循序漸進悟意境

“循序漸進”是教學原則，但是如何真正從科研的角度審視我們的母語課堂教學中的行為方式得失，卻很少有人細致地給予關(guān)注。我們發(fā)現(xiàn)教師在教學過程中注意遵循“循序漸進”科學原則，規(guī)范自己的課堂教學行為，會提高我們的語文課堂教學效益。同時利用這一理念來審視我們的語文課堂教學，也有利于我們準確地運作一堂語文課堂教學的尺度，從而激發(fā)學生的語文學習興趣，實現(xiàn)課堂教學的高效。

去年學校安排我上一節(jié)古詩示范課，我選擇了陸游的《冬夜讀書示子聿》，先后進行了5次試上，根據(jù)學生對教學設(shè)計的臨場不同表現(xiàn)，教學設(shè)計經(jīng)歷了很大的改變，就兩次變化較大的設(shè)計，暫且把改進前的稱為[案例1]，把改進后的稱為[案例2]。結(jié)合循序漸進的原則，從導入、理解這兩個變化大的橫切面加以分析比較。

一、不同的導入方式，體現(xiàn)了不同的理念

古詩由于年代久遠，學生理解起來有困難；意象豐富，意境深刻，學生難以把握，那么在古詩教學時進行適當?shù)匿亯|，成為我們必做的任務(wù)，怎樣做才能最大限度地激發(fā)學生學習古詩的興趣，實現(xiàn)課堂教學的高效?

【案例l】

師：在中國幾千年文明史中，誕生了許許多多的愛國主義詩人，你知道哪些?

生：屈原、王昌齡、陸游……

師：關(guān)于陸游你知道多少?

生：他是南宋最為著名的愛國詩人。

生：本學期學過他的一首詩叫做《示兒》：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

師：你還背過哪些陸游的詩句?

生：我知道，“汝果欲學詩，工夫在詩外”。

師：很好，你知道陸游想通過這兩句詩告訴我們什么嗎?何以見之?

生：從“工夫”二字，說明學詩做學問要有刻苦精神，“在詩外”說明還要聯(lián)系現(xiàn)實生活實踐。

師：記得太清楚了，說得太好了。我們今天學的這首詩也表達了相近的意思，、這首詩叫《冬夜讀書示子聿》。

師：齊讀課題。

【案例2】

教師出示教學掛圖

師：仔細看圖，說說插圖畫了什么內(nèi)容?

生：陸游在冬天的夜里教他的兒子子聿讀書。

師：還畫了什么?

生：翠竹、蒼松。

師：你認為翠竹和蒼松有什么特點?

生：堅強

生：有韌勁

生：堅韌不拔

師：讀書需要怎樣的韌勁呢?我們一起來學習《冬夜讀書示子聿》，齊讀課題。

分析：表面上，兩次導人各有千秋，第一次導入從舊知的解析、理解開始，觸類旁通，在新知與舊知間建立聯(lián)系，為學習新詩掃清了障礙，滲透了課文的思想內(nèi)涵，力圖降低學習的難度。第二次利用課文插圖與課文內(nèi)容的緊密相關(guān)性，運用探問的方式，讓學生明白了課文的大致內(nèi)容，也滲透了課文的思想內(nèi)涵。

細細用循序漸進的原則研究一下，【案例】1鋪墊是以知識鋪墊為核心，關(guān)注的只是如何讓學生迅速、扎實地掌握知識，所以會盡可能設(shè)置臺階，減緩坡度。雖然有多處的知識的回顧，但沒有感性的鋪墊，對“工夫在詩外”這句古詩，學生也只是有一些粗略的感觸，希望以此滲透，只能是從理性向理性的滲透了。這個導入學生顯得沒有多少興趣。這種只關(guān)注教材內(nèi)在邏輯的“序”，而未關(guān)注學生學習的感性鋪墊的“序”，是片面的循序漸進。[案例2]挖掘了學生“觀察”的潛能，細心的觀察調(diào)動了學生的興趣，對翠竹和蒼松的觀察觸動了學生的感性思維，遵循了學生從感性到理性的認知規(guī)律，通過觀察同樣達到向?qū)W生滲透思想感情的目的，并且課堂氣氛活躍，學生情趣盎然。

二、不同的理解方式。體現(xiàn)了不同的學生觀。

走過了過渡，顯然這里已經(jīng)到了“中盤”，關(guān)系到一節(jié)課的優(yōu)略，在這段的設(shè)計，前幾次的設(shè)計，我希圖有所創(chuàng)新，展示教學設(shè)計的精巧，很少從學生的角度思考。

【案例l】

師：陸游冬夜讀書領(lǐng)悟到哪些道理要來訓示子聿呢?

