試論科學(xué)技術(shù)在中國當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型中的作用

摘 要：科學(xué)是社會這個大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。科學(xué)有自身的相對獨立性和固有的發(fā)展邏輯，但它不可避免地也要受到社會其他子系統(tǒng)的制約。科學(xué)技術(shù)的社會功能，在于為整個社會大系統(tǒng)的運行和發(fā)展服務(wù)，主要表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能、科學(xué)技術(shù)的文化功能、科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟功能和科學(xué)技術(shù)的倫理思想。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；社會功能；生產(chǎn)力功能；文化功能；經(jīng)濟功能；倫理思想

中圖分類號：F062.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2011）32-0212-03

在科學(xué)技術(shù)日益滲透到社會系統(tǒng)的各個領(lǐng)域的今天，科學(xué)技術(shù)成為推動人類社會進(jìn)步與文明發(fā)展的巨大動力。構(gòu)建社會主義和諧社會就必然離不開科學(xué)技術(shù)的支撐和推動。如何積極利用現(xiàn)代科技，提高社會生產(chǎn)力，推進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化和自然的和諧發(fā)展，是當(dāng)今中國構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵所在。科學(xué)技術(shù)推進(jìn)了人類物質(zhì)文明的昌盛，促進(jìn)了人類精神文明的建設(shè)，增進(jìn)了人類社會制度文明的發(fā)展。

從廣義的角度來看，社會轉(zhuǎn)型即社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變，是人類社會由一種存在類型向另一種存在類型的轉(zhuǎn)變，意味著社會系統(tǒng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的變遷，意味著人們的生活方式、生產(chǎn)方式、心理結(jié)構(gòu)、價值觀念等各方面全面而深刻的革命性變革。從20世紀(jì)70年代末至今，中國正經(jīng)歷第三次社會轉(zhuǎn)型。主要包含社會形態(tài)從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發(fā)展，經(jīng)濟體制由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，思想文化、思維方式的轉(zhuǎn)變。

在當(dāng)前科技社會日益一體化的條件下，中國當(dāng)代社會的成功轉(zhuǎn)型離不開科學(xué)技術(shù)的支撐和推動，科學(xué)技術(shù)對當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的影響及作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、科學(xué)技術(shù)是當(dāng)今社會經(jīng)濟發(fā)展的動力之源

經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟關(guān)鍵是要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷增強我國的經(jīng)濟實力，促進(jìn)經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。科技的創(chuàng)新與進(jìn)步，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，推動了經(jīng)濟的持續(xù)快速增長，加速了經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢，世界經(jīng)濟由此步入了知識經(jīng)濟的新階段。因此，在建設(shè)社會主義和諧社會的進(jìn)程中，我們一定要高度重視科技創(chuàng)新對經(jīng)濟發(fā)展的巨大作用，依靠科技創(chuàng)新，加快經(jīng)濟發(fā)展。

1．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

科學(xué)技術(shù)作為人類社會經(jīng)濟發(fā)展中經(jīng)常性因素，它在經(jīng)濟增長中的重要地位和作用得到馬克思主義經(jīng)典作家的闡明和確認(rèn)。馬克思在一百多年前就指出，“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，“社會的勞動生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量。”鄧小平繼承和發(fā)展了馬克思關(guān)于科技是生產(chǎn)力的思想，他于1988年提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一著名論斷。江澤民對科技是第一生產(chǎn)力的內(nèi)涵作了精辟的論述，他認(rèn)為：“當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展并向現(xiàn)買生產(chǎn)力迅速轉(zhuǎn)化，愈益成為現(xiàn)代生產(chǎn)力中最活躍的因素和最主要的推動力量。”

