丁是娥的“千面風(fēng)華”

二十三年前，為滬劇事業(yè)的繁榮和興旺奮斗了一生的滬劇藝術(shù)家丁是娥走完了生命的最后歷程。這位著名演員艱辛曲折的人生歷程、坎坷不平的藝術(shù)生涯、多姿多彩的演出劇目和感人至深的人品戲德，特別是她在滬劇舞臺(tái)上演活了身份性格迥然不同的形形色色的婦女形象，至今仍為熱愛她的同事、學(xué)生和觀眾所難忘。

“飛起來(lái)”的小飛娥

“解放區(qū)的天是明朗的天，解放區(qū)的人民好喜歡。”發(fā)自人們心底的歌聲響徹浦江兩岸，上海解放了。26歲的丁是娥感到由衷的欣喜。作為一名滬劇演員，丁是娥以巨大的熱情，積極投入到表現(xiàn)新時(shí)代、塑造新人物的藝術(shù)創(chuàng)作中去。《羅漢錢》是這一時(shí)期丁是娥主演的第一個(gè)代表劇目。當(dāng)時(shí)排這個(gè)戲是為了爭(zhēng)取去北京參加第一屆全國(guó)戲曲觀摩演出，丁是娥也千方百計(jì)希望演好戲中女主角小飛娥。但她對(duì)這個(gè)角色的塑造并非一帆風(fēng)順，而是經(jīng)歷了一番曲折。第一次進(jìn)排練場(chǎng)，她把小飛娥演得相當(dāng)悲傷，“回憶”一場(chǎng)，唱到“偏偏是自己婚姻難作主，一定要父母之命媒妁言”時(shí)，悲痛欲絕，聲淚俱下，泣不成聲。執(zhí)導(dǎo)《羅漢錢》的著名導(dǎo)演張駿祥看了沒(méi)有作肯定的表示。他思索了一會(huì)，悄悄問(wèn)人，丁是娥是不是專演悲旦的?

這句話傳到丁是娥耳中，她為之一怔。因?yàn)樽约貉輵?0年了，演過(guò)各類人物，并不是專演悲旦的。為什么導(dǎo)演會(huì)這樣問(wèn)呢?是不是她對(duì)人物角色的理解不夠準(zhǔn)確呢?她開始對(duì)小飛娥的思想性格重新進(jìn)行梳理，再次看了趙樹理的小說(shuō)原著，覺(jué)得把小飛娥僅僅理解成悲劇人物確實(shí)有偏頗的。小說(shuō)原著敘述小飛娥元宵看燈時(shí)寫道，“她滿街看熱鬧”，“在各街道上飛了一遍，才回轉(zhuǎn)家門”。這個(gè)“飛”字很重要，很難想象一個(gè)整天悲悲切切、郁郁寡歡的中年婦女，會(huì)像活潑的女孩子一樣，滿街“飛”著看熱鬧。顯然這個(gè)“飛”字，不僅僅表現(xiàn)了人物的形體動(dòng)作，也顯示了小飛娥的性格特點(diǎn)。她應(yīng)該是比較能接受新思想，對(duì)新生活也充滿了自信心的。昔日的不幸已漸漸被時(shí)間的流水沖淡了，留下的應(yīng)該是一種淡淡的哀愁，平靜中的不平靜。根據(jù)這樣的理解，丁是娥對(duì)這段戲作了新的處理，分層次地對(duì)人物情感控制把握，表演也更注意節(jié)奏分寸，從形體情感各方面體現(xiàn)一個(gè)“飛”字，體現(xiàn)新社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的新的特點(diǎn)。導(dǎo)演對(duì)這樣的表演十分滿意。