師：屏顯：

古人做學問不遺余力，少年時下工夫到老才能有所成就。從紙本上得到的知識始終覺得膚淺不完善，要深刻理解這些知識要親身踐行。

師：請同學們開動腦筋，將各句中的一些字詞刪去，將各句壓縮成七個字，變成一首七絕詩。

生：古人學問不遺力，

生：少年工夫老才成。

生：紙上知識終覺淺，

生：深刻理解要踐行。

師：同學們說得都挺好，現(xiàn)在請你將你的詩和陸游的詩比較一下，有哪些不一樣?

生：(作比較)有些字不一樣，如第一句中的“無”，第二句中的“始”，第四句中的“絕”、“知”、“躬”。

師：根據(jù)你的理解，這些字在詩中分別是什么意思呢?

生：“無”——沒有

生：“始”——才

生：“絕”——深刻，徹底

生：“知”——理解

生：“躬”——親身。

師：好，再將這些字換到你的詩里看看和陸游的詩一樣嗎?讀讀你的詩。

師：現(xiàn)在我們換一種節(jié)奏來讀這首古詩。屏顯：

古人／學問／無遺力一古人學問／無遺力少壯／工夫／老始成一少壯工夫／老始成紙上／得來／終覺淺一紙上得來／終覺淺絕知／此事／要躬行一絕知此事／要躬行

師：面對陸游的諄諄教誨，子聿又會對父親說些什么呢?請同學們動筆寫一寫。

【案例2】

教師介紹詩的作者陸游。

師：自由讀古詩，找出讀不懂的地方，待一會互相交流。

生：無遺力?

生：不留余力，工夫全用在書上。

生：老始成?

生：到老才有所成就。

生：絕知?

生：深切地理解。

師：絕單獨的意思是極、最

生：躬行?

生：親自實踐。

師：同學們都讀懂了詩句的意思，我們一起讀讀這首詩。

師：誰能連起來說說前兩句詩的意思?

生：古人做學問是不留余力的，青壯年花的工夫要到年老時才能有所成就。

師：齊讀前兩句。

師：再讀，思考陸游想要告訴他的兒子什么觀點?

生：讀書要勤奮

生：讀書要持之以恒

生：讀書不能急于求成，到老了才會有所成就。

師：再讀前兩句。

師：誰能連起來說說后兩句詩的意思?

生：從書本上得到的知識終歸還是不完善的，要想深切地了解，必須親自實踐才行。

師：就是說讀書要與——

生：實踐結(jié)合。

師：齊讀整首詩。

師：看圖，陸游經(jīng)過種種努力，才取得一點成就，他說——

生：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。師：陸游想到了古人的嚴謹治學，他說——生：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

師：陸游想到了自己小兒子是那么的頑皮，他說——

生：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

師：面對陸游的諄諄教誨，子聿又會對父親說些什么呢?請同學們動筆寫一寫。

分析：

設(shè)計【案例】時，我想教學古詩，大多教師都會按呈現(xiàn)詩句、解釋字意、理解句意的順序，我想學生對這種模式也已習慣，興趣不大，于是我另辟蹊徑，反其道行之，首先，先出示句意，再鼓勵引導學生刪減字詞成七絕詩，這樣更容易使學生進行角色轉(zhuǎn)換，有效形成以學生為主體的模式，帶領(lǐng)學生融入到詩里。我想學生一定能感到自己也能寫詩，也能做小詩人，學習興趣容易被激發(fā)起來。課堂檢驗卻發(fā)現(xiàn)，改詩大大超越了一般學生的能力范圍，大多數(shù)學生無從下手。經(jīng)過思考我發(fā)現(xiàn)，需要理解了詩才能改出來，課堂上學生與詩沒有思想交鋒，沒有心靈的碰撞，我的“創(chuàng)新”違背了學生的知識的遷移規(guī)律，大多數(shù)學生只能成為陪聽了，課堂成了個別優(yōu)生的表演舞臺，課堂教學陷入了僵局。變換節(jié)奏讀詩仍然停留在運用“讀”的手段從外部促進學生理解古詩，沒有深入詩的情境，學生沒有感覺，從課堂上學生的動筆來看，效果較差。從循序漸進的原則來看，仍然是忽略的學生。

