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新媒體技術(shù)與2010上海世博會(huì)

2011-12-31 00:00:00盧靜
大觀周刊 2011年29期

摘要:中國(guó)在改革開(kāi)放20年后的新世紀(jì)迎來(lái)了第一次世界博覽會(huì),在這次世博會(huì)上最引人注目發(fā)人深思的是嶄新的藝術(shù)形式的集中體現(xiàn),這種全新的藝術(shù)的形式和思維方法就是現(xiàn)如今人們津津樂(lè)道的--新媒體藝術(shù)。

關(guān)鍵詞:新媒體藝術(shù) 2010上海世博會(huì) 媒介 新媒體

一、新媒體技術(shù)在世博會(huì)上的主要應(yīng)用形式

2010年上海舉行的世界博覽會(huì),這是中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)最令人振奮人心的契機(jī),是世界各地人民歡聚一堂的盛會(huì)。自從1851年第一屆倫敦萬(wàn)國(guó)工業(yè)產(chǎn)品博覽會(huì)的百年以來(lái),這項(xiàng)盛事至今已擁有長(zhǎng)達(dá)一百多年的傲人歷史。世博會(huì)的舉辦與推廣完全顛覆了全世界科技與文化的形態(tài)與內(nèi)涵。近幾十年新媒體科技與理論的出現(xiàn)與發(fā)展又徹底改變了世博會(huì)的發(fā)展方向與內(nèi)容。所以說(shuō)新媒體科技與藝術(shù)的發(fā)展將和世博會(huì)一起揭開(kāi)21世紀(jì)人類與自然未來(lái)發(fā)展的新篇章。

對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō),無(wú)論是新媒體藝術(shù)還是世博會(huì)都是新鮮事物, 新媒體藝術(shù)自產(chǎn)生以來(lái)發(fā)展至今,大體上有廣義與俠義的區(qū)分,廣義的新媒體藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展于上世紀(jì)五六十年代,最早是由法國(guó)藝術(shù)家杜尚反對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)等,傳統(tǒng)美學(xué)分類方法從而產(chǎn)生的新型藝術(shù)形式和流派發(fā)展而來(lái)的同時(shí)還包括了英國(guó)工業(yè)革命以來(lái)反對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)形式的所有現(xiàn)代藝術(shù)流派的發(fā)展過(guò)程。

狹義的新媒體藝術(shù)特指的是西方電氣革命以來(lái),一種以“光電“科學(xué)為基礎(chǔ)的,以光學(xué)媒介和電子媒介為基本語(yǔ)言的新藝術(shù)學(xué)科門類,它建立在以數(shù)字技術(shù)為核心的基礎(chǔ)上。其表現(xiàn)手段主要為電腦圖形圖像的創(chuàng)造,業(yè)內(nèi)人士稱之為CG(COMPUTERERGRAPH)。

在2010年5月1日主辦的以“城市讓生活更美好”為主題的世博會(huì)中,新媒體技術(shù)的應(yīng)用成為了世博會(huì)上的亮點(diǎn)之一。在本屆上海世博會(huì)中,很多場(chǎng)館的造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景的布局、音效手段都力求突出從新媒體藝術(shù)對(duì)觀眾的身心影響上來(lái)設(shè)置的,從會(huì)場(chǎng)展示到論壇討論,在到活動(dòng)表演,無(wú)不體現(xiàn)出新媒體藝術(shù)在未來(lái)的城市與人類生活中將扮演的主導(dǎo)性地位。

新媒體技術(shù)在世博會(huì)上的應(yīng)用主要有以下四大亮點(diǎn):虛擬現(xiàn)實(shí)、虛擬環(huán)境、游戲性和大屏幕技術(shù)的廣泛應(yīng)用。

1、虛擬現(xiàn)實(shí)

