中國婚姻教育的基本原則和推廣措施

摘 要：婚姻教育是幫助人們認識婚姻的內涵和特點、提升解決婚姻問題技能、增進夫妻親密關系的教育活動。婚姻教育在中國的發展，需要明確基本原則和推廣措施兩大問題。婚姻教育的基本原則包括：可靠可信、兩性心理特性和共性并重、體現中國特色、合理分類、以婚姻的內涵為核心、實證分析。婚姻教育的推廣措施包括：把婚姻教育作為社會管理創新的一項重要任務、完善婚姻教育的法律依據、全國婦聯牽頭、社會協同和多方參與、公益化和商業化并舉并重。

關鍵詞：婚姻教育；婚姻咨詢；婚姻分析

中圖分類號：C913.1 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2011）32-0203-03

一、問題的提出

婚姻教育泛指幫助人們認識婚姻的內涵和特點、提升解決婚姻問題技能、增進夫妻親密關系的教育、培訓、輔導、咨詢等活動。婚姻教育的直接目的和功能是促進夫妻在婚姻中有效合作，體驗婚姻幸福，間接的目的和功能是促進社會和諧穩定。

在中國社會轉型過程中，婚姻教育越來越受到廣泛重視。近年來，在實踐方面，全國婦聯等社會組織以及商業性教育培訓機構進行了不少有益探索，婦聯及一些學術組織進行了一些婚姻問題的社會調查，媒體開辦了一些婚姻教育節目，國外個別婚姻教育方案和項目被引進，國家還推出了婚姻家庭咨詢師制度，不少著名學者和政協委員在各種場合不斷呼吁開展婚姻教育。在理論研究方面，謝華（1999）認為，婚姻教育包括婚姻準備教育、婚姻初期教育等類型；2006年，陳一筠出版專著，對婚姻教育的很多內容進行了較為系統的探討；2010年，王曉萍指出，中國的婚姻教育需要整合國外的理論和經驗，并且要“契合中國的文化背景和時代特征”；2010年，李希晨對婚戀培訓的市場需求、支付水平、培訓內容等問題進行了調查研究。

婚姻教育在中國是新生事物，總的來說，中國婚姻教育開展的很不充分，內容比較零散，有的內容甚至存在嚴重偏差，學術理論界的有關研究極為有限，婚姻教育人才嚴重匱乏。當前，要使婚姻教育推廣開來，需要思考兩個重要問題：婚姻教育的基本原則是什么？如何推廣婚姻教育？不說清這兩個問題，婚姻教育將無章可循，難以推廣。

二、婚姻教育的基本原則

婚姻教育的基本原則，是指婚姻教育應當堅持和遵循的有助于實現婚姻教育的目的特定原則、要求和導向。我們應該向婚姻教育先進國家和地區學習，但不應該照搬和迷失于那些繁雜的婚姻教育理論和經驗，我們應當根據婚姻教育的目的和中國國情，探討并堅持自己的婚姻教育基本原則。

1.可靠可信。這一原則也是科學和實事求是的原則。婚姻現象極其復雜，有很多未知領域，這要求婚姻教育的內容必須可靠可信，應當有科學實驗和研究、社會調查、科學理論的基礎，對重要的問題和概念，需要進行規范化的定義、比較、論證。婚姻教育應當謹慎，不能主觀想象和似是而非，不能人云亦云，否則婚姻教育有害無益。有人把婚姻教育看成夫妻溝通技巧的教育，這是偏狹的。溝通固然相當重要，但是影響夫妻關系的因素極多，不能僅僅偏重某一點。個別人使用“早戀”、“小三”、“女人味”等概念，不規范，不嚴謹，無助于分析和解決問題。

2.體現中國特色。婚姻教育應當積極面對當代中國人婚姻中的特有多重困惑。當代西方人的婚姻主要受女權主義、平等、獨立、自由的基本價值觀、基督教文化的影響，當代中國人的婚姻也受這些因素的一定影響，同時也受到傳統禮教文化、傳統佛教文化、商品交換觀念、社會意識形態的嚴重影響，各種影響常有沖突之處，使人們的婚姻面臨著多重的困惑，婚姻教育應當面對并辨析這些困惑。婚姻教育還應當大力吸取中國傳統婚姻觀的有益成分。傳統婚姻觀有很多應當批判的成分，比如男尊女卑，片面強調女性的義務，但也有很多有益的成分，比如強調婚姻的永久性和穩定性，重視家庭親屬關系等等。

