在思考中綻放出最美的花朵

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考……”可見(jiàn)，學(xué)與思要結(jié)合，學(xué)習(xí)一定要思考。那么，教師如何引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)教學(xué)中進(jìn)行積極思考，讓學(xué)生的思考能夠步入正軌，合理有效并形成一定的思考模式，內(nèi)化成一種思考能力呢?不妨可以從以下幾個(gè)方面人手。

一、引導(dǎo)學(xué)生思考目標(biāo)

布魯姆說(shuō)：“有效教學(xué)，始于期望達(dá)到的目標(biāo)。”在教學(xué)前對(duì)教材的把握到位，教材的功能定位準(zhǔn)確，充分了解學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)狀況，來(lái)制定教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，選擇有效的教學(xué)策略和方法，這幾乎成了老師們的共識(shí)。但是，我們往往忽視了研究如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新課進(jìn)行思考，使學(xué)生缺少學(xué)習(xí)目的性。目標(biāo)是前進(jìn)的方向，奮斗的動(dòng)力，力量的源泉。在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考并明確學(xué)習(xí)目標(biāo)是很有必要的。

如在教學(xué)《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》時(shí)，一開(kāi)始就與學(xué)生交流“你們積累了哪些蘇軾的詩(shī)句?”了解到這首詩(shī)學(xué)生都會(huì)背了，就與學(xué)生探討“詩(shī)已經(jīng)會(huì)背了，那這節(jié)課，我們?cè)摳尚┦裁茨?根據(jù)以往學(xué)詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，想一想，再與小組同學(xué)交流。”然后組織學(xué)生交流匯報(bào)，教師總結(jié)。

和學(xué)生共同探討學(xué)習(xí)目標(biāo)，既滲透了學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本方法，又讓學(xué)生明確了本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，緊盯目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)思考，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有序、高效。這樣，提高課堂教學(xué)效率的目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。

二、給予學(xué)生思考任務(wù)

蘇霍姆林斯基指出：“教師越是善于給學(xué)生的思維活動(dòng)賦予一種解決任務(wù)的性質(zhì)，那么他們的智慧力量就越加積極地投入這種活動(dòng)，障礙和困難就暴露得越加明顯，從而使腦力勞動(dòng)成為一種克服困難的過(guò)程。”因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師要給予學(xué)生思考任務(wù)，“讓學(xué)生先把他們將要克服什么困難弄清楚，并且不僅把注意力，而且把意志力都集中在克服這種困難上去。”

仍然以教學(xué)《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》為例，在理解詩(shī)句時(shí)進(jìn)行如下教學(xué)：

1.指名讀詩(shī)，邊昕邊思考，詩(shī)寫(xiě)了什么?試著用一個(gè)字來(lái)概括。

2.這是一場(chǎng)怎樣的西湖雨啊?(根據(jù)回答相機(jī)板書(shū))

3.默讀這首詩(shī)，品品詩(shī)中的字詞句，看看插圖，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，想一想，詩(shī)的哪些地方向我們傳遞著這些信息?

4.組織學(xué)生從首句開(kāi)始交流。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了一個(gè)基本理念：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。運(yùn)用這一理念，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言、意境、寫(xiě)作特色等方面去鑒賞，既是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，又是一個(gè)再思索再創(chuàng)造的過(guò)程。“在這種情況下，知識(shí)就不是消極地掌握的，而是去獲取的，即靠積極的努力去獲得的。因此，這種知識(shí)就能變成信念，學(xué)生也會(huì)非常珍視它們。”引導(dǎo)全體學(xué)生進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，學(xué)會(huì)研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法和能力，這種效果是老師越俎代庖地講解所無(wú)法企及的。

三、幫助學(xué)生鞏固思考

蘇霍姆林斯基還指出：“懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須思考。”這里“思考”的意思就是“讓學(xué)生對(duì)所感知的東西想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐”。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師要盡量留出時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生回顧整個(gè)課堂，及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)情況：學(xué)到了什么?是怎么學(xué)的?然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，自身學(xué)習(xí)的掌握情況，自主設(shè)計(jì)作業(yè)并完成練習(xí)；或是以學(xué)習(xí)小組為單位，相互出題并完成練習(xí)；甚至以班級(jí)為單位，一生出題大家一起來(lái)思考等。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題僅僅是教學(xué)或?qū)嶒?yàn)上的一種技能，而提出問(wèn)題卻需要有創(chuàng)造性和想象力。”讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)問(wèn)題，可以使學(xué)生的思考得以鞏固，讓學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，為豐富學(xué)生語(yǔ)言積累、發(fā)展思維、提高語(yǔ)文素養(yǎng)作出努力。

四、鼓勵(lì)學(xué)生延續(xù)思考

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫(xiě)道：“如果教師引導(dǎo)最有才能的學(xué)生超出教學(xué)大綱的范圍，那么集體的智力生活就會(huì)變得豐富多樣，從而影響到最差的學(xué)生也不甘落后。”所以，在古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)設(shè)置一些問(wèn)題或?qū)δ骋粏?wèn)題進(jìn)行延伸或追問(wèn)，盡量引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行類比遷移、加強(qiáng)，促使學(xué)生理解和深入思考。從而獲取新知，提升自我感悟，激發(fā)對(duì)課外活動(dòng)和課外閱讀的興趣。

如在教學(xué)《江雪》時(shí)，讓學(xué)生從作者的生活經(jīng)歷、文化、想象等層面品悟蓑笠翁內(nèi)心強(qiáng)烈的不平之氣，堅(jiān)毅頑強(qiáng)的傲世之志，“知其不可為而為知”的執(zhí)著精神后，設(shè)置這樣一個(gè)問(wèn)題：“無(wú)獨(dú)有偶，清朝詩(shī)人王士禎也寫(xiě)了一首關(guān)于釣者的古詩(shī)《題秋江獨(dú)釣圖》。這首詩(shī)又給我們勾畫(huà)了怎樣的畫(huà)面?表達(dá)了作者怎樣的心情?用課上所學(xué)的方法學(xué)一學(xué)，并請(qǐng)比一比，它與《江雪》有什么相同之處，有什么不同之處。”

在古詩(shī)教學(xué)中，教師精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，就能激發(fā)學(xué)生去深入地鉆研，使思考得以進(jìn)一步延續(xù)，使思考成為學(xué)生的一種習(xí)慣，一種享受。

思考是教育的靈魂。“讓學(xué)生生活在思考的世界里——這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事物。”作為一名語(yǔ)文教師理應(yīng)有義不容辭的責(zé)任，創(chuàng)新古詩(shī)教學(xué)，用思考點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。

【作者單位：海門市海南小學(xué)江蘇226100】