摘 要:傳統節日美術教學是與傳統文化相結合的綜合探究活動,但這種教學方式既不同于一般的美術學習也有別于其他的人文學科。教師掌握一定的組織原則有助于拓展美術學習空間,開放美術課堂,讓學生參與文化的傳承與交流,全面提高學生的人文素養,增強民族文化情結。
關鍵詞:傳統節日; 美術教學;原則; 文化情結
中圖分類號:G633.955 文獻標識碼:A 文章編號:1006-3315(2011)9-040-001
美術課程標準強調要“引導學生參與文化的傳承和交流”,中國傳統節日沉淀了千百年的文化,是我們民族凝聚力的源泉,是我們民族的象征,挖掘傳統節日中的美術教學資源,組織切實可行的教育教學形式,無論是對傳承民族文化還是對學生素質發展都有重要意義。近年來有不少教師認識到這一點,筆者在“與傳統節日相結合的美術教學設計及實踐研究”的課題研究(已結題)中,經過兩年的摸索與實踐,既匯編了教材、教參、教學案例等一系列教學資料,又總結了一套在課程實施中需要注意的六個原則。
一、人文性原則
人文性是傳統節日美術教學的精神內核。美術課程必然圍繞一定的節日風俗文化去開展活動,并把它貫穿于美術教學的每一個環節中。學生在調查傳統節日的起源、傳說習俗中了解節日的文化內涵,挖掘節日物品、節日習俗所蘊含的人文精神,通過欣賞繪畫制作等美術活動體現自己對節日人文精神的感受和理解。例如:我在“歡樂祥和 吉慶春節”教學單元設計中,對于春節的一些傳統風俗、習慣引導學生理解:掃塵體現了中華民族的衛生習慣與掃除舊年的不快迎接新年的樂觀心態;貼春聯、福字、門神、灶神、福神、財神等象征了中華民族對美好生活的向往;拜年體現了中華民族的睦鄰友好、和諧的人際關系等。另外指導學生剪窗花、寫春聯旨在運用吉祥寓意、話語表達美好的人性愿望等。
二、包容性原則
產生于農耕時代的節日文化與現代文明產生了斷層。節日文化的星火傳承需要青年一代,而青少年又是時尚叛逆的。例如青少年喜歡的電腦印刷的春聯、奇特的春節掛飾。我們不能全盤否定,非要讓他們手寫春聯,掛上中國結、貼上年年有余的年畫。一棍子打死、牛不喝水強按頭是行不通的,甚至適得其反。對待節日種種習俗、形式,以及對節日文化的解讀,不能苛求每一個學生必須完全接受傳統,允許學生以自己的方式異化部分過節習俗,我們一方面讓學生了解傳統節日文化的精髓,一方面也要寬容他們對節日文化的部分改造。誰又能保證現在孩子對節日的一點異化若干年后不成為習俗呢?一如一時心血來潮產生的在桃符上題字居然演變成綿延至今的寫春聯習俗呢?
三、生活性原則
美術教學要生活化,美術學習的目的是改善學生現在或將來的生活,提高他們的生活質量。傳統節日美術教學更是密切結合每一個節日而開設的,不僅注重節日文化對學生的熏陶,還要注重在美術教學中結合每一個節日的實際需要展開重點的教學,例如清明節各種祭奠紙花的制作、野草野花的包扎搭配;元宵節燈籠的制作、端午節香包的縫制等等都滿足節日的需要。提高他們的節日生活質量,切實過好高質量的傳統節日就是對節日的生態傳承。
四、適用性原則
傳統節日內容、活動方式、課程的設置、評價要符合學生的身心及年齡特點。例如幼兒園以游戲為主,小學以趣味為主,高中要從歷史源頭、文化底蘊的層面深入挖掘探討,而初中生的傳統節日美術教學既不能過于深奧或過于淺薄,也不能華而不實。《課程標準》指出初中年級的學生能夠“調查、了解美術與傳統文化及環境的關系,用美術的手段進行記錄、規劃與制作;通過跨學科學習,理解共同的主題和共同的原理。”因此,初中階段的傳統節日美術教學,在內容的選擇上是難易適中,多以了解、感受、體驗、適當制作為主,活動方式以小組互助調查,課堂學習、演練為主,課程的設置初一至初三年級是有區別的,例如花燈的設計制作僅限于初一年級,春聯適用于初三年級,剪窗花三個年級都進行等,應充分考慮到學生的心理特征及接受能力。
五、地方性原則
傳統節日美術教學要結合本地的節日文化特色,帶有地方“土味”更能給學生帶來親切感并引發濃厚的學習興趣。例如,在展示吟唱節日的童謠時,讓學生使用本地方言,聽起來更饒有趣味。在介紹節日的習俗時重點介紹當地的習俗,例如端午節,在徐州地區的習俗是插艾草、吃煮雞蛋、蒜蓉雞蛋、葦葉包粽子,小姨給外甥送香包等習俗。徐州地區元宵節則盛行蒸橛子、蒸龍、蒸十二盞面燈預知該年十二個月的雨水,并點亮面燈照耳朵,以及舅舅送外甥燈籠等習俗要重點學習。另外,在繪畫工藝制作等方面,盡量選用農村常見的題材、工具、材料體現當地節日習俗以及當地的審美趣味,讓傳統節日的美術學習與當地的鄉土地氣緊密融合。
六、靈活性原則
在傳統節日美術教學設計與實際操作的每一個環節中要靈活機智。學習內容不能生搬硬套,如“春節—木版年畫”一課的學習,木版年畫的工藝制作復雜,可以讓學生欣賞木版年畫,了解社會意義、文化價值,學習木版年畫的造型特點、設色特點,教學生在紙上自行設計、繪制年畫底稿,或在打印的現成年畫線描稿上上色或用電腦處理成彩色版畫,單純體驗上色的樂趣。通過此課學習感受、感嘆木版年畫的生存困境以及后繼無人的命運,從而激發學生熱愛本民族藝術,自發維護優秀傳統文化的意識與決心。學習方式要活,如“問禮于鄉野”的學生課后民間采風、邀請民間藝人進課堂等教學活動形式更能接觸原汁原味的傳統節日。再如元宵節、七夕節處在假期中,采用 “放假不放學 情系中國節”的網絡教學方式,在網上按步驟發布學習內容,在線視頻,引領學生利用網絡在線學習、交流可以彌補假期不能授課學習的缺陷等。
以上幾點僅是個人的一點實踐經驗,事實上,在節日美術的生態教學上,一定還有更多值得商榷的地方。