3.兩性心理特性和共性并重。美國著名情感作家和咨詢師約翰·格雷（John Gray）的觀點對中國婚姻教育有相當影響。他認為，男女兩性如同來自不同星球的人，有重大的廣泛的心理差異。有專家經過調查研究指出，約翰·格雷的觀點是錯誤的和有害的。其實，兩性的心理特性和性別文化少部分源于人類進化，大部分源于社會文化，是由歷史傳統構建的，是數千年來傳統社會男權壓迫制度的結果。在男女平等的現代社會，傳統的兩性心理特性還廣泛存在，應當予以必要的尊重，并且值得深入研究，完全忽視是不現實的，會帶來相應的問題。但是，性別心理特性是難以把握的、價值有限的。過于強調男女心理特性，會增加兩性溝通的難度和成本，減弱溝通效果，還有滑向性別歧視和丑化的傳統觀念的危險。應當看到兩性有更多的共性，在婚姻中有相同的利益，都愿意堅持平等、獨立、自由的基本價值觀念。所以，婚姻教育應當堅持兩性心理特性和共性并重的原則。

4.合理分類。根據婚姻教育的具體內容，比如，沖突管理、性生活、理財、子女教育、法律知識等，婚姻教育可以進行相應的專項分類。根據兩性的關系階段和狀態，婚姻教育可以分為戀愛擇偶教育、婚前教育、婚姻初期教育、婚姻危機教育、離婚教育。戀愛擇偶教育包括戀愛的過程、階段、擇偶標準等內容。婚前教育指對適婚人群尤其是將婚伴侶進行的婚前準備教育，主要有心態調整、性生活、家務技能、生育計劃、財產約定等。由于各種原因，很多夫妻會在結婚不久就產生了一定問題，需要及時進行婚姻初期教育，以促進夫妻關系的順利調適與磨合，防止問題惡化。婚姻危機教育是指夫妻關系嚴重惡化危機時進行的教育，離婚教育是指夫妻提出離婚時進行的教育。婚姻教育的不同類型決定了不同的方式方法。戀愛擇偶教育、婚前教育、婚姻初期教育可采用靈活多樣的方式方法，包括演講、課堂授課、座談會、讀書會、電影欣賞討論會、個人體驗講座、小組活動，等等；可以是短期一次性或長期系列性的，可以是群體性或個體性的，可以是面授或遠程的。婚姻危機教育和離婚教育屬于婚姻治療和心理咨詢范疇，常常涉及較多的心理和法律專業問題，應當嚴格按照有關的專門規范進行。

5.以婚姻的內涵為核心。婚姻的內涵也是婚姻的本質，是指客觀存在的普遍的婚姻生活的具體內容和指向。婚姻的內涵是結構化的，主要有五類：感情、性愛、子女、財務、家務。感情內涵包括接納、關愛、尊重、欣賞等，并表現為不同的心理和態度；性愛內涵包括頻率、時間、階段、方式等；子女內涵包括生育計劃、照料、養育理念、養育方式等；財務內涵包括財產的取得、歸屬、支配、管理等；家務內涵主要指家務的分擔。婚姻的五類內涵以及每類內涵的具體內容，兩性對婚姻內涵的不同需求，以及各種主觀客觀因素的變化，是相互交叉關聯地影響夫妻關系和婚姻滿意度的。夫妻之間總是既有各種不滿，又有各種相互需求；這決定了婚姻是脆弱的，同時也是堅韌的。絕大部分的婚姻問題、沖突和危機，婚姻中的溝通，都與婚姻內涵有關。各種方式、類型和導向的婚姻教育，都應該圍繞婚姻內涵進行展開，這樣才會有助于人們認識到婚姻問題的癥結所在，增強經營幸福婚姻的信心，珍惜婚姻的價值，積極地調整自己的態度和行為；離開了婚姻內涵，將言之無物，脫離實際。婚姻的各類內涵在表現形式、變化規則、意義、價值等方面雖然各有不同，但都是利益，不同的內涵就是不同的利益，明確了這一點，可以使我們更深刻地認識婚姻的本質，更有效地進行婚姻教育。

6.實證分析。從婚姻咨詢實踐來看，求助者多數情況下是希望咨詢師對自己的實際情況進行“分析”，而不是對求助者的做法、想法給出一個是非對錯的判斷和具體指導，這決定了婚姻教育應當以對婚姻現象進行實證分析為原則。在這個意義上，婚姻教育也就是婚姻分析。