丁是娥對(duì)小飛娥形象的塑造，有許多新的創(chuàng)造。在與張木匠夫妻關(guān)系的處理上，她強(qiáng)調(diào)兩人既有性格差異造成的不適應(yīng)的一面，又有長(zhǎng)年累月共同生活形成的互相磨合的一面。夫妻倆一個(gè)細(xì)心內(nèi)秀，一個(gè)粗枝大葉，個(gè)性上免不了嗑嗑碰碰，加上張木匠打過(guò)小飛娥，使妻子想起來(lái)就傷心。但畢竟這么多年過(guò)去了，歲月逐漸磨鈍了鋒芒，時(shí)間慢慢填平了溝壑，再加上又有了女兒，他們已有了一些共同語(yǔ)言，漸漸適應(yīng)。小飛娥不會(huì)老是耿耿于懷、太厭惡丈夫。丁是娥把自己的表演比喻為走兩面是水的田埂，要掌握好平衡，不小心就會(huì)掉下水去。燕燕做媒后小飛娥爭(zhēng)取丈夫同意女兒與小晚婚事的那場(chǎng)戲，她演來(lái)如行云流水，入情入理，順暢通達(dá)。幾番勸解，既不是以生硬的態(tài)度迫使張木匠就范，又不是低三下四苦苦哀求，而是始終環(huán)繞著一個(gè)調(diào)子：動(dòng)感情的說(shuō)理。這里的幾段唱，更被她處理得帶有豐富的感情色彩，回想往事時(shí)既有責(zé)備，又有傷感，同時(shí)還有幾分體貼，使丈夫不能不認(rèn)可。丁是娥的表演把這對(duì)夫妻的特定關(guān)系體現(xiàn)得真實(shí)真切，細(xì)致入微，展示了她在塑造性格復(fù)雜多變的現(xiàn)代人物方面所取得的重要突破。

丁是娥對(duì)小飛娥性格把握的準(zhǔn)確和細(xì)膩令很多專家贊嘆不已。《羅漢錢》赴京演出取得很大的成功。由于對(duì)戲中小飛娥形象的精心塑造，她被授予全國(guó)戲鹽觀摩演出演員一等獎(jiǎng)。

向周小燕學(xué)吹蠟燭

丁是娥成名在解放前，藝術(shù)升華卻在解放后。《羅漢錢》的演出成為她整個(gè)藝術(shù)生涯的一個(gè)里程碑，標(biāo)志著她在表演藝術(shù)上已趨向成熟，她創(chuàng)造的滬劇丁派藝術(shù)也開始形成。

滬劇丁派藝術(shù)既端莊大方、穩(wěn)重質(zhì)樸，又清新明快、委婉多姿。與滬劇的其他藝術(shù)流派相比，丁派藝術(shù)具有自己獨(dú)特的魅力。這種魅力從何而來(lái)?著名前輩表演藝術(shù)家袁雪芬和丁是娥都是戲曲劇種的代表人物，她們相當(dāng)熟悉，有不少交往。袁雪芬在回憶丁是娥的時(shí)候多次說(shuō)，她一個(gè)非常大氣的人，絲毫沒(méi)有門戶之見。我看她的演出，覺(jué)得她有不少地方借鑒了越劇的表現(xiàn)手段，而且這種借鑒，不是生搬硬套，而是融匯貫通，化成自己的東西。袁雪芬的話一言中的，道出了滬劇丁派藝術(shù)的精髓。正是這種廣采博取、多方借鑒，才使丁是娥的表演藝術(shù)不斷登上新的臺(tái)階，達(dá)到新的高度。

1954年丁是娥主演的《金黛萊》在華東戲曲會(huì)演中得了主演一等獎(jiǎng)。她沒(méi)有因此而沾沾自喜，相反地卻和其他劇種的演員找差距，覺(jué)得自己發(fā)聲換氣不太科學(xué)，主動(dòng)上門向曾為滬劇《羅漢錢》執(zhí)導(dǎo)的張駿祥導(dǎo)演的愛人、著名歌唱家周小燕討教。聽了情況，周建議她練練吹蠟燭。丁是娥真當(dāng)一回事，回去就開始練。她照著在桌上放幾支點(diǎn)上火的蠟燭，隔一段距離吸足氣使勁吹。吹滅了再點(diǎn)上，一次又一次，每天堅(jiān)持練。這樣的練習(xí)實(shí)在枯燥無(wú)味，丁是娥卻始終沒(méi)有動(dòng)搖。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間苦練，她吹氣的力度越來(lái)越大，人離放蠟燭的桌子也越來(lái)越遠(yuǎn)。唱《甲午海戰(zhàn)》“祭海”時(shí)，“盼你們”這三個(gè)字的唱能一口氣拖十板，表現(xiàn)金堂媽懷念親人悲痛欲絕的心境，那真是聲情并茂、淋漓盡致。

丁是娥是非常善于從其他藝術(shù)學(xué)習(xí)借鑒的。當(dāng)初她看電影《居里夫人》曾連看了七遍，從美國(guó)電影演員葛麗婭-嘉遜身上，學(xué)習(xí)了以眼神演戲的表現(xiàn)手法，運(yùn)用到《和合結(jié)》的表演中去。滬劇《朵朵紅云》中那段“長(zhǎng)江滾滾向東流”的“快流水”膾炙人口，至今在觀眾中傳唱不絕。那是丁是娥從京劇傳統(tǒng)曲牌“流水”中受到啟發(fā)而創(chuàng)造的一種嶄新的滬劇板式。在表演《趙君祥賣國(guó)》中的“五更亂夢(mèng)”時(shí)，丁是娥為了避免一人獨(dú)唱的沉悶，借鑒吸收了越劇和昆劇的很多身段動(dòng)作，裁歌載舞，把一個(gè)母親對(duì)被丈夫因賭輸賣掉抵債的女兒的苦苦思念之情表現(xiàn)得細(xì)膩真切，十分傳神。