虛擬現(xiàn)實(shí)是借助于計(jì)算機(jī)圖形圖像技術(shù)及硬件設(shè)備,實(shí)現(xiàn)一種人們可以通過(guò)視、聽(tīng)、觸、嗅等手段所感受到的虛擬環(huán)境,并能夠通過(guò)語(yǔ)言、形體動(dòng)作等方式進(jìn)行人與人之間和人與計(jì)算機(jī)之間的實(shí)時(shí)交互。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是建立在繼承諸多學(xué)科如計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、心理學(xué)、人體工程學(xué)及人工智能技術(shù)??刂茖W(xué)、數(shù)據(jù)學(xué)及多媒體技術(shù)等之上的。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的表現(xiàn)形式包括:虛擬仿真及互動(dòng)裝置藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)游戲、電腦動(dòng)畫(huà)、數(shù)字卡通動(dòng)漫、數(shù)字?jǐn)z影及數(shù)字音樂(lè)等。虛擬現(xiàn)實(shí)是一種傳播藝術(shù)家思想的新媒介,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還將逐步滲透進(jìn)更對(duì)的新媒體藝術(shù)領(lǐng)域,提供更大的藝術(shù)創(chuàng)作空間,更多更好的實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的融合。

在本次上海世博會(huì)中,很多場(chǎng)館的造型設(shè)計(jì),場(chǎng)景布局,音效手段活動(dòng)都是力求突出從新媒體藝術(shù)虛擬現(xiàn)實(shí)來(lái)設(shè)置的,在中國(guó)國(guó)家館的展廳中國(guó)國(guó)家級(jí)的名畫(huà)《清明上河圖》將在場(chǎng)館內(nèi)部展廳內(nèi)以動(dòng)態(tài)的形式播放,使人仿佛置身于中國(guó)古代文明歷史長(zhǎng)河之中流連忘返,這個(gè)多媒體版《清明上河圖》,是一副長(zhǎng)128m、高6.5m的屏幕上展示的,氣勢(shì)恢宏,而且會(huì)“動(dòng)”起來(lái):小橋下河水潺潺,帆船在河面上飄動(dòng)而過(guò);街上行走的是搖著扇子的市民,肩挑擔(dān)子的小販,市集上吆喝聲此起彼伏,聲、光、影,動(dòng)態(tài)地交織出一副栩栩如生的北宋汴京市井生活圖景。

2、虛擬環(huán)境

虛擬環(huán)境是指運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),對(duì)環(huán)境進(jìn)行多維度的虛擬仿真,實(shí)現(xiàn)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感知的模擬。就像通過(guò)3D立體眼鏡、3D頭盔、多通道投影等實(shí)現(xiàn)多角度全方位的三維視覺(jué)模擬;通過(guò)數(shù)據(jù)手套可以實(shí)現(xiàn)隔空取物等。在很多展覽館中,都有這樣對(duì)環(huán)境模擬的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用,以上海科技館為例,館內(nèi)的全息印象就可以實(shí)現(xiàn)虛擬環(huán)境,讓游客得到一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)的三維聲音試聽(tīng)體驗(yàn),在游客進(jìn)入一間封閉的房間后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)四周裝飾渲染出的古屋的氣氛,當(dāng)人們帶上耳機(jī),屋內(nèi)的燈光熄滅,耳機(jī)內(nèi)就會(huì)傳出位置感應(yīng)很強(qiáng)的立體聲音,讓人們置身環(huán)境之中。

3、游戲性

新媒體藝術(shù)的游戲性在世博園區(qū)的展示中也尤為重要,游戲性改變了新媒體藝術(shù)作品,使觀眾的也能體會(huì)到重新創(chuàng)作屬于自己的新媒體藝術(shù)作品的快感。上海世博會(huì)亞美尼亞國(guó)家館,將邀請(qǐng)來(lái)自世界各地的人們參與設(shè)計(jì)方案,以游戲的形式建造一座全世界公民的“世界之城”,在這座“世界之城”里,世界各國(guó)的民族街區(qū)被設(shè)計(jì)成一個(gè)統(tǒng)一的空間。在該館的“杏子世界”里,觀眾將領(lǐng)略亞美尼亞春天令人驚嘆的滿樹(shù)杏花齊放的景致,品嘗當(dāng)?shù)仫L(fēng)味獨(dú)特的杏子,欣賞用杏樹(shù)制造的魔幻杜杜克笛音,其境宛如天上人間,令人流連忘返。

