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找準(zhǔn)歷史有效教學(xué)的原動(dòng)力

2011-12-31 00:00:00劉祝功
教育界·上旬 2011年26期

【摘 要】隨著新課程改革的不斷深入,教學(xué)的有效性問(wèn)題日益引起了人們的重視,這是課程改革逐漸深入的一個(gè)表現(xiàn),找準(zhǔn)歷史學(xué)科的教學(xué)原動(dòng)力也顯示了它的重要性。

【關(guān)鍵詞】歷史 原動(dòng)力 重要

隨著新課程改革的不斷深入,教學(xué)的有效性問(wèn)題日益引起了人們的關(guān)注,這是新課程改革逐漸深入人心的一個(gè)表現(xiàn)。

歷史學(xué)科有效教學(xué)的原動(dòng)力不在教育學(xué)和教育心理學(xué),而是在歷史學(xué)。之前凡是把歷史要點(diǎn)講得不熟不透的教師,都是自身學(xué)科功底沒(méi)有打牢的緣故。以歷史學(xué)科原動(dòng)力為基礎(chǔ)的有效教學(xué),無(wú)論是教師教的功夫還是學(xué)生學(xué)的功夫,一定都不是從歷史以外去學(xué)習(xí)到的。

對(duì)我們來(lái)說(shuō),關(guān)于教學(xué)的“有效性”問(wèn)題不能一概而論。用今天的標(biāo)準(zhǔn)看,假設(shè)一個(gè)教師只專(zhuān)注于他教的課本,教學(xué)生如何應(yīng)付考試,而不諳熟學(xué)科的精髓,勢(shì)必不能對(duì)學(xué)生這門(mén)學(xué)科的發(fā)展有益。所以在進(jìn)行學(xué)科教學(xué)有效性首先要考慮的問(wèn)題,不是教的法則,而是要明確學(xué)習(xí)這門(mén)課程究竟有怎樣的價(jià)值。所謂教學(xué)原動(dòng)力,指的就是依據(jù)這個(gè)學(xué)科的價(jià)值,幫助學(xué)生可以用自己的實(shí)際行動(dòng)將領(lǐng)會(huì)的歷史文化精髓體現(xiàn)出來(lái)。然而,歷史教學(xué)一向都是投入大于回報(bào),甚至被認(rèn)為是沒(méi)有實(shí)用價(jià)值,見(jiàn)效慢收益少的學(xué)科。盡管人們從來(lái)都抬高它的潛效能,但這樣的事實(shí)誰(shuí)也不能否認(rèn)。

新課程改革所要求的教學(xué)正是要改正這個(gè)痼疾,可以抓幾個(gè)關(guān)鍵詞:第一是經(jīng)驗(yàn),在充分尊重個(gè)體與群體、歷史與現(xiàn)代的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,精選人類(lèi)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容;第二是計(jì)劃,激活學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)欲望,且系統(tǒng)地規(guī)劃行動(dòng)流程,以確保學(xué)生的全面發(fā)展;第三是文化,切實(shí)把傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、科學(xué)世界與生活世界、闡釋與理解整合起來(lái),突出歷史學(xué)習(xí)特有的價(jià)值。

在重新構(gòu)建課程體系的時(shí)候,還必須明確定位歷史教育的基本原則。如,它是有關(guān)人性的教育——自由精神;它關(guān)乎國(guó)民性的改造——理性批判;它是有關(guān)人類(lèi)文明及民族的演進(jìn)認(rèn)識(shí)——反省意識(shí);它關(guān)乎國(guó)民社會(huì)態(tài)度的養(yǎng)成——社會(huì)行動(dòng)。由此,歷史教學(xué)有效性的基本視點(diǎn)應(yīng)該是:用于思考——基于歷史事實(shí)的知識(shí)解釋?zhuān)挥糜诶斫馍睢跉v史方法透析社會(huì)問(wèn)題;相對(duì)的經(jīng)驗(yàn)——基于歷史結(jié)論認(rèn)識(shí)歷史過(guò)程。

因此,無(wú)論是對(duì)課程的認(rèn)識(shí)還是對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí),都是為了確定歷史課堂教學(xué)的原動(dòng)力的方向,這個(gè)原動(dòng)力不在教育學(xué)和教育心理學(xué),而在歷史學(xué)。以往凡是把歷史講得馬馬虎虎的教師,都是因?yàn)閷W(xué)科功底不扎實(shí)的緣故。而現(xiàn)在很多人對(duì)抓教育理論的稻草特別重視,主觀地覺(jué)得從那里獲得的理念和方法可以幫助他們有效地進(jìn)行學(xué)科教學(xué),事實(shí)證明并沒(méi)有太奏效,造成這些現(xiàn)象的一個(gè)根本原因就是他們把形式和內(nèi)容的重要性顛倒了。