滬劇素來(lái)重唱。丁是娥的嗓音圓潤(rùn)、音域?qū)拸V，唱腔綺麗婉轉(zhuǎn)，曲折多變，擅長(zhǎng)抒發(fā)人物復(fù)雜細(xì)致的思想感情。丁是娥創(chuàng)造的丁派唱腔敢于標(biāo)新立異，在藝術(shù)上有不少新的創(chuàng)造。在《雞毛飛上天》“教育虎榮”的演唱中，她沖破“賦子板”從慢到快的傳統(tǒng)唱法，當(dāng)唱到“早思想、夜成夢(mèng)，盼望有一天，能夠堂堂皇皇進(jìn)學(xué)堂”時(shí)，有意識(shí)地把節(jié)奏放慢，唱得委婉而又深情，細(xì)致入微地抒發(fā)了林佩芬在舊社會(huì)因貧苦失學(xué)的不平靜心緒。丁是娥對(duì)滬劇“反陰陽(yáng)”曲調(diào)的運(yùn)用也相當(dāng)巧妙。她演唱《羅漢錢》的“回憶”、《雷雨》中的“盤鳳”和《甲午海戰(zhàn)》中的“祭海”，同樣都用“反陰陽(yáng)”曲調(diào)，但無(wú)論潤(rùn)腔處理、節(jié)奏力度和感情色彩都有很大的發(fā)展變化，真正做到聲隨情走，因人定腔。第一個(gè)“阿慶嫂”的扮演者在丁是娥的藝術(shù)形象長(zhǎng)廊中《阿必大回娘家》中的嬸娘一直受到觀眾喜愛。她的表演路子和過(guò)去傳統(tǒng)演法有很大不同，她有自己新的獨(dú)特的理解。嬸娘人稱“毒夾剪”，過(guò)去往往把她演成心狠手辣、有點(diǎn)流氣的白相人嫂嫂。丁是娥覺(jué)得這樣演影響了戲的主題深化，會(huì)削弱觀眾對(duì)阿必大悲慘命運(yùn)的同情。雌老虎已經(jīng)夠蠻不講理了，如果嬸娘也蠻不講理，那成了以邪克邪，觀眾會(huì)搞不清誰(shuí)是誰(shuí)非，該把同情放在哪一邊了。經(jīng)過(guò)深思熟慮，她把嬸娘演成精明能干的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，在雌老虎面前她不畏強(qiáng)暴，據(jù)理力爭(zhēng)。當(dāng)對(duì)方實(shí)在蠻橫霸道，氣焰囂張尋釁動(dòng)武時(shí)，她也毫不手軟地給予回?fù)簟５沁@種斗爭(zhēng)也是有理有節(jié)，很有分寸的。當(dāng)雌老虎跌倒在地上時(shí)，丁是娥做了一個(gè)主動(dòng)上前攙扶的動(dòng)作。當(dāng)必大出氣打了雌老虎幾下時(shí)，丁是娥又輕輕地?fù)u搖手，予以勸阻。經(jīng)過(guò)丁是娥這樣的解釋處理，嬸娘的形象煥然一新，成為滬劇舞臺(tái)上性格鮮明、使人念念不忘的又一藝術(shù)典型。

改編自曹禺同名話劇的滬劇《雷雨》是非常受歡迎的劇目，自上世紀(jì)四十年代以來(lái)滬劇舞臺(tái)就多次上演這個(gè)戲。而最為轟動(dòng)的無(wú)疑是1959年滬劇明星大會(huì)串的那次精彩的演出。繁漪是一個(gè)被扭曲的性格相當(dāng)復(fù)雜的人物，丁是娥恰如其分、層層遞進(jìn)地刻劃了她對(duì)丈夫周樸園一次又一次的反抗。在與大少爺周萍的糾葛中，她著重展示繁漪的癡情和忍耐。正因?yàn)檫@樣，她才能把繁漪最后看來(lái)不近人情的報(bào)復(fù)行為演繹得順暢自然。曾導(dǎo)演過(guò)話劇《雷雨》的著名電影表演藝術(shù)家趙丹看了也情不自禁地拍手叫好，稱贊丁是娥的表演不亞于最優(yōu)秀的話劇演員，是當(dāng)今戲劇舞臺(tái)的“活繁漪”。

