從了解價(jià)值入手,讓學(xué)生愛上音樂(lè)課

在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，音樂(lè)擔(dān)負(fù)著探索人生意義的使命，也承擔(dān)著指引人生道路的責(zé)任。音樂(lè)對(duì)人的發(fā)展如此重要，那么，培養(yǎng)人的教育也同樣需要音樂(lè)。如何才能讓學(xué)生熱愛音樂(lè)課呢？我認(rèn)為了解音樂(lè)價(jià)值是讓學(xué)生愛上音樂(lè)課的前提。

一、音樂(lè)讓人的生活更豐富多彩

要讓學(xué)生了解音樂(lè)，首先要了解音樂(lè)和人們生活的關(guān)系。音樂(lè)能給人的想象插上高飛的翅膀，能有效開發(fā)個(gè)體潛能，激發(fā)創(chuàng)造沖動(dòng)，升華精神境界，提高生活質(zhì)量。人類生活如果沒(méi)有音樂(lè)是不可想象的，尤其是對(duì)于人的情感世界來(lái)說(shuō)，音樂(lè)無(wú)異于空氣和水一般重要。如今，隨著人民生活水平的不斷提高，人們不僅需要充實(shí)的物質(zhì)生活，更需要豐富的精神生活，音樂(lè)已成了人們生活中不可缺少的東西。現(xiàn)代社會(huì)生活中，就伴隨著大量的音樂(lè)現(xiàn)象，比如禮儀音樂(lè)（節(jié)日、慶典、隊(duì)列、迎送、婚喪等）、實(shí)用音樂(lè)（廣告、健身、舞蹈、醫(yī)療等）、背景音樂(lè)（休息、餐飲、影視等），它們同每個(gè)人的生活都密切相關(guān)。隨著人們欣賞水平的不斷發(fā)展變化，音樂(lè)也在不斷發(fā)展。比如，為了豐富音樂(lè)色彩，很多音樂(lè)家也把自然界中的風(fēng)雨雷電聲、浪聲、鳥聲等加入音樂(lè)旋律中使用；在打擊樂(lè)中，有人把廚房炊具鍋蓋等敲打聲作為打擊音樂(lè)，就因?yàn)樗哂性溨C性又有音樂(lè)的美感。可見，音樂(lè)無(wú)處不在，人的生活離不開音樂(lè)，音樂(lè)讓人的生活更豐富多彩。

二、音樂(lè)教育是培養(yǎng)人的教育

要讓學(xué)生了解音樂(lè)從而熱愛音樂(lè)課，就要讓學(xué)生了解音樂(lè)課程開設(shè)的價(jià)值。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)能用最強(qiáng)烈的力量深入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)用美來(lái)浸潤(rùn)心靈，使它因此美化；如果沒(méi)有這種適合的教育，心靈也就因此丑化。” 哲學(xué)家對(duì)音樂(lè)教育的作用有如此高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)橐魳?lè)本身所具有的價(jià)值決定的。

（一）音樂(lè)課程的價(jià)值

1．審美體驗(yàn)價(jià)值

音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)以聆聽音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴……以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。音樂(lè)教育之所以有審美體驗(yàn)價(jià)值，是因?yàn)楦鞣N不同的音樂(lè)或者歌曲都蘊(yùn)涵著不同的音樂(lè)之美和教育意義。例如，欣賞《祖國(guó)頌》《祝福祖國(guó)》《今天是你的生日，中國(guó)》等歌曲時(shí)，優(yōu)美的旋律和歌詞，可以讓學(xué)生感受到每一首歌曲所表達(dá)的熱愛祖國(guó)、歌頌祖國(guó)的情感，獲得愛國(guó)主義教育的審美體驗(yàn)，從而增加對(duì)祖國(guó)的感情。