【案例2】雖然老師展示的內(nèi)容少了，沒有了多少亮點，但也恰好為學生騰出了課堂的空間，可以說改進了“主導”，引入了“主動”，教師只說了一個“絕”的意思，便順利完成了古詩詩意的教學，基于理解的朗讀學生也很給力。

學生在理解字詞的基礎(chǔ)上，拾級而上，解決了詩句的意思。有效的設(shè)問把學生推到了語言的深處——古詩內(nèi)涵的品味，朗讀也升級成了新版本——品讀。教者別具匠心地設(shè)置情境，引導學生涵詠詩句，力圖讓學生走進陸游的內(nèi)心世界。如果說前面是讀懂了詩，現(xiàn)在就是讀懂了作者陸游。精巧的小練筆試圖從另一頭走進學生的內(nèi)心，讓學生沉浸在自己就是子聿的忘我境界。

三、比較分析

案例1與案例2的比較與思考

個人認為[案例2】這節(jié)古詩教學的最精彩之處，在于引導學生在閱讀上遵循了“循序漸進”的原則。本人試圖從原境、意境、心境加以概括。

1、原境之讀——重于理解

古詩閱讀教學之讀，是古人和現(xiàn)代小學生的對話，必須重視原境的復原，通過現(xiàn)代普通話準確理解古詩的含義，為古詩學習打下扎實的基礎(chǔ)，這是關(guān)鍵的第一步。如何引領(lǐng)原境之讀?

一是通過課文插圖翠竹和松柏的寓意與課文意境的相關(guān)性，從整體上理解古詩。二是這節(jié)課采用了“個體自讀”到“同班合作”的方式，教師的改進了“主導”方式，引進了主動，讓學生的活躍成為了課堂顯著的特征。當然這里的合作實質(zhì)是閱讀理解的一種過程性策略，因為真正的理解還是自己的領(lǐng)悟，這里設(shè)置對古詩的朗讀就是對個體學生的觀察和檢測，以此決定教學的流程。三是通過對陸游心境的合理揣摩，目的是引領(lǐng)學生人文本之情人文本之境。

2、意境之讀——品味詩趣

古詩閱讀教學之讀，必須重視文本的意境開掘，因為古詩雖然簡短，但卻有著極其豐富的意向構(gòu)成，尤其是宋代的古詩詞，“理”趣往往獨樹一幟。

這節(jié)課采用設(shè)置語境引讀的辦法，引領(lǐng)兒童與古詩的作者對話，走進古詩作者的內(nèi)心；詩是流動的意象，在不同的情境中有細微的變化，讓兒童在具體的情境品味這不同的意象；回歸文本，走進作者，在朗讀中領(lǐng)悟文本“從書本上得到的知識終歸還是不完善的，要想深切地了解，必須親自實踐才行。”的深刻內(nèi)涵。

3、心境之讀——融入內(nèi)心

古詩閱讀教學之讀，必須關(guān)注兒童的心境，所謂閱讀必然是讀者之讀，兒童閱讀教學自然是兒童之讀，走進童心尤顯重要。

這節(jié)課一是通過理解詩句縮短了古詩與文本的心理距離，由陸游教育兒子逐漸變成陸游教育學生。二是情境積累，激勵從讀別人的詩走向自己的情懷。真正把別人的東西融入自己的內(nèi)心甚至生命。假如你是子聿，面對父親的諄諄教誨，又會對說些什么呢?這個精巧的練筆設(shè)置在了學生的情感涌動之處，學生自然文如泉涌。

在教學實踐中，有一些語文老師把時間都集中查教案，寫教案，背教案等方面，課前預設(shè)繁瑣無度，很少去考慮針對學生的認知規(guī)律，按照“循序漸進”的原則，如何將自己的教學行為優(yōu)化，從而促進學生在課堂上發(fā)揮到最佳狀態(tài)，這是應(yīng)該引起我們注意的。

(作者：南京六合區(qū)馬集鎮(zhèn)中心小學校長)