2．科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟增長的主要源泉

現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展表明，一項重大的科技發(fā)展或進(jìn)步往往在生產(chǎn)上發(fā)揮出難于想象的力量。重要的科技進(jìn)步往往通過大面積的技術(shù)擴散，導(dǎo)致相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市場結(jié)構(gòu)、外貿(mào)結(jié)構(gòu)等方面發(fā)生根本性的變化，同時又牽動新一輪的科技進(jìn)步。進(jìn)入21世紀(jì)，人類知識的體系結(jié)構(gòu)和內(nèi)容形式，人類生產(chǎn)活動的方式，以及與產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟的關(guān)系都發(fā)生了深刻的變化，經(jīng)濟增長不但在數(shù)量上而且在質(zhì)量上也獲得了提高，技術(shù)密集型工業(yè)日益取代資本密集型和勞動密集型工業(yè)而在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中居于主導(dǎo)地位，人類社會已經(jīng)步入了知識經(jīng)濟時代。知識經(jīng)濟是一種其發(fā)展將比以往任何時候都更加依賴于知識的生產(chǎn)、擴散和應(yīng)用的經(jīng)濟，科技的研究開發(fā)日益成為知識經(jīng)濟的重要基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟成為世界經(jīng)濟發(fā)展的一種新趨向，經(jīng)濟的增長越來越依賴于科技創(chuàng)新，科技的存量與創(chuàng)新將成為各國綜合國力較量的主要方面。面對這場洶涌而至的科技革命新浪潮，我們必須迎頭而上，加強科技創(chuàng)新、加速經(jīng)濟發(fā)展，促進(jìn)社會和諧。

3．科技創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的動力

產(chǎn)業(yè)發(fā)展是經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)，而科技創(chuàng)新活動則是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力。當(dāng)人們將科技成果用于創(chuàng)造新的經(jīng)濟、謀求商業(yè)利潤時，科學(xué)技術(shù)會由潛在的第一生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的第一生產(chǎn)力，并進(jìn)而帶動一系列產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展的進(jìn)程中，科技創(chuàng)新活動越活躍的產(chǎn)業(yè)，其創(chuàng)造能力就越強，對創(chuàng)新成果的吸收和融合能力也越強，將創(chuàng)新成果商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的速度也越快。這樣的產(chǎn)業(yè)，適應(yīng)市場需求的能力強，發(fā)展速度快、規(guī)模大，影響亦就廣泛。如果這種產(chǎn)業(yè)又具有較強的關(guān)聯(lián)性和波及效果，就可能會引發(fā)一大批新產(chǎn)業(yè)的崛起和發(fā)展，甚至是新一輪的產(chǎn)業(yè)革命，進(jìn)而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的根本性調(diào)整和升級。

二、科學(xué)技術(shù)推動當(dāng)今社會政治建設(shè)

科學(xué)技術(shù)作為社會系統(tǒng)的內(nèi)生因素，與政治文明系統(tǒng)之間的關(guān)系漸趨密切。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力，成為衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志，無論對國內(nèi)政治發(fā)展還是國際政治交往均產(chǎn)生著極其深刻的影響。因此，在推進(jìn)轉(zhuǎn)型時期政治文明建設(shè)的過程中，我們必須重視科學(xué)技術(shù)的政治價值，不斷提高黨的執(zhí)政能力和人民群眾的民主政治意識，實現(xiàn)真正意義上的社會主義政治文明。

1．科技進(jìn)步推進(jìn)執(zhí)政黨的建設(shè)

在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)理念、領(lǐng)導(dǎo)制度、執(zhí)政能力、執(zhí)政方式以及黨內(nèi)的民主狀況直接影響到政治文明的發(fā)展程度。科學(xué)技術(shù)作為一種知識體系，包括科技知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)思維、科學(xué)精神等內(nèi)容，具有強大的文化功能，對于執(zhí)政黨的執(zhí)政水平有著極為重要的影響。在執(zhí)政黨建設(shè)的過程中，科學(xué)技術(shù)還促進(jìn)了執(zhí)政黨決策程序的完善、決策方法的進(jìn)步以及監(jiān)督機制的完善，這對于實現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的目標(biāo)有一定的促進(jìn)作用。

