學(xué)生自我認(rèn)同危機(jī)與教育的應(yīng)然姿態(tài)等5則

學(xué)生自我認(rèn)同危機(jī)與教育的應(yīng)然姿態(tài)等5則

周杰、周洋在2010年第8期《教育學(xué)術(shù)月刊》上撰文認(rèn)為，學(xué)生的自我認(rèn)同就是學(xué)生對(duì)“我是誰(shuí)”的回答和體驗(yàn)，教育理應(yīng)成為引導(dǎo)、促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我認(rèn)同的力量，但當(dāng)下學(xué)生自我認(rèn)同出現(xiàn)了缺乏個(gè)人經(jīng)歷連續(xù)性的一致感受的危機(jī)。人的生命是一種連續(xù)不斷的運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)當(dāng)下的體驗(yàn)連接并形成人的整個(gè)生活過(guò)程，人的過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)具有連續(xù)的統(tǒng)整性，個(gè)體的自我認(rèn)同感就存在于這種連續(xù)的統(tǒng)整性中。然而，當(dāng)下的教育在“教育準(zhǔn)備說(shuō)”理念的影響下，將關(guān)注點(diǎn)指向?qū)W生的未來(lái)，忽視了學(xué)生過(guò)去及當(dāng)下的生活。教育只重視學(xué)生如何盡早地適應(yīng)一個(gè)既定的成人社會(huì)，以便更多地為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。教師作為成人文化的代表，希望學(xué)生按照成人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去行事。如此，教育成了為成人的存在而進(jìn)行的活動(dòng)，學(xué)生成人化地生活著，迷失在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的斷裂中，找不到作為人在時(shí)間體驗(yàn)上的系統(tǒng)完整性。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)第一課時(shí)的上法

胡海舟在2011年第2期《新語(yǔ)文學(xué)習(xí)·教師》上撰文認(rèn)為，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的第一課時(shí)，既要注意體現(xiàn)規(guī)律性，又要講究創(chuàng)造性，在“有法”(遵循由學(xué)科性質(zhì)、學(xué)理依據(jù)構(gòu)成的教學(xué)原則)與“無(wú)法”(靈活運(yùn)用操作的策略)之間“自由活動(dòng)”，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。1.“有法”：第一課時(shí)的守常。教師應(yīng)想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，喚醒他們的閱讀期待；掃清閱讀障礙，落實(shí)字詞目標(biāo)；給予學(xué)生充裕的讀書(shū)時(shí)間，讓他們順暢地走進(jìn)文本，從整體上把握文本內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生交流初讀心得，提出疑難困惑，以便第二課時(shí)教師能立足學(xué)情，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)。2.“無(wú)法”：第一課時(shí)的變革。一是精心導(dǎo)人，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；二是落實(shí)字詞目標(biāo)，掃清閱讀障礙；三是想方設(shè)法抓牢抓實(shí)初讀，整體感知文本；四是指導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)難，引發(fā)探究欲望。只要教師順應(yīng)學(xué)生的身心規(guī)律和閱讀教學(xué)的規(guī)律，大膽創(chuàng)新，就一定能實(shí)現(xiàn)第一課時(shí)教學(xué)原則性與變通性、規(guī)律性與多樣性、科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。

有效聽(tīng)課應(yīng)強(qiáng)化五種意識(shí)

鄭志剛在2011年第4期《教學(xué)與管理(小學(xué)版)》上撰文認(rèn)為，有效聽(tīng)課是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中的重要一環(huán)，因此必須強(qiáng)化五種意識(shí)。一要強(qiáng)化聽(tīng)課的渴求意識(shí)，激發(fā)聽(tīng)課動(dòng)力，包括積極聽(tīng)專(zhuān)家的課、聽(tīng)本地優(yōu)秀教師的課、聽(tīng)本校教師的課、聽(tīng)網(wǎng)上的課、以旁觀者的身份觀看自己的課堂錄像。二要強(qiáng)化聽(tīng)課的準(zhǔn)備意識(shí)，包括理念的準(zhǔn)備、課程標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)備、教材困惑的準(zhǔn)備。三要強(qiáng)化聽(tīng)課的思考意識(shí)，內(nèi)化聽(tīng)課收獲，包括保持思考的狀態(tài)和訓(xùn)練思考的品質(zhì)。四要強(qiáng)化聽(tīng)課的交流意識(shí)，可與上課教師、聽(tīng)課教師和學(xué)生交流，豐富聽(tīng)課感受。五要強(qiáng)化聽(tīng)課的整理意識(shí)，包括即時(shí)整理自己的體會(huì)、感受、疑惑等。階段整理即把自己的聽(tīng)課成果分門(mén)別類(lèi)地整理，進(jìn)行二次反思，實(shí)現(xiàn)聽(tīng)課感受由量變到質(zhì)變的升華。

教師為何有職業(yè)枯竭感

熊丙奇在2011年第2期《教書(shū)育人·教師新概念》上撰文認(rèn)為，很多教師出現(xiàn)了職業(yè)枯竭感，其“病因”在于教師普遍陷入教育權(quán)利缺失的焦慮，沒(méi)有基本的教育自主權(quán)，因而對(duì)怎樣做“教師”感到十分困惑。如對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，批評(píng)是天然的權(quán)利——沒(méi)有批評(píng)反饋，就難以糾正學(xué)生，但在實(shí)際教育教學(xué)中，教師必須謹(jǐn)慎使用批評(píng)權(quán)，否則就會(huì)惹來(lái)麻煩。解決教師的職業(yè)枯竭感，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是讓教師真正成為教師，不要被行政指使去做那些非教育事務(wù)，不能被這些事務(wù)折騰得身心疲憊，連正常的教學(xué)活動(dòng)也不能開(kāi)展、屬于自身的基本權(quán)益都無(wú)法維護(hù)。這就需要建立擺脫行政干擾，能讓教育者、受教育者權(quán)益得到體現(xiàn)，政府、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生關(guān)系清晰的現(xiàn)代學(xué)校制度。當(dāng)教育工作變得純粹，教師自然也就會(huì)恢復(fù)其應(yīng)有的職業(yè)榮譽(yù)感和崇高感。

表?yè)P(yáng)也有危險(xiǎn)

夏心軍在2010年第22期《中國(guó)教師》上撰文認(rèn)為，表?yè)P(yáng)也有危險(xiǎn)，因此教師必須掌握表?yè)P(yáng)的頻率，關(guān)注表?yè)P(yáng)的對(duì)象，把握表?yè)P(yáng)的尺度，創(chuàng)新表?yè)P(yáng)的形式。準(zhǔn)確把握表?yè)P(yáng)的頻率是表?yè)P(yáng)能否取得成效的關(guān)鍵因素。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題，引發(fā)全體學(xué)生積極地思考。所使用的語(yǔ)言不能讓學(xué)生感覺(jué)是在恭維，使得教師在學(xué)生中得不到應(yīng)有的教育威信；也不能對(duì)學(xué)生精彩的表現(xiàn)輕描淡寫(xiě)地表?yè)P(yáng)，以致挫傷學(xué)生的創(chuàng)造性。教師還要?jiǎng)?chuàng)新表?yè)P(yáng)的方式，如輕輕撫摸學(xué)生的頭，拍拍學(xué)生的肩，向?qū)W生投去贊許的目光，這些看似平常的小動(dòng)作會(huì)使學(xué)生感到更為親切。

(責(zé)編郝勛)