近年來,關(guān)于教學(xué)改革在各地掀起。但是,有不少教育工作者包括一些中學(xué)歷史教師仍然對中學(xué)歷史教學(xué)存在片面的認(rèn)識,認(rèn)為學(xué)生只要能夠記住一些基本的基礎(chǔ)知識,且順利通過考試就行了。這其實(shí)是一種十分錯誤和可怕的認(rèn)識,它完全忽略了歷史教學(xué)的其他功能和重要使命,這樣的歷史教學(xué)是不可取的,也是對我們的社會十分不利的。
那么怎么樣才能加強(qiáng)中學(xué)歷史的人文教育功能?我認(rèn)為,第一歷史教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng);其次,在中學(xué)歷史課堂教育教學(xué)中,要做到以下幾點(diǎn):其一是以學(xué)生為中心,其二是加強(qiáng)情感教育。
所謂加強(qiáng)情感教育。中學(xué)歷史教育要充滿情感教育,加強(qiáng)情感教育才是歷史教育的真意所在。在以往的歷史教學(xué)中學(xué)生也許記住了一些知識,但得不到情感關(guān)愛,得不到美的感受,他們無法在心性和知識上進(jìn)一步提升,這是失敗的教育。這是我們工作者特別是歷史教育工作者應(yīng)該摒棄的。
此外歷史教育應(yīng)該注重教學(xué)反思,請看我的一篇反思文章:《難忘九一八》的教學(xué)反思。
《難忘九一八》這一課,我教后久久不能釋懷。經(jīng)過一段時間的思考,現(xiàn)將這節(jié)課從以下幾個角度進(jìn)行反思。本節(jié)課我想通過九一八事變和西安事變來考察中日關(guān)系,因此中日關(guān)系是本堂課的線索,我們得出九一八事變使中日民族矛盾開始上升為主要矛盾,中共和人民抵抗日軍侵略,而南京國民政府采取不抵抗政策,致使東北淪喪。隨著日軍侵入華北,民族危機(jī)加重,國民政府內(nèi)部分化為親日派和親英美派,要求抗日的力量大于投降的力量,因此西安事變能夠和平解決,中共在西安事變的和平解決中起了關(guān)鍵的作用。這種設(shè)計(jì)基本上達(dá)到了我的預(yù)想效果,在課上始終圍繞這一設(shè)計(jì)在講授。
上課前我進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備活動。我首先從現(xiàn)在的釣魚島事件入手,由此過渡到中日關(guān)系,從而導(dǎo)入新課《九一八事變》。接著要求學(xué)生閱讀課文,去了解九一八事變的過程。在教學(xué)過程中出示《九一八小調(diào)》提出問題,師生共同解決。在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了幾個問題供學(xué)生去更好地閱讀課文,理解歷史:我出示兩段原始史料,提出“從史料我們發(fā)現(xiàn)柳條湖事件的發(fā)生的原因是什么”,那么“九一八事變發(fā)生時蔣介石為什么不抵抗,蔣介石是出于什么考慮”,這樣做的目的是為了加深學(xué)生對“九一八事變”給中國造成的影響的體會,然后再通過東北人民反抗的圖片,進(jìn)行情感教育和價值觀的教育,最后指出“九一八事變”后中國開始了局部抗戰(zhàn)。隨著日軍侵入華北,民族危機(jī)加重,國民政府內(nèi)部分化為親日派和親英美派,要求抗日的力量大于投降的力量,因此西安事變能夠和平解決,中共在西安事變的和平解決中起了關(guān)鍵的作用。這種設(shè)計(jì)基本上達(dá)到了我的預(yù)想效果,在課上始終圍繞這一設(shè)計(jì)在講授。關(guān)于西安事變,我首先提醒學(xué)生,由日軍制造華北事變,不斷擴(kuò)大侵略的史實(shí),中日民族矛盾加深,在引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,師生共同概括西安事變發(fā)生的有關(guān)內(nèi)容。講述了扣押蔣介石后中國復(fù)雜的局勢,然后分角色討論中國各階層的態(tài)度及其原因。在討論中使學(xué)生們認(rèn)識到中共博大的胸襟和偉大的決策,最后得出西安事變的和平解決成為扭轉(zhuǎn)時局的關(guān)鍵。最后,總結(jié)大家零碎的發(fā)言,和大家得出共識:盲目的、非理性的愛國情感不但會破壞民族形象,而且引發(fā)了這場本應(yīng)可避免的屈辱和災(zāi)難,真正的愛國主義應(yīng)是有理性的,真正的救國之夢只有在科學(xué)革命理論指導(dǎo)下,通過正確的革命道路和方式才能實(shí)現(xiàn)。
最大的遺憾是在拓展的內(nèi)容上沒有處理好(就是趙薇的軍旗裝事件),我處理得不夠巧妙,沒有起到應(yīng)有的作用,對學(xué)生點(diǎn)撥不到位。事后我想這樣處理會好一點(diǎn):假如趙薇記得日本侵華罪行,還會這樣做嗎?對學(xué)生的提問回答不夠沒有及時明白意圖。時間的把握上有點(diǎn)前松后緊,對學(xué)生發(fā)言后的點(diǎn)評不太到位,師生互動交流面有點(diǎn)少,鼓勵性的評價還有點(diǎn)少,對于有獨(dú)到見解、敢于發(fā)表不同意見的學(xué)生應(yīng)該不吝贊美之詞,對西安事變發(fā)生后中國各階層的態(tài)度的處理不太完美,我苦苦思索,不得要領(lǐng),我現(xiàn)在仍在探索中。講完這節(jié)課后,經(jīng)過靜下心來認(rèn)真思考,感觸頗多,在以后的教學(xué)中,我將秉承得失,繼續(xù)探索,打造高效課堂,探索有效教學(xué),提升課堂質(zhì)量,爭取更大的進(jìn)步。
所謂以學(xué)生為中心 ,就是要以學(xué)生的發(fā)展為本。也就是說,在教育教學(xué)中尊重、理解和關(guān)愛學(xué)生,不僅是傳授知識,更重要的是在教育教學(xué)中注重挖掘?qū)W生的個性智慧,尊重學(xué)生的人格,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及合作探究的學(xué)習(xí)精神。它包含了歷史教育對學(xué)生的人性關(guān)懷。常有歷史教師把過去照本宣科的課堂交給學(xué)生就是突出學(xué)生的主體性地位,這是一種簡單的理解或誤解,在實(shí)際教學(xué)中也會造成變相的形式主義。當(dāng)今社會中學(xué)歷史教學(xué)肩負(fù)著許多重要的社會責(zé)任與人文使命。它不僅要讓中學(xué)生掌握豐富的歷史知識,開闊視野,更要使中學(xué)生懂得明辨是非,從而自己了解的歷史事件、歷史人物中得到啟迪,受到啟發(fā),從而形成正確的人生觀、價值觀。因此,應(yīng)重視利用歷史課教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行良好的思想教育、人文教育。在教育教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)反思教育,加強(qiáng)歷史的社會功能和人文功能。使中學(xué)歷史教育在建立和諧社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。