2．創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值

音樂(lè)教育在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力方面有其特殊的功能。首先，音樂(lè)的產(chǎn)生過(guò)程我們稱為“三度創(chuàng)作”：作曲、表演、欣賞。無(wú)論學(xué)生的表演或欣賞都必然伴隨著創(chuàng)造性的表現(xiàn)和產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。其次，音樂(lè)具有“不確定性”特點(diǎn)，即同一首作品，有多少聽眾就會(huì)有多少種不同的感受，這一特征對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力具有比其他學(xué)科較大的優(yōu)勢(shì)，使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分的發(fā)揮。再次，音樂(lè)的情感特征可以極大地激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造熱情，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能。著名教育家蘇霍姆林斯基對(duì)音樂(lè)教育的意義和作用曾作過(guò)這樣精彩的描述：“音樂(lè)是思維強(qiáng)而有力的源泉。沒(méi)有音樂(lè)教育，就沒(méi)有兒童完全合乎要求的智力發(fā)展。……音樂(lè)旋律是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一種不可比的手段。”可見，音樂(lè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是多么重要。

3．社會(huì)交往價(jià)值

音樂(lè)在許多情況下是群體性的活動(dòng)，如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)也是一種以音樂(lè)為紐帶進(jìn)行的人際交流，它有助于養(yǎng)成學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神。成功的音樂(lè)教育不僅在學(xué)校的課堂上，還應(yīng)該在課堂外、校外乃至在社會(huì)的大環(huán)境中進(jìn)行。在校內(nèi)外的音樂(lè)活動(dòng)中學(xué)生對(duì)班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)的積極參與，將使學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。學(xué)生在參加校外藝術(shù)匯演或其他音樂(lè)活動(dòng)中，不斷地交往結(jié)識(shí)朋友，對(duì)音樂(lè)方面起到互相學(xué)習(xí)和促進(jìn)的作用，也鍛煉了同學(xué)們與人交際的能力。

（二）音樂(lè)教學(xué)可促進(jìn)相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)

音樂(lè)課同藝術(shù)之外的其他學(xué)科的融合是音樂(lè)教學(xué)的一種良好形式，對(duì)于軟化學(xué)科邊緣、增強(qiáng)對(duì)交叉學(xué)科的理解、拓寬人文視野具有重要意義。在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，不僅可以設(shè)計(jì)音樂(lè)與語(yǔ)文、音樂(lè)與歷史、音樂(lè)與地理、音樂(lè)與社會(huì)等人文學(xué)科的綜合課例，同樣也可以把音樂(lè)與數(shù)學(xué)、地理、生物等自然學(xué)科整合起來(lái)，賦予音樂(lè)課新的內(nèi)涵。在音樂(lè)教學(xué)中除了掌握音樂(lè)方面的知識(shí)，還可以掌握相關(guān)的學(xué)科知識(shí)。音樂(lè)與相關(guān)文化是音樂(lè)課人文學(xué)科屬性的集中體現(xiàn)，它涉及音樂(lè)與社會(huì)生活、音樂(lè)與姊妹藝術(shù)、音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科等各個(gè)方面，其特點(diǎn)是知識(shí)面廣，信息量大，參與性強(qiáng)。

1．在音樂(lè)教學(xué)中了解相關(guān)的史地知識(shí)

通過(guò)音樂(lè)課的教學(xué)，可讓學(xué)生掌握一定的相關(guān)的歷史背景知識(shí)。例如，在《陽(yáng)關(guān)三疊》的教學(xué)中，可以給學(xué)生介紹相關(guān)的歷史背景：這首歌曲深刻地反映了唐代徭役給人民造成的痛苦，抒發(fā)了詩(shī)人送朋友到塞外服徭役時(shí)的離愁別緒。《陽(yáng)關(guān)三疊》這首古代歌曲，深刻地表現(xiàn)了王維原詩(shī)中所表達(dá)的深厚誠(chéng)摯的友誼，以及對(duì)友人遠(yuǎn)行那種無(wú)限關(guān)懷和惜別的情意。它是我國(guó)古代音樂(lè)作品中難得的優(yōu)秀作品，千百年來(lái)廣為傳唱，具有旺盛的生命力。又如，教唱《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，要讓學(xué)生懂得和國(guó)歌有關(guān)的歷史故事；在欣賞《高山流水》這首樂(lè)曲時(shí)，讓同學(xué)們懂得先秦琴師伯牙和樵夫鐘子期巧遇，最后成為“知音”的歷史故事。此外，在欣賞國(guó)內(nèi)外音樂(lè)時(shí)，也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解一些不同歷史時(shí)期、不同地域和國(guó)家的代表性歌曲或樂(lè)曲，了解相關(guān)的風(fēng)土人情。