4、大屏幕技術(shù)的應(yīng)用

大屏幕技術(shù)是根據(jù)展廳對(duì)影響的應(yīng)用,在展廳設(shè)計(jì)屏幕投影系統(tǒng),通過(guò)此系統(tǒng)可以將需要展現(xiàn)的內(nèi)容以媒體的方式在大屏幕上播放,達(dá)到很好的宣傳教育作用。例如世博會(huì)中的國(guó)家電網(wǎng)館中“魔盒”世界最大LED幻象,所謂的“魔盒”是一間由六面大體量LED屏幕構(gòu)成的房間,長(zhǎng)寬各14.9米,高13.9米,它是一個(gè)由112塊LED屏幕包圍的720度幻象空間,屏幕總面積共計(jì)1100多平方米,實(shí)屬世界之最。位于世博會(huì)浦西園區(qū)D片區(qū)的國(guó)家電網(wǎng)館美輪美奐,并且擁有堪稱世界第一的“魔盒”。在184天的世博旅程中,參觀者將在這里體驗(yàn)一場(chǎng)真正的電力夢(mèng)幻之旅。

二、新媒體技術(shù)的改革

在這次世界博覽會(huì)中充分體現(xiàn)出來(lái)了新媒體藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展的可能性。從歷史上看,新媒體的發(fā)展劃分為不同的階段:首先以紙為媒介的傳統(tǒng)第一媒介——報(bào)紙,發(fā)展為以電波為媒介的第二媒介——廣播,和基于電視圖像的第三媒介——電視,1998年聯(lián)合國(guó)最先提出第四媒介即以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的傳播方式。隨著當(dāng)下第四媒介網(wǎng)絡(luò)科技的不斷發(fā)展,印證了新媒體從概念到發(fā)展都是相對(duì)變化的,電影對(duì)于攝影是新媒體,無(wú)線電對(duì)于書(shū)寫是新媒體,所謂新媒體的概念必將會(huì)延伸,第五媒介——生物或基因媒介的產(chǎn)生也將在這次上海世博會(huì)的展示中嶄露頭腳。德國(guó)館的“動(dòng)力之源”將運(yùn)用多媒體技術(shù)方式運(yùn)用參觀者的喊聲來(lái)帶動(dòng)地球孕育種子,金屬球靜止后其表面會(huì)呈現(xiàn)地球、地球孕育種子、種子又變成花的生命誕生的過(guò)程。

三、新媒體技術(shù)前景可觀

新媒體技術(shù)為上海世博會(huì)帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新媒體藝術(shù)的出現(xiàn),一方面將科學(xué)和藝術(shù)很好的融合在一起,運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代科技的手段表現(xiàn)出藝術(shù)的無(wú)窮魅力;另一方面新媒體藝術(shù)也在藝術(shù)的傳統(tǒng)和未來(lái)之間架起了橋梁,在傳統(tǒng)表現(xiàn)方式的基礎(chǔ)上加入了電子世界的獨(dú)特語(yǔ)言,展示現(xiàn)實(shí)世界的風(fēng)采。世博會(huì)是一個(gè)展示人類先進(jìn)科技、社會(huì)未來(lái)發(fā)展的盛會(huì),傳播形式和創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越受到重視,歷屆世博會(huì)無(wú)論是從產(chǎn)品和發(fā)明實(shí)物的擺放、各種文化藝術(shù)品的環(huán)境布展還是到宣傳主題與傳播理念的多媒體的變化過(guò)程,其展示手段逐漸從單一的展示形式與技術(shù)變?yōu)橛啥喾N技術(shù)集成的新媒體環(huán)境氛圍渲染方式。

四、結(jié)語(yǔ)

新媒體技術(shù)為上海世博會(huì)帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。世博會(huì)主題在新媒體技術(shù)這樣的大背景下,更為深入的被人們認(rèn)可、了解和接受,上海世博會(huì)作為最大的媒介,其本身也蘊(yùn)含著巨大的傳播力量,如文化和文藝活動(dòng)重點(diǎn)圍繞人、城市和地球這三個(gè)有機(jī)系統(tǒng)之間的關(guān)系展開(kāi)。世博會(huì)期間,展館、論壇、活動(dòng)和城市設(shè)計(jì)等諸多項(xiàng)目,通過(guò)視聽(tīng)、設(shè)計(jì)、裝飾、命名等元素處處向全世界人們傳達(dá)著“城市,讓生活更美好”的主題觀念。世博會(huì)主題的深化和延伸,將要求新藝術(shù)技術(shù)有更進(jìn)一步的技術(shù)融合與產(chǎn)業(yè)融合來(lái)支持。

參考文獻(xiàn):

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