2．科技進(jìn)步推動民主政治發(fā)展

一個國家全民的科技文化普及和發(fā)展程度，往往與該國的民主政治發(fā)展程度有著緊密的聯(lián)系。首先，科學(xué)技術(shù)可以作為一種中介，通過推動經(jīng)濟發(fā)展和文化教育兩條路徑來推動民主政治發(fā)展。其次，科學(xué)技術(shù)自身具有政治功能，科學(xué)技術(shù)成果直接應(yīng)用于政府公共管理、公民政治參與、民主選擇等政治活動之中，從而直接影響到民主政治發(fā)展的進(jìn)程。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，使得先進(jìn)的信息傳媒手段被廣泛應(yīng)用到政治生活，有力地推動了民主政治的發(fā)展。

3．科技進(jìn)步推進(jìn)法治建設(shè)

依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是我國當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略選擇。科學(xué)技術(shù)作為人類文明進(jìn)步的杠桿，在推進(jìn)法治建設(shè)的過程中發(fā)揮著重要作用。科技進(jìn)步不僅能促進(jìn)法律意識和法治觀念的提高，而且將促進(jìn)法律制度的產(chǎn)生和發(fā)展，這些法律法規(guī)，都是在科技研究探索者的基礎(chǔ)上建立起來的，既是科技進(jìn)步的結(jié)果，也會隨著科技的發(fā)展而發(fā)展。同時，科技進(jìn)步也促進(jìn)司法工作效率的提供及工作的科學(xué)化。

三、科學(xué)技術(shù)是建設(shè)和諧文化的重要基石

科學(xué)技術(shù)是人類文明進(jìn)步的杠桿，它不僅推動經(jīng)濟系統(tǒng)的發(fā)展，而且促進(jìn)并影響政治系統(tǒng)和文化系統(tǒng)的發(fā)展，影響著人們的精神世界和根植于社會現(xiàn)實之上的社會意識以及文化發(fā)展的性質(zhì)、內(nèi)容和趨勢，對整個社會的精神文明狀態(tài)具有根本性的決定作用。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展傳播著最新科技文化，使人們的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生巨大變革。

1．科學(xué)技術(shù)對思想建設(shè)的促進(jìn)作用

科學(xué)技術(shù)作為人類文明的結(jié)晶，是推動人類社會進(jìn)步的有力杠桿，是促進(jìn)人類思想解放的銳利武器。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的現(xiàn)時代，加強思想建設(shè)，不能沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果的汲取，不能沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的運用。科學(xué)技術(shù)是馬克思主義創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)。馬克思主義是由馬克思和恩格斯在充分吸收19世紀(jì)自然科學(xué)中的積極成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，如能量守衡和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論以及元素周期定律等是它的理論來源。此外，科學(xué)技術(shù)在其發(fā)展過程中積累了大量的思想資料，為人類先進(jìn)文化的進(jìn)一步發(fā)展提供了豐厚的土壤，是豐富和發(fā)展馬克思主義的重要精神資源。而科學(xué)技術(shù)具有的精神價值，更是促進(jìn)人們思想觀念更新的重要動力。美國著名學(xué)者李克特指出：“近代科學(xué)是向傳統(tǒng)信念提出挑戰(zhàn)的新觀念的源泉。”

2．科學(xué)技術(shù)對道德建設(shè)的促進(jìn)作用

在道德建設(shè)的過程中，科學(xué)技術(shù)具有重要的地位和作用，是促進(jìn)道德進(jìn)步的重要因素。科學(xué)技術(shù)具有強大的經(jīng)濟功能，它為道德進(jìn)步提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)；科學(xué)技術(shù)具有強大的精神功能，它通過提高人們的認(rèn)識能力，變革人們的思維方式，使倫理道德更加合理化；科學(xué)技術(shù)自身又是不斷發(fā)展的，它在發(fā)展過程中所提出新的道德課題，促進(jìn)道德日趨完善。同時，科學(xué)技術(shù)作為人類認(rèn)識和改造自然的知識體系，其本身就是整個人類知識體系中最為重要的一個組成部分。科學(xué)技術(shù)具有強大的認(rèn)識功能，是人類以往認(rèn)識和改造自然所取得的成果，又為人類繼續(xù)擴展和深化自己的認(rèn)識提供了新的起點和新的手段。

