寫真生活 藝術(shù)加工

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確寫道：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”；“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。”由此可見，生活是寫作的源泉。沒有生活，就沒有寫作。

【技法揣摩】

一、培養(yǎng)審美能力，提高審美品位：觀察自然，感受自然

法國雕塑家羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”“多姿多彩的大自然，陶冶了人們愛美的眼力。要寫出景物之美，關(guān)鍵是要善于從美的事物中發(fā)現(xiàn)美，并用美的語言來表現(xiàn)美。”杜甫如果沒有認(rèn)真仔細(xì)地觀察，就很難寫出“大漠孤煙直，長河落日圓”這樣震撼人心的詩句；劉禹錫如果沒有對洞庭湖產(chǎn)生強(qiáng)烈的感受，肯定寫不出“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”的美妙的詩句；余光中如果沒有對雨的深刻感受，也許寫不出《聽雨》這樣的動人華章。

“一切景語皆情語”，朱自清先生著名的寫景抒情散文《春》，其中“靜默”二字用得最為傳神，傳達(dá)出春雨中安靜而和平氣象，突出了那種“靜態(tài)”的美。因此，我們要勸身心投入到大自然的懷抱去，觀察豐饒的田野、浩渺的星空，感受自然對心靈的呼喚，追尋心中的自然之夢，然后用生動、有感染力的語言把它描述下來。當(dāng)然，還要把自己的情感融入字里行間，力求達(dá)到情境交融的目的。

如2011年廣東省高考優(yōu)秀作文《回到原點》的開頭：

我是一滴水，在某一個夏日的雨天，抱著對這個世界的好奇心，悄然降臨大地。

迫不及待地睜開朦朧的眼睛，眼前是一片祥和寧靜的世外桃源。我置身在一條清澈的小溪流里，淙淙地淌過山谷。嫩綠的草地是我漂亮的外衣，多彩的繁花是我繽紛的點綴。和著鳥兒的輕歌愉悅地歌唱，伴著蝶兒的曼舞歡快地跳躍，多么美好多么愜意的生活！

從文段來看，作者是一位熱愛生活、熱愛大自然的人。小小的一段文字，寫得清新優(yōu)美，有動有靜，動靜結(jié)合。特別是擬人的手法，更是將“一滴水”的靈性表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、思考美好人生，抒寫絢麗華章：感受生活，關(guān)注人生

“人生，是一個令人深思的話題……追求美好的人生，是我們的共同的目標(biāo)。”人生來不會一帆風(fēng)順，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該堅定生活的信念，走好人生的每一步。“老驥伏櫪，志在千里”，曹操的人生思考啟迪我們：人雖然年老，仍有雄心壯志，應(yīng)與天爭時，始終保持昂揚(yáng)樂觀的進(jìn)取精神。詩人的這種積極的人生態(tài)度是十分可貴、可取的。“人生自古誰無死，留去丹心照汗青”，文天祥富貴不能淫，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

如2011年高考江蘇省優(yōu)秀作文《拒絕平庸》：

我問老人為何不接受新書，老人嘆息道：“這世間啊！有的人甘愿平庸，唯利是圖！這舊書有什么不好！你別看它樣子破舊，里面珍藏的可是我們先哲們的思想啊！”我充滿敬意地凝視老者，頓時覺得他也不像這些舊書嗎？在這平凡的外表下，跳動的是怎樣的一顆真誠而又不平凡的心啊！老人在這充滿誘惑的世間執(zhí)著地忠于自己的平凡，如同高更所說的，身處深淵旁，卻步落入其中。

文章寫的是一位老人堅守舊書，拒絕花里胡哨的盜版書的事情，這本是大家在日常生活中司空見慣的小事，但在這卻能在此基礎(chǔ)之上深入思考，和“平庸”巧妙地聯(lián)系起來，闡發(fā)了一個深刻的道理，那就是：拒絕平庸。

三、仔細(xì)觀察生活，藝術(shù)加工生活：源于生活，高于生活

藝術(shù)源于生活，但高于生活。從生活經(jīng)驗到錦繡文章，還要經(jīng)過作者的艱苦努力。魯迅關(guān)于“寫不出的時候不硬寫”的說法自然是對的，那是指沒有生活經(jīng)驗以及由生活經(jīng)驗抽象出來的思想。但有了生活經(jīng)驗，有了對生活的思考，有了一定的思想，還得下一番苦功夫，勇敢地拿起筆來，對生活進(jìn)行藝術(shù)化處理。作家楊沫在“青春之歌”中，描寫的主人翁林道靜，被封建勢力逼婚，投海。后來加入了中國共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級戰(zhàn)士的整個轉(zhuǎn)變過程，都是和作者的親身經(jīng)歷分不開的。但楊沫沒有復(fù)制生活，而是把它和革命大背景結(jié)合起來，展現(xiàn)了林道靜在革命者的指引下，成長為成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的革命歷程。

那么，怎樣才能正確處理生活真實和藝術(shù)真實的關(guān)系呢？

1.善于觀察。我們應(yīng)該有一雙慧眼，從日常生活繁雜瑣碎的事物中發(fā)現(xiàn)美，即便是別人觀察過寫過的事物，也能找到新的角度和能成為藝術(shù)的東西。巴金在談到創(chuàng)作《家》的時候說：“我可以說，我熟悉我所描寫的人物和生活，因為我在那樣的家庭度過了我最初十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。”《家》中的主人公覺新的原型就是巴金的大哥李堯枚，覺民的原型是他的三哥李堯林。

2.高度概括。典型化就是高度概括的手法。雜取各種人共同的性格特點，然后集中到一個人身上。比如《阿球正傳》，就是雜取了眾多農(nóng)民的性格，然后集中到阿球身上，把中國農(nóng)民的性格展現(xiàn)得淋漓盡致。

3.模擬現(xiàn)實生活。我們寫出來的文章，要想獲得藝術(shù)真實的巨大感染力，就必須在細(xì)節(jié)上模仿生活，在語言上做到同生活中的原型人物一樣的語言語調(diào)。在思維上也要同步，一個農(nóng)民的思想不可能有市民的思想，一個將軍也不同于一個士兵。

如2011年高考山東省標(biāo)桿作文《這世界需要你》

“妞妞來了！來，讓姥爺看看。呦，怎么哭了，誰欺負(fù)你了？”

“嗚……嗚……姥爺，小朋友都不知我玩，你可要跟我玩呀！”

“好，好，姥爺陪你玩。妞妞，來吃糖！妞妞，你看不看電視？正演機(jī)器貓呢！”

“還是姥爺對我好，我要告訴你一個小秘密。”我便附耳道，“我跟你說，我家的錢都藏在一個秘密地方，我知道呢。”

“妞妞，這種事情可不要對別人說。只對姥爺說還好，對別人說了，別人可是要偷錢的！”

與姥爺一起度過了幾年快樂時光后，我漸漸在這個小世界里長大了，可還是抹不去那份對姥爺?shù)囊蕾嚒?/p>

在很多考生遠(yuǎn)離生活連編帶造作文的時候，這位考生從現(xiàn)實生活中選擇材料寫自己與外公的生活，抒發(fā)自己對外公的依戀之情，十分真摯感人。文中多使用口語，且所使用的口語是經(jīng)過提煉的。這樣，一方面精練不拖沓，另一方面具有濃郁的生活氣息，表現(xiàn)了人物的身份特點，給人以真實的現(xiàn)場感。

（作者單位：甘肅省張掖市張掖中學(xué)）