實證分析意味著婚姻教育應當對婚姻進行建構分析。婚姻是由多種因素建構起來的極為復雜的社會現象，通過分析可以看到，個性和社會、生物和文化、傳統和現實、精神和物質、心理和非心理等因素，都在以各種方式影響人們在婚姻中的感覺、態度和行為，從而建構了婚姻本身以及各種婚姻問題。人們在日常生活中有不同的情感困惑，對婚姻教育潛在地有不同的期待和要求；婚姻和婚姻問題的建構分析，能夠滿足人們的不同要求，相應以多種方式，包括確認、澄清、豐富、糾正、質疑、擾動，等等，去影響人們的觀念、情感和行為，從而助人自助，使人們自行理解和應對各種問題。婚姻教育的內容只有充分地系統化、體系化、多樣化，才能做到對婚姻進行建構分析，才有可能以多種方式滿足人們的要求。

實證分析意味著婚姻教育應當對婚姻進行利益分析。于立東指出，“利益均衡理論是一種著眼于利益分析的心理咨詢理論”，各種心理問題都是由利益沖突構建出來的，都起源于生活實踐中的物質利益、精神利益的沖突，“利益分析的方法既是咨詢者理解來訪者心理障礙的工具，也是咨詢者幫助來訪者重構利益選擇與均衡機制和心理防御機制的重要工具。”基于婚姻的利益本質以及于立東所說的利益均衡理論，婚姻教育應當進行利益分析。婚姻教育應當分析和解釋人們主要的婚姻問題是由什么樣的利益沖突引發的，不同的利益沖突又有什么樣不同的演變規律，并提出有針對性的方式方法，幫助人們重新建構利益選擇與均衡機制和心理防御機制，從而使人們避免、減弱或化解心理沖突。人們在戀愛擇偶中的問題主要是由感情、相貌、身高、學歷、職業、收入、性愛等利益沖突引發的，人們在婚姻中的問題主要是由感情、性愛、子女、財產、家務利益沖突引發的。一般來說，在這些利益沖突中進行利益選擇和均衡，應當優先看重感情利益，因為感情利益具有終身需求、難以替代、長久穩定、逐漸增值等特點，而其他利益都不同時具有這些特點。在個案婚姻咨詢中，咨詢者需要通過利益分析框架來完成咨詢任務。這個框架應有四個方面：來訪者的客觀方面、來訪者配偶的客觀方面、來訪者的主觀方面、來訪者配偶的主觀方面；客觀方面包括言論、行為、相關事實，主觀方面包括動機、情緒、知識背景、價值觀等。咨詢者對來訪者婚姻問題的理解，就是對這四個方面進行全面分析、辨識和確認；咨詢者幫助來訪者重新建構利益選擇與均衡機制和心理防御機制，就是通過適當的方法和技術，幫助來訪者進行主觀方面和客觀方面的分析和調整。

三、婚姻教育的推廣措施

近年來，黨中央對社會管理創新做出了很多指示，與婚姻教育有密切關系，可以使我們進一步明確婚姻教育的推廣措施。

1.把婚姻教育作為社會管理創新的一項重要任務。中國當前處于社會風險和社會矛盾凸顯期，人們常常注意那些公共領域中的風險和矛盾，比如就業、社會保障、環境污染、食品安全等等，而忽視了很多私人生活領域的風險和矛盾，其中就包括婚姻問題。婚姻問題雖然是私人問題，但是隨時可以帶來巨大社會危害。長期以來，中國人自殺的首要原因是婚姻家庭沖突，死刑犯犯罪一半左右是由于婚姻家庭沖突引發的，婚姻家庭沖突導致的人身傷害、精神傷害和財產損失，更是難以估量的。全國婦聯2010年發布的中國和諧家庭建設狀況調查報告中指出，婚姻指導和咨詢已經成為廣大民眾的重要需求和期盼，農村居民尤為重視。這種迫切需求如果得不到有效滿足，勢必會增加社會風險和矛盾。因此，應當按照黨中央關于社會管理創新的精神，把婚姻教育作為一項防范社會風險的關口前移、源頭治理的任務，作為一項最大限度減少社會不和諧因素的任務。

2.完善婚姻教育的法律依據。國務院在《中國婦女發展綱要（2011—2020年）》中，首次將“開展基于社區的婚姻家庭教育和咨詢”作為中國婦女發展的一個目標。但這個要求由于缺乏具體內容，是難以落實的。因此，國務院或者相關主管部門應當盡快在行政法規或者部門規章中，對婚姻教育做出有實際指導意義的規定，以保障婚姻教育的依法管理和依法施策。這方面可以借鑒臺灣地區的經驗。2003年臺灣當局頒布了《家庭教育法》，規定了家庭教育主要包括婚姻教育和兒童教育兩大領域，家庭教育主管機關“應針對適婚男女，提供至少四小時婚前家庭教育課程，以培養正確之婚姻觀念，促進家庭美滿；必要時，得研訂獎勵措施，鼓勵適婚男女參加。”2004年頒布了《家庭教育法施行細則》，規定婚姻教育是指“增進夫妻關系之教育活動”，婚前家庭教育課程應包括：婚姻愿景及承諾、解決婚姻及家庭問題之能力、經營婚姻及家庭生活相關資源之取得。

