


【內容摘要】以鄉土美術課程《童年的歷本袋》(二年級)為例,從探寶尋根,引領感悟與發現;觀察寫生,引領技術與方法;體驗鄉情,引領審美與創造;放飛童心,引領操行與品德四個方面,闡述如何挖掘本地鄉土美術資源進行有特色的鄉土美術教學的活動。
【關鍵詞】歷本袋 鄉土資源 美術教學
《美術課程標準》中指出:盡可能的運用自然環境、社會以及校園生活中的資源進行美術教學;應考慮不同地區學生的基礎,地方資源和文化特色;美術學習不僅僅是一種單純的技能技巧訓練,而應視為一種文化學習。
由于我們地處農村,鄉土資源相當豐富:歷經百年滄桑的司馬高橋、崇德孔廟、芝村雙廟子、春節打年糕、立夏燒野飯、清明上墳以及各種各樣的鄉土物件,如歷本袋、百歲鎖、虎頭鞋、虎頭帽、藍印花布等等。同時我們也看到了自己的不足,比如學校美術主要以教材為主,教師缺乏一定的創新精神,課程的綜合性和多樣性不足。導致學生的美術活動比較單一,局限于課堂之中,在一定程度上脫離學生的生活經驗,農村的鄉土資源優勢沒有好好利用起來。基于此,我們提出了挖掘鄉土美術資源豐富美術教學活動的研究。本文以《童年的歷本袋》為例談談自己的一點感想。
一、探寶尋根,引領感悟與發現
對于農村的孩子而言,他們由于天天身處鄉村,對身邊的一切便顯得熟視無睹,大有“不知廬山真面目,只緣身在此山中”的味道。學生常常會覺得無事可畫,為“畫什么”而發愁。其實,在我們身邊有很多事物可以入畫,關鍵是需要教師的引領。
歷本袋是我們桐鄉一帶小孩戴的一種掛飾,屬于鄉土美術中的刺繡制品。當我問他們:“你們知道歷本袋嗎?”很多學生都一頭霧水,連連搖頭說:“不知道。”當我拿出歷本袋展示后,“哦,原來是這個”,“我戴過的”,他們才恍然大悟。為了讓學生清楚地了解歷本袋,首先我讓學生回家收集歷本袋,并做了一個書面小調查:你的歷本袋是怎么來的?為什么它叫歷本袋?它是使用哪些材料來制作的?通過調查研究,使學生對歷本袋有一個基本的了解。在課堂上,學生紛紛匯報自己的戰果:“我的歷本袋是爸爸小時候戴過的,上面的花繡得很漂亮,看上面還有一個大大的銅錢”孩子一臉驕傲地說;“我的歷本袋是我奶奶做的,沒想到奶奶還會繡花呢,真是了不起!”一個小女孩帶著敬佩的眼神說;“我的歷本袋是跟村上的王奶奶買的,我們村上孩子戴的歷本袋很多都是她做的,她是這方面的專家。”調皮的濤濤說;“因為歷本袋里放著歷本所以它叫歷本袋”;“歷本袋是用一些做衣服、被子剩下來的布做的”;“歷本袋里放的東西可講究了,有七姓豆、桃子葉、歷本、報紙”……當學生興致勃勃地討論結束后,我問他們:“你們想不想自己也畫一畫歷本袋?”“想!”大家都響亮地回答。“能跟老師說說你的理由嗎?”“因為歷本袋很漂亮!”愛漂亮的小女孩思思說;“因為歷本袋是我小時候戴過的東西,我覺得很親切!”“因為歷本袋顏色很鮮艷,我很喜歡!”