3．科學(xué)技術(shù)對教育建設(shè)的促進(jìn)作用

科學(xué)技術(shù)作為一種文化，其本身的發(fā)展就是對教育內(nèi)容的充實。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，人類社會的自然科學(xué)知識和技術(shù)知識的總量會隨之增大，使可選用的教育內(nèi)容相應(yīng)增多。而科學(xué)技術(shù)作為人類認(rèn)識世界和改造世界的工具，也是推動教育手段變革的重要動力。由于科技的發(fā)展，人們獲取知識和信息的手段大大得到改善，教育技術(shù)隨之發(fā)展，無論是教學(xué)用具與器材的發(fā)展，實驗器材與設(shè)備的改進(jìn)，學(xué)校類型與規(guī)模的擴展，還是教育基礎(chǔ)設(shè)施的興建，都離不開科學(xué)技術(shù)的作用。此外，科技進(jìn)步也促進(jìn)了教育方式的改變。現(xiàn)代教育中，多媒體輔助教學(xué)手段的應(yīng)用，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，提高了教育的效果。同時，科技的發(fā)展還拓展了教育的渠道，促進(jìn)了教育觀念的改變，教育環(huán)境的改善，對教育者和受教育者均具有積極的影響。

4．科學(xué)技術(shù)對文化建設(shè)的促進(jìn)作用

文化建設(shè)作為整個社會轉(zhuǎn)型時期建設(shè)的重要組成部分，有其特定的含義、特點和發(fā)展規(guī)律。加強文化建設(shè)，積極發(fā)展文化事業(yè)，推動文化創(chuàng)新，對于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，提高民族素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進(jìn)步，具有重要作用。科學(xué)技術(shù)在提供文化發(fā)展所需要的條件方面，發(fā)揮了重要作用，科技進(jìn)步有助于促進(jìn)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和發(fā)展、文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并且豐富群眾文化活動。

四、科技進(jìn)步是人與自然和諧相處的根本保障

科學(xué)技術(shù)作為人類認(rèn)識和改造自然的物質(zhì)手段，是人類借以對自然施加影響和作用的中介，是推動人與自然關(guān)系歷史演變的重要動力。由于科技的發(fā)展，人與自然的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了巨大改變：一方面，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進(jìn)步；另一方面，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又造成了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，導(dǎo)致了人與自然之間的失衡。

從表面上看，人與自然失衡是由于科技作用所致，然而進(jìn)一步分析可知，科學(xué)技術(shù)只是人類認(rèn)識和改造自然的中介手段，科技的工具性特征使科技自身缺乏判斷，它必然依照人的意志介入生態(tài)過程，因而，科技究竟是作為生產(chǎn)力還是破壞力，很大程度上取決于人。這正如愛因斯坦所說：“科學(xué)是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)害，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。” 因此，人與自然之間失衡的真正根源是人類對科技應(yīng)用的不適當(dāng)，是由于人類的片面自然觀、錯誤的科學(xué)技術(shù)觀、科技本身的不足和不合理的社會制度，造成科技負(fù)效應(yīng)惡性膨脹，從而導(dǎo)致資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等全球問題，那么，解決這些全球問題決不是要放棄科技發(fā)展，而是要充分利用科學(xué)技術(shù)，使科技發(fā)展轉(zhuǎn)變到有利用于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的軌道上來。

1．科技進(jìn)步是消解生態(tài)環(huán)境問題的重要途徑

生態(tài)環(huán)境問題已成為全球性的問題，也是我國當(dāng)今社會面臨的嚴(yán)峻問題，要解決這一問題，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，還得借助于科技的進(jìn)步。歷史表明，許多的所謂難題都在科技的不斷進(jìn)步中自然而然地消解了。今天，科技進(jìn)步依然是解決生態(tài)環(huán)境問題的重要手段和途徑。

