新形勢下加強黨性修養應注意防止和克服的六個不良傾向

摘 要：加強黨性修養，其根本目的，就是為適應社會歷史發展規律的要求，通過自我教育、自我改造，努力提高黨員的思想政治覺悟、道德修養水準、組織紀律觀念和馬克思主義理論、科學文化知識水平。因此，根據黨在不同歷史時期的任務需要，對黨員的黨性修養也有不同的要求。

關鍵詞：黨性修養；自我教育；自我改造

中圖分類號：G411 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2011）32-0190-02

一、不負責任的自由主義

毛澤東同志早在《反對自由主義》一文中，列出了自由主義的11種表現，至今這些表現有的還依然存在，同時，隨著形勢的發展，又有了一些新的表現形式。比如，有的不信文件信謠言，熱衷于打探、聽信、傳播“小道消息”；有的會上不說，會下亂說，對干部調整使用、工作分工等亂聯系、亂猜測，評頭論足、說長道短；有的熱衷于開政治玩笑，講政治笑話，對政治段子、順口溜津津樂道。尤其值得注意的是，隨著手機、互聯網的普及，小道消息、灰色言論傳播速度加快，內容也是五花八門，在時事政策、社會治安、民心風氣等方面都有格調不高的短信息。這些不健康的東西，攪亂了人們的思想，混淆了是非黑白，破壞了安定團結，影響了內外關系，造成了很不好的后果。

然而，我們有些機關干部對這些消極的信息言論不但不加以批評抵制，而且把它當作一種資源，在戰友、同學、老鄉中轉發傳播，在不經意間當了反動勢力詆毀黨的形象的“啦啦隊”、“傳聲筒”。大家一定要充分認識到，傳播灰色短信息，是新形勢下黨員干部政治言論上自由主義的新表現，發的是一個“小道消息”，丟掉的是一個共產黨員的黨性原則，損害的是一個執政黨的整體形象。毛澤東同志曾十分鮮明地指出，自由主義是一種腐蝕劑，它使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。希望大家一定要從講政治、守紀律的高度，充分認清自由主義的嚴重危害，不該看的不看，不該講的不講，更不能隨便下載互聯網上帶有政治性問題的東西。“謠言止于智者”，對部隊內部傳播的一些不健康的東西，我們要旗幟鮮明地予以反對，堅決制止；同時，要采取必要的措施封堵不健康信息進入部隊的渠道，凈化我們的視覺和聽覺。

二、患得患失的名利思想

馬克思主義利益觀告訴我們，人是為了一定目的而活著的，正確地追求名利合乎人情常理，但過分地追名逐利，就是一種扭曲的利益觀。為什么我們一些同志總感到“郁悶”、“心里煩”，總不那么快樂，就是對個人的問題想得太多，想得太重。有的盯著位子干工作，常常是職務有盼頭，工作有勁頭，職務到了頭，就覺得再干沒奔頭；有的對有權、能辦事的部門和工作比較喜歡，而對無職無權的崗位卻不熱心；有的對錢財看得很重，平時喜歡占點小便宜、拿點小回扣、撈點小財物，對“喝個小酒、收個小禮、受個小賄”毫無畏懼之心；還有的對個人利益看得很重，一事當前，私利在先，對自己有利的事就干，不利的事就不干，向組織討價還價，甚至不惜損害集體和他人的利益來滿足自己的私欲。常言道，欲壑難填、名韁利索。黨員干部一旦利欲熏心，就難免利令智昏，將黨紀軍規置于腦后，以致葬送自己的前程和性命。無論是領導，還是普通的機關干部，只有思想上常打“預防針”，架起“高壓線”，高筑“防火墻”，才能防微杜漸，經受住考驗。

三、是甘于平庸的工作態度

主要有三種表現：（1）心浮氣躁干工作。有的受社會和家庭各種干擾的影響大，心思和精力不夠集中，穩不住勁、守不住神，平時不安心，工作不盡心；有的情緒化干工作，受到表揚就洋洋自得，遇到挫折就垂頭喪氣。（2）應付對付抓落實。對工作缺乏認真負責的精神和深入細致的作風，坐在室內提要求，浮在面上搞指導，重形式、不重內容，重過程、不重效果，致使落實的標準不高，打了折扣，甚至走了過場。（3）得過且過混日子。有的工作缺乏主動性，怕動腦、怕動手、怕動腿，推一推動一動，遇到矛盾繞著走，出現問題往外推；有的不懂不會也不學，部隊呆了好幾年，能力素質沒長幾分，站起來不會講，坐下來不會寫，走下去不會抓；還有的年齡不大，暮氣十足，滿足于不求干出多大成績，只求本身不出大的過錯。

清代紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中有這樣一個故事：有位官員死后到閻王那里報到，自稱任職期間不貪錢財，所到之處，“但飲一杯水，今無愧鬼神。”閻王譏笑說，設官是為了做事，如果不要錢就是好官，那放一個木偶在大堂上，連井水都不飲，不比你更強嗎？這位官員又辯解說：“某雖無功，亦無罪。”閻王駁斥說：“公一生處處求自全”，遇到麻煩事，常“避嫌疑而不言，非負民乎？”“畏煩重而不舉，非負國乎？”“無功即有罪矣。”說得那官員慚愧萬分。現如今那些占著位置不做事，飽食終日無所用心，不愿多管閑事、不愿多惹麻煩事，不關心群眾疾苦的干部，又和故事中諷刺的“堂前木偶”有什么區別呢！這個故事告誡我們，無功就是過，無為就是錯。