正如羅丹所說:“生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛”。通過調查培養了學生熱愛家鄉的情感,激發了學生對鄉土美術的興趣和自豪感。
二、觀察寫生,引領技術與方法
有人稱“美術課是眼睛工程”,那么,寫生便是這項工程的基礎。在了解歷本袋的基礎上,我便對學生進行歷本袋的寫生教學。“這么小的一個歷本袋,你們覺得畫起來難嗎?”“不難!”大部分小朋友都對自己非常有信心。“朱老師相信大家的實力,那就讓我們試著畫畫歷本袋吧!”話音剛落,學生便拿起畫筆迫不及待地畫起來。很快就有學生跟我來要紙了:“老師,我畫錯了!”我走過去一看,原來是畫得太小了:“沒關系,你畫的是小型歷本袋,形狀還是畫得挺準的,下次記得畫的大點。”聽了我的鼓勵,孩子的臉上總算又露出了甜甜的笑容。“朱老師,我畫的人不太好!”當我走到亞亞身邊的時候,她小聲地對我說。“沒關系,第一次畫歷本袋,能畫成這樣已經很不錯了。”等學生畫完歷本袋,我讓他們說說自己的感想,沒想到很多孩子都認為,歷本袋雖然看似簡單,其實要畫好也是不容易的。試畫歷本袋不僅使教師了解了學生的掌握情況,同時也讓學生意識到了要畫好歷本袋是不容易的。我便不失時機地說:“是啊,小小的歷本袋是我們家鄉勞動人民的智慧和結晶,想畫好首先得仔細觀察,下面就請小朋友豎起小耳朵,睜大小眼睛,邊聽邊看老師來畫一畫。”雖然新課改強調學生主體作用發揮,但在寫生時,教師必要的示范指導還是需要的,這樣可以使學生盡量避免走彎路。我通過實物投影儀邊給學生示范,引導學生觀察歷本袋的形狀、花紋和顏色,甚至連邊沿的針腳也不放過,一排排整齊漂亮的針腳就象花邊一樣,把歷本袋裝飾得更加精致、漂亮。一邊畫一邊強調:形狀輪廓的把握、圖案夸張變形的處理等要點,使學生直觀地感受寫生時從整體到局部的繪畫技巧和方法。值得注意的是在引領同時,教師要多鼓勵,少批評。
三、體驗鄉情,引領審美與創造
歷本袋的形狀主要有菱形、瓶形、虎形、方形等,巧取其聰明伶俐、平平安安的諧音。所繡圖案取之民間常見的各種花卉,如萬年青、菱花、芙蓉花、牡丹花、五毒(老虎頭、蛇、蜈蚣、蜘蛛、挾馬)、武松打虎、呂純陽和白牡丹等,表達了人們希望繁榮富貴、吉祥如意、驅兇避邪的美好愿望。繡花所用的線為一種專用的絲線,有光澤,顏色多種多樣,色彩艷麗、對比強烈。可根據所繡圖案而定。
羅丹說“藝術就是情感”。歷本袋正是情與美的融合。為了使學生更好地理解歷本袋的涵義,我沒有一一講解歷本袋的諧音、喻義、象征等方面,而是讓學生說說自己不理解的地方,讓學生自己提出問題并解決問題,從而培養學生自主學習的能力。“人們為什么要給孩子帶歷本袋呢?”,“歷本袋為什么要做成桃子形狀、寶瓶形狀、老虎形狀呢?”,“歷本袋上為什么繡著烏龜、蛇等圖案呢?”,“歷本袋上這幾個小人是誰呢?”……學生們提出了一個個非常有價值的問題。為了鼓勵學生,老師挑了一個比較簡單的問題讓學生來解答。學生的年齡比較小,但大部分的學生通過相關的舉例說明,都明白“諧音”的表達方法,進而理解了歷本袋形狀、圖案中包含的涵義和人們的美好祝愿。
同時,歷本袋藝術形象夸張、稚拙,直觀地顯示出童言無忌的天真性,在它的花紋中可以看到那些藝術化、情趣化了的“娃娃體”,使兒童感到親切、可愛歷本袋的色彩明亮、豐富,符合學生的“色彩偏愛律”,對兒童來說更具有親和力和易理解性。教師要著重引導學生對傳統吉祥飾物的理解和感悟,要求學生在設計時一定要“刻意而為”,表現出歷本袋造型質樸夸張,花紋細膩精致,色彩鮮艷亮麗等特點,運用傳統手法設計自己最喜歡的歷本袋。
四、放飛童心,引領操行與品德
鄉土美術創作是很自由的,完全是一種情感的真實、自然的流露,是勞動人民對生活的一種主觀情感的物態化表現,所以,老百姓常常自豪地說“我愛啥就畫啥,只要心里有,看不到的東西也能畫在紙上”。古老的優秀傳統藝術不但需要我們的學生繼承和發揚,更需要突破和創新。對于二年級的孩子來說,心中更是有無數個沒有實現的愿望和夢想。在前兩節寫生、創作課之后,我讓學生放飛童心,自由地設計歷本袋。當然,自由不是讓學生“隨興而至,隨意而為”。當學生說的大部分都是自己幫自己完成愿望時,教師適當地提些問題進行提示:“當面對剛剛出生的寶寶時,你準備設計一個什么樣的歷本袋,表達你的美好祝愿?”,“當你看到爺爺奶奶為了兒女操心勞累漸漸老去時……?”,“當面對災區的人民遭受地震,失去家園,失去親人時……”學生討論地非常熱烈:“我想設計一個房子形狀的歷本袋送給災區的小朋友,希望他們能住上漂亮的新房子。”,“我想設計一個花朵形狀的歷本袋送給剛出生的小寶寶,希望他(她)的生活像花兒一樣甜蜜。”……一個個略顯粗糙卻又不乏童趣的歷本袋表達了學生的一顆顆真摯的童心和一聲聲美好的祝愿,使學生在學習美術的同時得到了良好的思想教育。
“越是民族的,就越是世界的”。然而,據我們調查研究,歷本袋等一些家鄉有特色的鄉土美術正漸漸流失,這“熟悉的陌生人”將離我們越來越遠。作為美術教師,讓我們一起攜起手來,挖掘當地的鄉土美術資源,從學生的生活經驗入手,和學生一起走近鄉土美術,使我們的美術課堂早日開出美麗的特色之花。
【參考文獻】
[1]美術課程標準解讀(實驗稿).北京師范大學出版社,2002.5
[2]朱國華.雜物畫教學中的“四個引領”.中國美術教育,2007.1
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