丁是娥創(chuàng)造的舞臺(tái)形象中，最為成功、影響最大的當(dāng)然要數(shù)《蘆蕩火種》里的阿慶嫂。丁是娥是第一個(gè)在戲曲舞臺(tái)上成功塑造了阿慶嫂形象的滬劇表演藝術(shù)家。起初，她對(duì)人物的理解并不深，總以為阿慶嫂以茶館老板娘的身份作掩護(hù)，她身上應(yīng)該有一種江湖氣。她模仿過(guò)去生活中遇到過(guò)的一個(gè)茶館小開娘(即茶館老板女兒)的動(dòng)作，走起路來(lái)足不著地，快得像陣風(fēng)，提壺沏茶相當(dāng)麻利，抹桌子更是三下兩下就抹得溜光。但是觀眾卻認(rèn)為她演得總不太像。這使她很不是滋味，反復(fù)思索究竟怎樣才能演像阿慶嫂。為此她看了不少反映地下斗爭(zhēng)的書，下生活時(shí)又向部隊(duì)偵察英雄討教，還多次和編劇導(dǎo)演和其他演員商議。漸漸地，阿慶嫂的形象在丁是娥腦海中豐滿起來(lái)，她感到在茶館老板娘和地下聯(lián)絡(luò)員之間，不能以偏代全，使人物失去了主心骨。阿慶嫂的服裝、扮相、一舉一動(dòng)，確實(shí)要像茶館老板娘的樣子，應(yīng)酬敵人時(shí)也會(huì)帶幾分江湖之氣。但是在心里，阿慶嫂卻把敵人恨之入骨，時(shí)時(shí)刻刻尋找機(jī)會(huì)解救傷病員，始終保持高度的警惕性和責(zé)任感。

只有理解得深才能表現(xiàn)得準(zhǔn)，丁是娥心里漸漸有了底，覺(jué)得自己在外形上已經(jīng)有了茶館老板娘的味道、神態(tài)、語(yǔ)氣，動(dòng)作上就不能再夸張，更不要讓三教九流的東西把人物演歪了。心里有了一根弦，表演上才能有所體現(xiàn)。在以茶館老板娘身份和胡傳奎、刁德一周旋時(shí)，丁是娥在表演上的原則是不卑不亢、不溫不火、注重分寸、恰到好處。“智斗”一場(chǎng)，當(dāng)胡傳奎向刁德一介紹阿慶嫂時(shí)，她明顯感到了刁德一的不信任，因此站在原地不動(dòng)，僅用眼神隨意打量了一下，只是上下稍微一看，但就在這剎那的眼神的運(yùn)用中，充分表現(xiàn)了阿慶嫂的警覺(jué)敏銳和從容大方。當(dāng)阿慶嫂送茶點(diǎn)煙時(shí)，刁德一拉下臉來(lái)冷言挑釁，丁是娥捏著點(diǎn)燃的火柴，稍稍停步，凝目相視；再走到胡傳奎面前以略帶委屈的語(yǔ)調(diào)埋怨責(zé)問(wèn)，這樣把阿慶嫂在復(fù)雜的情況下沉著應(yīng)對(duì)的不卑不亢的分寸把握得相當(dāng)準(zhǔn)確。在“斥敵”中，她的表演也細(xì)膩準(zhǔn)確，每演到這里，那個(gè)撣袖揮手，泰然自若的亮相總能贏得滿堂彩聲，人們稱贊她簡(jiǎn)直把阿慶嫂演活了。阿慶嫂形象的成功塑造使丁是娥登上了她六十年來(lái)表演生涯的藝術(shù)高峰。

丁是娥之所以能在藝術(shù)上取得如此杰出的成就，與她對(duì)藝術(shù)忘我的執(zhí)著追求是分不開的。遺憾的是作為滬劇一代名家，丁是娥直到去世也沒(méi)有能如愿舉行自己的個(gè)人演唱會(huì)。近年來(lái)滬劇界多次舉行紀(jì)念丁是娥的專場(chǎng)演出，有機(jī)會(huì)讓觀眾重溫她的表演藝術(shù)，追思她的戲德人品，是對(duì)她個(gè)人的紀(jì)念，也是對(duì)滬劇表演藝術(shù)傳承的重要財(cái)富。