黑衣壯“黑槍舞”的功能及體育文化特征

【摘 要】“黑槍舞”既屬于藝術范疇，又屬于體育行為，具有健身、娛樂、旅游經濟和團結等價值功能，以及民族性、民俗性、原創性、文體交融性、表演性和觀賞性等體育文化特征。

【關鍵詞】黑衣壯 黑槍舞 體育文化特征

【文獻編碼】doi:10.3969/j.issn.0450-

9889(C).2011.10.050

黑衣壯是廣西壯族自治區那坡縣壯族的一個支系，當地壯族分為布央、布省、布農、布敏、左州、隆安、布嗷、布依、布稅、布覺、布峒、布壯等12個支系，其中的布敏與布嗷稱為黑衣壯。他們約有5萬多人，占全縣人口約兩成，主要居住在那坡北部的大石山區。黑衣壯能歌善舞，形成了風格別致的民間舞蹈和民族傳統體育，展示了黑衣壯獨特的民族魅力，“黑槍舞”就是黑衣壯比較有特色的舞蹈之一。在黑衣壯山寨，由近30人表演的“黑槍舞”，他們著黑衣、黑褲、黑鞋和黑頭巾，右手拿著系有紅纓的短黑槍，舞蹈節奏歡快、對陣嚴密、粗獷豪爽，風格十分獨特。

一、“黑槍舞”的起源和發展

“黑槍舞”的起源與黑衣壯的自然環境、生產特點、經濟生活和風俗習慣有著密切的聯系，目前的起源說有多種，其中通常的一種說法是源于古代的部落戰爭，表現的是黑衣壯人民為了生存而抵御異族部落的入侵，經過英勇的抗擊，黑衣壯最后取得了偉大的勝利，人們舞動黑槍盡情慶祝，跳起“黑槍舞”來迎接凱旋歸來的勇士。

在黑衣壯地區，跳“黑槍舞”的時間一般是在農歷九月初九、農歷三月三和“每逢喜慶的日子”。那坡縣打造黑衣壯品牌之后，在弄文和吞力等黑衣壯民俗文化旅游村，“黑槍舞”成為歌舞表演節目之一，深受各地游客的歡迎。1999年南寧國際民歌藝術節上，黑衣壯歌手黃春艷以一曲壯語山歌《壯鄉美》打動了千萬觀眾的心，此后，黑衣壯的形象引起了世人的關注，其影響逐漸擴大，“黑槍舞”已被喻為黑衣壯族群傳統文化標志之一。

二、“黑槍舞”的功能

(一)健身功能

吞力屯的“黑槍舞”是在鞭炮般密集而歡快的鼓點伴奏下舞動起來的，依次是進場、原地舞槍（揮至左肩、右肩、左腰）、前后左右4人方形對陣刺槍、前后移動刺槍、原地前后左右4個方向出擊（刺槍、踢腿、纏頭裹腦）、刺槍（向前、向左）、反手前后舞槍（向前、向左、向右）和退場等8個部分組成，整套舞蹈大約需要3分多鐘。跳“黑槍舞”時，手指和手腕靈活地邊走邊舞黑槍，手腳和身體協調，步伐與鼓點節奏配合，歡快熱烈而不失剛勁有力，女性舞動起來更顯得英姿颯爽。身體有跳躍和跨轉，腿部有弓步和前踢動作，手臂揮動繞環，全身都得到了運動。可見，“黑槍舞”可以鍛煉人體的力量、耐力、速度、靈敏、柔韌和心肺功能，培養團結協作精神，頗有健身價值。

(二)娛樂功能

“黑槍舞”本來就是表達戰斗勝利的喜悅之舞，黑衣壯人在跳舞中得到快樂和滿足。節奏上，“咚個咚咚噠噠、咚個咚咚噠噠噠”最多達到4個密集的鼓點構成1個節拍，使得氣氛歡快而熱烈；步法和手法上，大多數節拍既可以點地也可以跳躍，黑槍擺動的幅度可大可小；身體上，可以自我陶醉般地左右前后搖晃。這樣，全身上下都可以自由舞動，隨心所欲地表達自己的快樂情感，自娛自樂和自我滿足感極強。

(三)旅游經濟功能

“黑槍舞”是黑衣壯比較有特色的舞蹈，是黑衣壯族群傳統文化中的一顆璀璨奪目的明珠。“黑槍舞”的民族性是旅游經濟開發的優勢，是黑衣壯民俗村旅游舞蹈表演之一。游客在觀看“黑槍舞”表演中可以感受到黑衣壯的黑衣、黑槍和勝利喜悅之情，從中領悟黑衣壯民俗文化濃郁的民族氣息、鮮明的藝術個性和獨特的表達方式。在黑衣壯民俗文化旅游村，典型的旅游程序包括觀賞歌舞表演、參觀風俗展覽、購買旅游紀念品、品嘗風情飲食等四部分，其中的歌舞表演是整個旅游活動的高潮部分，“黑槍舞”是高潮中的精髓。