自然資源是經(jīng)濟發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而資源本身可以由人來界定，人類必須具備獲得和利用自然物質(zhì)的知識與技術(shù)培訓(xùn)技能，才能使自然物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榭衫玫馁Y源。我國人口眾多，資源短缺問題更為嚴(yán)重，要解決這一問題，歸根結(jié)底依賴于科技的進(jìn)步。一方面，依靠科技進(jìn)步，可以不斷開拓可利用自然資源的領(lǐng)域，包括資源的種類、資源的界限、資源用途的拓展以及再生資源的永續(xù)利用和非再生資源的替代等。另一方面，為了緩解資源危機，必須依靠科技進(jìn)步，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長的方式，降低物質(zhì)生產(chǎn)中的物耗、能耗，提高資源的綜合利用率。

改善生態(tài)環(huán)境主要包括保護和治理生態(tài)環(huán)境兩個方面的內(nèi)容，生態(tài)環(huán)境的保護和治理仍然還得依靠科技的進(jìn)步和創(chuàng)新。首先，通過發(fā)展科技，提高科技水平，可以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提高自然資源的綜合利用率，化廢為寶；或者通過科技創(chuàng)新，提供無污染的新能源、新工藝和新設(shè)備，以及無污染或者低污染的新產(chǎn)品。其次，科技進(jìn)步是進(jìn)行環(huán)境治理的必要手段，借助于現(xiàn)代生物技術(shù)的發(fā)展，才能使生物繁衍不息，有效達(dá)到保護生物多樣性的目的。再次，科學(xué)技術(shù)可以幫助我們研究并預(yù)測人類改造自然的實踐活動和由此產(chǎn)生的污染對地球生態(tài)的影響。通過科技的發(fā)展，促進(jìn)了環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為人們制定科學(xué)合理的發(fā)展政策提供了理論依據(jù)，這對于防治和控制環(huán)境污染和生態(tài)破壞起著關(guān)鍵作用。

2．高新科技在可持續(xù)發(fā)展中的作用及展望

可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展的基本理念之一，也是我國制定發(fā)展戰(zhàn)略的基本原則。它是強調(diào)經(jīng)濟、社會與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的發(fā)展模式，是實現(xiàn)人與自然和諧相處的發(fā)展之路。走可持續(xù)發(fā)展道路，實現(xiàn)人與自然和諧相處，關(guān)鍵是要依靠科技進(jìn)步探索新的科技經(jīng)濟模式，這無疑需要高新科技的發(fā)展。高新科技是當(dāng)代科技發(fā)展的制高點，是國家創(chuàng)新能力的集中體現(xiàn)，已成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的決定性力量。當(dāng)前，高新科技在可持續(xù)發(fā)展中的作用凸顯，特別是通過信息、生物、材料、能源技術(shù)等的創(chuàng)新替代，為實現(xiàn)人與自然的和諧相處提供有力保障。因此，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持可持續(xù)發(fā)展原則，在大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時，注重人文社會關(guān)懷，使科學(xué)技術(shù)向著有利于人類、有利于改善人與自然關(guān)系的方向發(fā)展，既是人與自然和諧相處的基本保障，也是人類社會走向和諧的根本道路。

綜上所述，科學(xué)技術(shù)是推動人類文明進(jìn)步的有力杠桿，中國當(dāng)代社會的成功轉(zhuǎn)型需要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，依靠科技的進(jìn)步推動社會的和諧發(fā)展。科技進(jìn)步是經(jīng)濟環(huán)境、政治局面、文化氛圍的保證，也是促進(jìn)人與自然和諧相處的重要手段。在當(dāng)代社會，更要保障科技進(jìn)步和人類發(fā)展的良性互動。為了實現(xiàn)社會和諧和人的全面發(fā)展的目標(biāo)，我們必須采取措施，完善各項制度，促進(jìn)科技進(jìn)步和國家各項事業(yè)的良性發(fā)展。

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[責(zé)任編輯 李 可]