只要是有效的教學(xué),都是針對(duì)學(xué)生的需求和發(fā)展而言的。雖然學(xué)生的需求和發(fā)展會(huì)根據(jù)國(guó)家的需求和時(shí)代的進(jìn)步有所變化,但就歷史教學(xué)而言,至少應(yīng)當(dāng)具備以下三個(gè)視角:一是史論部分,其核心的教學(xué)觀念是“求是”。即使今天我們?cè)僭趺磸?qiáng)調(diào)歷史話(huà)語(yǔ)的轉(zhuǎn)化意義,當(dāng)來(lái)解釋社會(huì)科學(xué)中的歷史的實(shí)證性和作為人文科學(xué)中的歷史時(shí),都不能偏離歷史的基本觀念,即歷史唯物主義和辯證唯物主義。二是史實(shí)部分,其核心的教學(xué)觀念是“求實(shí)”。在基礎(chǔ)教育中,歷史作為一種“提供認(rèn)識(shí)”,理應(yīng)通過(guò)各種方式使學(xué)生形成一種“自我認(rèn)識(shí)”。有效教學(xué)無(wú)外乎是說(shuō)明歷史學(xué)習(xí)的有用性,而有用性又是和歷史知識(shí)的價(jià)值性聯(lián)系在一起的。當(dāng)前,我們最需要杜絕的是,在紛繁的教學(xué)活動(dòng)背后存在的諸多偽歷史知識(shí)和偽歷史問(wèn)題。三是史料部分,其核心的教學(xué)觀念是“求真”。歷史教學(xué)如果不存在真實(shí)的史料,學(xué)生不能以真為據(jù)、依據(jù)而實(shí)、據(jù)實(shí)而言,對(duì)歷史的解讀就難免存在偏見(jiàn)。因此,就歷史教學(xué)的有效性而言,歷史教學(xué)理應(yīng)引入史料,進(jìn)行理性化的思考,不能只教教科書(shū)。

有了動(dòng)力之后我們便可以自由地計(jì)劃自己的教學(xué)方案,而無(wú)須被太多的教學(xué)規(guī)矩所束縛。備課的過(guò)程就是找史料、擺事實(shí)的過(guò)程;教學(xué)的設(shè)計(jì)就是優(yōu)化教學(xué)程序、體現(xiàn)學(xué)的意義的預(yù)案;學(xué)習(xí)指導(dǎo)就是充分探究、深究細(xì)節(jié),依據(jù)事實(shí)、明辨道理的師生互動(dòng)行為。而教學(xué)目標(biāo)的有效性,一方面由上述教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量來(lái)體現(xiàn),另一方面也受學(xué)生的學(xué)科理解能力的制約。因此,在歷史教學(xué)過(guò)程中要“求險(xiǎn)絕” 必須“先平直”,一節(jié)課講述過(guò)多的知識(shí)點(diǎn),要“重理解”必須“精解釋”,一節(jié)課不能混用太多的方法。

以歷史學(xué)科原動(dòng)力為基礎(chǔ)的有效教學(xué),從教師教的功夫到學(xué)生學(xué)的功夫,一定都不是從歷史以外去學(xué)習(xí)的。有的教師可能會(huì)問(wèn):怎樣看待教學(xué)的生動(dòng)性問(wèn)題?有意義的、持久的生動(dòng)性,源自歷史本身的生動(dòng)性,需待開(kāi)掘,生動(dòng)性不能包裝、不能刻意追求。還有有教師問(wèn):怎樣看教學(xué)智慧問(wèn)題?教學(xué)智慧就是教學(xué)機(jī)智和教學(xué)幽默,它們很難通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)去體現(xiàn),依靠嘩眾取寵或刻意賣(mài)弄不會(huì)產(chǎn)生機(jī)智和幽默。對(duì)歷史教師來(lái)說(shuō),多讀書(shū)、多思考、經(jīng)常性的使用或許是培養(yǎng)教學(xué)幽默的最佳途徑。有教師問(wèn):怎樣看待新課程中教師的角色?教師首先是課程的執(zhí)行者,只有在這個(gè)前提下,才盡可能成為課程的研究者和開(kāi)發(fā)者。但教師研究開(kāi)發(fā)的內(nèi)容與課程研究者研究和開(kāi)發(fā)的內(nèi)容一定意義上來(lái)說(shuō)是不同的。教師是理論的“消費(fèi)者”,同時(shí)肩負(fù)教學(xué)思想和方式的創(chuàng)新義務(wù)。教師的主要精力在研究教學(xué),而教學(xué)研究要有質(zhì)量、有效益,就一定要與教師的學(xué)科教育觀相聯(lián)系,教師的專(zhuān)業(yè)化理應(yīng)不斷深入。

總而言之,歷史教學(xué)的有效性,首先取決于教師持有怎樣的學(xué)科教育觀念,其次取決于教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的水準(zhǔn),兩者兼?zhèn)洳拍苷覝?zhǔn)歷史有效教學(xué)的原動(dòng)力。

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