(四)團結功能

“黑槍舞”是戰斗勝利之舞，而勝利的取得當然離不開全屯所有人的力量，離不開全屯所有人的團結。同時，“黑槍舞”又是一種群眾性的社會活動，這對于黑衣壯族群來說，又是一種民族性質的活動，這種性質決定了黑衣壯的“黑槍舞”與其他文化要素一樣，包含著共同的文化、共同的地域、共同的社區、共同的生活方式、共同的價值觀念、共同的審美情趣，因此，在廣大黑衣壯同胞中具有產生較強的共鳴作用，具有民族凝聚的功能。

三、“黑槍舞”的體育文化特征

(一)民族性

黑衣壯與壯族有著許多相似、相同的地方，但在此基礎上也有一定變異之處，從而構成黑衣壯群體的特性和差異性。“黑槍舞”在其發展過程中，有著本民族群體共有的，并區別于其他民族體育文化的特征，其民族性體現在它的各個文化層次上。

黑衣壯人崇尚黑色，以黑為美，以黑作為穿戴和族群的標記；黑衣壯神話中，練兵布陣，抵御外敵的入侵，首領將他們的武器——槍染成黑色的，衣服也染成黑色的。跳“黑槍舞”中，穿戴的黑頭巾、黑衣服、黑褲子、黑鞋子、黑槍就是給帶來了勝利的服飾裝備和對自己本民族以黑為美的展示，2人對練、4人對練和單兵攻防就是在練兵布陣和英勇抵御敵人，黑槍就是黑衣壯戰斗的武器。因此，“黑槍舞”把黑衣壯的心態、性格、精神凝聚在舞蹈的深層，形成具有自己民族特色的舞蹈。

(二)民俗性

黑衣壯有本民族的風俗習慣，傳統節日如三月三、九月九及其他“喜慶的日子”，都會有“黑槍舞”的活動。不管是祭祀和紀念性的，還是慶賀或社交娛樂性的，都與“黑槍舞”結下了不解之緣。節日為“黑槍舞”提供了良好的活動場所和機會，“黑槍舞”又為民族的節日增添了內容，增添了色彩。“黑槍舞”與黑衣壯風俗習慣緊密結合，互相滲透，形成了民俗性的特點。

(三)原創性

黑衣壯的舞蹈除了“黑槍舞”之外，還有“貴賓獻紅舞”“清風八字舞”和“團結舞”等。有研究認為，其他的舞蹈基本上都是從道公的儀式活動中“改編”而來，唯有“黑槍舞”最具有黑衣壯的原創精神。黑衣壯人根據勇于反抗封建王朝、英勇保衛祖國邊疆的形象，以及英勇善戰的性格特征，結合當地黑衣壯的社會文化背景，從而創作出“黑槍舞”。有學者評論，“黑槍舞”不僅在黑衣壯舞蹈中，而且在整個廣西壯族的舞蹈中都具有十分獨特的地位，在壯族民間舞蹈中十分罕見。

(四)文體交融性

“黑槍舞”不是一項孤立的舞蹈運動項目，它包含有豐富多彩的內容和多樣的形式。“黑槍舞”有鼓點的伴奏，有本民族的黑服飾，有武術動作，把音樂、服飾、體育、舞蹈融為一體，體育與其他文化形式之間相互融合，使得它既有健身的特點，又有民族特色、娛樂風格和藝術欣賞的價值。在其獨特的融合方式中，注重民族感情、民族精神和民族理論，使“黑槍舞”更富有魅力和活力。

(五)表演性和觀賞性

表演性和觀賞性是“黑槍舞”得以開展流傳并受到人們喜愛的一項主要原因。黑衣壯的節日和重大活動，都有“黑槍舞”表演助陣；黑衣壯民俗文化旅游村里，“黑槍舞”更是每場必演的主打舞蹈節目。隊形變換的嚴密整齊，黑衣、黑褲、黑巾、黑鞋的以黑為美，黑槍四方刺殺的勇敢、左右飛旋的得意，步法變化的巧妙，鼓點急速的緊張、躍動和歡快，都從視覺、聽覺和精神上讓觀眾領略到黑衣壯的民族特色，得到更高層次的藝術享受。

總之，源于部落戰爭的“黑槍舞”，是黑衣壯的健身娛樂方式，具有較強的民族性、民俗性、原創性、文體交融性、表演性和觀賞性。它以簡單、質樸的舞蹈語言，向人們展示了黑衣壯以黑為美的審美文化內涵以及保衛家園的戰斗精神。我們期待黑衣壯在旅游經濟產業開發中不斷發展，興邊富民，構建和諧邊疆，為民族的團結和邊疆的穩定作出更大的貢獻。

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【作者簡介】游偉民（1966-），男，廣西藤縣人，廣西工商職業技術學院講師，技師，研究方向：民族傳統體育。

（責編 黎 原）