四、明哲保身的好人主義

好人主義是一種中庸的處世方式，表面上似乎是寬容別人，實則是為了保護自己。古代有個國家，邊防遭到敵人的入侵，戰和兩派爭論不休，皇帝一時也拿不定主意，就問丞相該怎么辦？丞相手捻胡須，故做深沉地說：“打，有打的道理；不打，有不打的道理。”這就是典型的好人主義。好人主義在黨內集中表現為，批評與自我批評開展不起來。有的批評自己怕失威信、丟面子，批評別人怕傷和氣、結“冤家”，批評上級怕失信任、“穿小鞋”，批評下級怕傷感情、丟選票。好人主義在平時具體表現為，上級對下級“攏著、哄著”，該管的不管，該批的不批；同級與同級“容著、護著”，相互討好，寧可影響工作也不影響關系；下級對上級“捧著、抬著”，專撿領導愛聽的說。尤其是在解決部隊的難點棘手問題上，有的領導怕擔責任、怕引火燒身、怕自找難看，當老好人、當和事佬。這些現象，恰恰就是黨性原則不強的表現，對部隊的風氣和建設影響極壞。

五、復雜庸俗的社會交往

我這里要強調的、要反對的是庸俗的交往，怎樣衡量交往是否庸俗呢？比如，有的與地方上一些有頭有臉的人，本來沒有什么關系，就是因為他有權能辦事，就想方設法靠上去，搞人身依附，圖的是“權”；有的與地方一些有錢有勢的人，本來沒有什么交情，就是因為他有錢，就不擇手段傍上去，想謀點實惠，圖的是“錢”；有的與地方上的女青年，本來沒有什么瓜葛，就是因為她年輕貌美，就拉拉扯扯粘上去，想尋求刺激，圖的是“色”，等等。這些庸俗的社會交往，不僅有辱黨性，損害黨的形象，甚至連基本的人格也喪失了。總參陸航局飛行訓練團原團長胡德榮，曾有過驕人的業績和多枚軍功章，思想滑坡后，想方設法結交的是經商發大財的人。后來，經中間人介紹認識了盜車團伙主犯王某，他對王某的歷史、人品一點都不了解，就是金錢搭橋，使他們一見如故，彼此稱兄道弟，并逐步發展成為同流合污，一個盜車，一個銷贓，最終成為階下囚。他在自我剖析時說：現在想一想選擇什么樣的朋友，是大有講究的。無數的事實證明，交友不慎，貽害無窮。尤其是在隱蔽戰線斗爭日益復雜的情況下，一不小心就可能中了敵對勢力的圈套，上了敵人賊船。作為機關干部，與外界接觸面大，與什么人交往決不是個人小事，必須牢記交往中有政治、有紀律，做到慎交友，交益友，切不可因麻痹大意，給個人發展和部隊建設造成不應有的損失。

六、格調不高的生活情趣

生活情趣是一個人志向、愛好、興趣的具體反映，是每個人生活中必不可少的組成部分。我們機關的黨員干部處于軍營特殊環境里，大多是辦公室、宿舍、飯堂，三點一線的生活，面對緊張繁重的工作任務，我們提倡在完成工作任務的前提下，有個人的愛好、興趣，把我們的業余生活搞得豐富多彩一些；也提倡通過健康向上的生活情趣，提高機關黨員干部的思想品位、文化品位和精神品位。但要堅決反對和糾正不健康的生活方式、娛樂方式和消遣方式。

比如，有的扎堆喝酒，有事沒事喝兩杯，逢請必喝，逢喝必醉，既傷身又失態；有的盲目追求低級庸俗的文化娛樂，對學習不感興趣，讀書只讀皮，看報光看題，開會想溜邊，但打麻將、扎金花、斗地主卻一夜不累，既輸錢又違紀；還有的盲目崇尚開放自由的婚戀行為，對社會上少數人養“小蜜”、包“二奶”，嘴上說心里想，個別人甚至置家庭道德和部隊紀律于不顧，偷偷摸摸搞婚外戀。生活情趣雖然是個人的私事小事，但小事不可小視，小事也會闖大禍，也會削弱斗志，腐蝕靈魂。古人曾說過：毒智者莫甚于酒，留事者莫甚于樂，毀廉者莫甚于色。也就是說，毒害身心智力沒有比酒更厲害，耽誤大事沒有比貪圖玩樂更厲害，毀人清廉美名沒有比迷戀女色更厲害。唐朝的時候，山東壽張縣有一個叫張公藝的百歲老人，九代同堂，德高望重。唐高宗去泰山封禪時路過這里，專門前去看望，高宗問他家庭和睦、長壽之道，百歲壽星就把他的“百忍歌”唱給高宗聽。“百忍歌”中唱道：劉伶敗了名，只為酒不忍；陳靈亡了國，只為色不忍；石崇破了家，只為財不忍；項羽送了命，只為氣不忍……張公藝是在“酒、色、財、氣”等方面奉勸人們要節制。那些出了問題的干部，幾乎都與酒、色、財、氣有關，個個都是沒有節制，越過了法律的底線，結果有的丟掉性命，有的成為罪人。我們每個同志都要引起高度警覺，謹言慎行，自覺在日常生活中筑牢防線。

結 語

以上六個方面是要注意防止和克服的問題，有的是共性的現象，有的是個別的問題，有的是思想上的苗頭。作為一名黨員干部應該認真反思，“每日三省吾身”，深刻剖析自己，有則改之，無則加勉，努力使自己的思想境界、道德情操和價值追求符合一名真正共產黨人的標準要求。

[責任編輯 杜 娟]