3.全國婦聯牽頭。全國婦聯的政治地位、基本任務、工作經驗和組織優勢等因素，決定了其是與婚姻教育關系最為密切的社會組織，應當承擔起協助政府牽頭推廣婚姻教育的責任。第一，統籌規劃。全國婦聯應當通過調查研究，對婚姻教育進行統籌規劃，聯合有關政府部門，制定推廣婚姻教育的綱要。第二，重點抓好婚前教育。長期以來，各級婦聯就一直是中國婚姻教育的骨干力量，開展了和諧家庭創建活動、和諧婚姻指導活動、關愛一生活動等形式多樣的婚姻家庭教育活動。全國婦聯應當總結寶貴經驗，按照婚姻教育的基本原則，創造性地落實中國婦女發展綱要關于婚姻教育的要求，以社區居民為主要服務對象，廣泛聘請婚姻家庭咨詢師和有關專業人才參與，實施制度化、經常化的婚前教育項目。第三，完善婚姻家庭咨詢師教材。全國婦聯中國婚姻家庭研究會受托統編了婚姻家庭咨詢師教材。這套教材有相當價值，但也存在明顯不足，需要進行完善。不足之處主要有：內容還不夠充實，缺乏人類學、社會學、生物學等背景知識和理論，理論性和專業性有待提升，一些重要內容沒有展開，對國外婚姻教育理論和實踐介紹的比較簡略等等。第四，推動和監督社會的婚姻教育活動。婦聯應當組織或協調相關力量開發婚姻教育項目和課程，推動工會、團組織、企業、大學等社會組織積極開展婚姻教育，并提供師資、項目和課程的幫助，對優秀的婚姻教育機構、項目、課程，進行評比和表彰，對內容不當的婚姻教育活動，進行監督和批評。

4.社會協同和多方參與。婚姻教育需要相關的政府組織、社會組織和個人廣泛參與，為了共同目標相互協調，發揮各自的作用。婚姻教育不應該，也不可能由某一政府部門、社會組織、專業或職業資格加以壟斷，應當反對為經濟利益而對婚姻教育進行壟斷和分割。市場化的教育咨詢機構應當穩健地開發婚姻教育項目、課程，采用規模經營模式，為大量的年輕婚姻教育需求者提供低價而有效的婚姻教育；對中高收入人群可以提供系統性和針對性的婚姻教育。媒體應當大力宣傳婚姻教育的意義，介紹好的婚姻教育項目，拒斥性別歧視、性別丑化的傳播內容。婦聯組織應當繼續發揮婚姻教育骨干力量的作用。民政部門負有相當的婚姻教育職責，目前，正在進行婚姻教育的試點和探索。婚姻家庭服務是社會工作的主要內容，社會工作組織應當發揮積極作用，中國社會工作協會也正在進行一些嘗試。家庭教育界不應僅僅關注兒童教育，應把婚姻教育也作為家庭教育的重要內容，使一大批教育專家和教育資源參與到婚姻教育中來；企業可以通過員工支持項目（EAP）為員工提供婚姻教育；各宗教團體可以對教眾進行婚姻教育，在美國以及中國臺灣和香港地區，宗教團體一直是婚姻教育的活躍力量。社會公益組織應當把婚姻教育作為重要的活動內容。高等院校應普遍開展戀愛擇偶教育和婚前教育。婚姻家庭咨詢師、心理咨詢師、社會工作師、律師、醫師等專業人才和專家學者，都應積極參與婚姻教育。

5.公益化和商業化并舉并重。對某些特殊群體，例如軍人、低收入人群、在押人員，應當提供公益化的婚姻教育；政府組織和特定的社會組織，如民政部門、教育部門、婦聯、社會工作機構、宗教團體等，應當積極地向社會公眾提供公益化的婚姻教育。中國政府應當按照各國政府通行的做法，對進行公益婚姻教育的社會組織和個人提供適當的經費或進行項目購買，對接受婚前教育的人員，可以考慮進行適當獎勵。政府還應當鼓勵個人和一般的社會組織依法提供商業化的婚姻教育服務。公益化和商業化的婚姻教育是相互促進的，各有特點和側重，缺一不可，在人才、項目、課程等方面又是可以共享和相互支持的。只有公益化和商業化并舉并重，才能盡快把婚姻教育推廣開來。

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[責任編輯 王 莉]