神為主要內容，這樣，學生的學習才會沿著新課改的方向不斷發展。三是導學案放哪些內容，要因科目和學習內容而定。然而，導學案也有共性原則或理念，即要讓學習從訓練為主改為導學為主，從學習結果的展示為主變為以思考過程的呈現為主。因此，導學案不能寫成教案形式，應以學案為主，重點應放在難點和思維過程的展示上。四是導學案可以多次使用，學生預習用，教師了解學情用；課堂用，課后同學之間交流用，學生自己復習回顧時用。

語文教材的

教學取舍策略

張華在2011年第4期《語文教學通訊》上撰文認為，取舍是教師施教的一門藝術，解決語文教材的取舍要做到以下四點：①捕捉文本亮點，尋求教學突破口。每篇文章的思想意義、情感價值、語言風格、探究空間等不都是一樣的。因此，教師要深入解讀文本，捕捉文本的亮點，從而尋求到最佳教學點來展開教學，發揮文本的教學意義和價值。②把握學生特征，從實際出發。學生的特征一般包括學生的身心特點、思維方式、情感特征、興趣愛好、學習習慣等，在整體把握學生特征的基礎上，進行教學內容的取舍，可以增強教學的針對性和目的性。③著眼文本價值，選取核心教學點。一篇文章可以言說的層面和具有教學價值的層面是很多的，教師的任務是要找到其能凸現教學價值的那個層面，選取核心教學點，這是避免課堂低質低效的重要途徑和方式。④展示教師個性，發揮優勢。每個老師都有自己獨特的教學風格，在進行教學取舍時，教師要根據自身的個性和優勢，選擇適合自己發揮的內容和方式來教學，而不是無視自我循規蹈矩地開展教學。

（責編歐孔群）