2．在音樂(lè)教學(xué)中掌握一定的文學(xué)知識(shí)

音樂(lè)中文學(xué)方面的知識(shí)，主要體現(xiàn)在歌曲的歌詞中。中國(guó)古代，詩(shī)樂(lè)舞就是不可分割的一體。我國(guó)最古老的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》所收的305篇長(zhǎng)詩(shī)、短詩(shī)都是合樂(lè)歌唱的，樂(lè)府詩(shī)也是詩(shī)樂(lè)互補(bǔ)配合的典型，劉勰在《文心雕龍》中論及樂(lè)府詩(shī)時(shí)說(shuō)：“詩(shī)為樂(lè)心，聲為樂(lè)體。”就是說(shuō)詩(shī)是音樂(lè)的心靈，聲調(diào)旋律是音樂(lè)的形體。中國(guó)現(xiàn)代著名藝術(shù)家李叔同，就用當(dāng)時(shí)外國(guó)很有名的一個(gè)曲子譜寫了一首很動(dòng)人的歌，它就是著名的《送別》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒……”同學(xué)們?cè)谛蕾p這些優(yōu)美的歌曲時(shí)，通過(guò)對(duì)歌詞的學(xué)習(xí)，可以領(lǐng)略到了文學(xué)的魅力，對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)有一定的幫助。

3．在音樂(lè)教學(xué)中了解相關(guān)姊妹藝術(shù)

音樂(lè)與舞蹈、美術(shù)、戲曲、影視等俗稱“姊妹藝術(shù)”。音樂(lè)與這類藝術(shù)具有十分密切的關(guān)系，并有著相似的特點(diǎn)。音樂(lè)課教學(xué)中抓住貫穿各類藝術(shù)的這條主線，充分發(fā)揮與運(yùn)用各種藝術(shù)門類的不同表現(xiàn)手段，整合成綜合性的教學(xué)方式，使同學(xué)們?cè)谡莆毡疽魳?lè)知識(shí)外，還了解到其他姊妹藝術(shù)的一些知識(shí)。

現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)待一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度，要看這一學(xué)科是否是中考或高考的科目而定。如果是考試科目，就認(rèn)真學(xué)；如果不是，就不學(xué)。這是一種功利化的、狹隘的學(xué)習(xí)觀。美國(guó)《國(guó)家藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：音樂(lè)教育能夠培養(yǎng)完整的人，在發(fā)展個(gè)體直覺(jué)、推理、想象以及表達(dá)和交流能力等方面具有獨(dú)特的作用；音樂(lè)藝術(shù)是人類文化的濃縮與人類文明的結(jié)晶，音樂(lè)藝術(shù)為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)注入激情，沒(méi)有音樂(lè)藝術(shù)的教育是不完整的教育。音樂(lè)教育不僅是社會(huì)主義精神文明建設(shè)所需，也是學(xué)生音樂(lè)才能發(fā)展和個(gè)性的全面和諧發(fā)展所不可缺少的手段，所以學(xué)好音樂(lè)是讓人受益終身的事情。了解音樂(lè)價(jià)值是讓學(xué)生愛上音樂(lè)課的前提，要讓學(xué)生真正愛上音樂(lè)，音樂(lè)教師還需要在教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的改進(jìn)、教學(xué)手段的提高等方面下一番工夫才行。總之，只要我們的教師不斷努力，就一定能讓學(xué)生愛上音樂(lè)課。

（作者單位：大新縣桃城第一中學(xué)，廣西大新，532300）