“騷”字的貶義是何時(shí)產(chǎn)生的

摘 要：從“離騷”到“風(fēng)騷”，“騷”字的含義似乎發(fā)生了翻天覆地的變化。在“騷”字的演變中，元明清時(shí)期變化最顯著，從《牡丹亭》中“性愛風(fēng)騷”這個(gè)用以詆毀北方少數(shù)民族的詞開始，“騷”便開始帶上了負(fù)面的詞義，直到今天。

關(guān)鍵詞：離騷 騷然 風(fēng)騷

“騷”在《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋有三種，一是楚辭的體式“騷體”，指稱文人為“騷人”；一是指擾亂，不安定，如“騷擾”；一是指舉止輕佻，作風(fēng)下流，如“風(fēng)騷”。《離騷》以及后世所形成的騷體，其中的“騷”字義是中性的。可是，現(xiàn)在人們說到與“騷”有關(guān)的詞，聯(lián)想到的卻幾乎都是貶義詞。在兩千多年的變遷歷史中，“騷”字發(fā)生了怎樣的改變呢？

對(duì)“騷”字最早的記載當(dāng)屬屈原的經(jīng)典之作《離騷》。司馬遷《史記·屈原列傳》引劉安的話，說：“《離騷》者，猶‘離憂’也。”《離騷》就是“離憂”，與“勞商”“牢愁”和“牢騷”同義，表示一種抑郁不平的情感。漢代班固在《離騷贊序》里也說：“離，猶遭也，騷，憂也。明己曹憂作辭也。”王逸解釋為“離別的憂愁”，《楚辭章句·離騷經(jīng)序》云：“離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也；言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風(fēng)諫君也。”游國恩《楚辭論文集》曰：“《楚辭·大招》有‘伏羲駕辯，楚勞商只’之文，王逸注云：‘駕辯、勞商，皆曲名也。’‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，或即同實(shí)而異名。西漢末年，賦家揚(yáng)雄曾仿屈原的《九章》，自《惜誦》以下至《懷沙》一卷，名曰《畔牢愁》。‘牢’‘愁’為疊韻字，韋昭解為‘牢騷’，后人常說發(fā)泄不平之氣為‘發(fā)牢騷’，大概是從這里來的。”

關(guān)于“離騷”的解釋各家眾說紛紜，但總得來說，他們一致認(rèn)為“離騷”指抒發(fā)心中的憂愁，發(fā)牢騷之意，“騷”即“憂、愁”。《離騷》屬楚辭，是楚辭的經(jīng)典之作，后人稱楚辭為“騷”，騷體即楚辭體。“擬騷之作”是擬騷之體式句法，也是騷體。中國古代，臣僚對(duì)君主懷有怨望或不平之氣，不能直筆針貶，宣泄怨氣，只是用隱筆曲筆借以諷諫。文人的“騷怨”精神，“騷人”，“騷”字在《現(xiàn)代漢語詞典》里的第二個(gè)解釋，恐怕都由屈原《離騷》所抒發(fā)的情感和文人身份引申而來。

《春秋左傳正義》注釋：“騷，音蕭”。《詩經(jīng)·常武》：“徐方繹騷。震驚徐方，如雷如霆，徐方震驚。”第一次用來表示騷亂的意思。《全唐文》中頻頻有“騷”的記載，大都以“騷然、騷動(dòng)、騷亂”為主。描寫戰(zhàn)爭的慌亂，如：“秦并天下，隳滅禮教，恣行酷烈，害虐蒸民，宇內(nèi)騷然。遂以顛覆。”“朕遐觀哲王，煥在方冊(cè)，功毀成騷亂，咸禮備以外中；道既行焉，必奉符而告禪。”“近者當(dāng)?shù)缽讲罱〔剑畋砥鹁樱谐F(xiàn)駐巴梁，宿衛(wèi)比無騷動(dòng)。”這類詞還有“驚騷、侵騷、警騷”等。除描寫戰(zhàn)亂的“騷”動(dòng)之外，還有描寫文辭的風(fēng)“騷”，如“學(xué)該流略，義惟守於經(jīng)門；文麗風(fēng)騷，言必詮於理要。”這類詞還有“詩騷，風(fēng)騷，離騷，騷文”等。在唐宋詩文中，“騷”字多與文人、墨客相聯(lián)系。李白《古風(fēng)五十九首》：“哀怨起騷人”“發(fā)卒騷中土”；《笑歌行》：“虛作離騷遣人讀”；《敘舊贈(zèng)江陽宰陸調(diào)》：“所祖托風(fēng)騷”；《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》：“洞庭木落騷人哀”。李商隱詩《贈(zèng)劉司戶》：“已斷燕鴻初起勢，更驚騷客後歸魂。”柳開《春居雜興》：“從今莫厭閑官職，主管風(fēng)騷勝要津。”歐陽修《啼鳥》：“可笑靈均楚澤畔，離騷憔悴愁獨(dú)醒。”李清照《鷓鴣天》：“梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋，騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收。”以上的“騷”字，不是描寫戰(zhàn)亂，就是表現(xiàn)文人的情思。“騷然”“騷亂”“騷動(dòng)”是中性詞，戰(zhàn)亂雖然是不好的事情，但并不具有貶義色彩；而與文人相關(guān)的“騷人”“風(fēng)騷”等詞表現(xiàn)文人墨客的詩情才氣都含有一種褒獎(jiǎng)之意，這類詞的感情色彩介于中性和貶義之間。可見，唐宋時(shí)期及以前的“騷”字都不含貶義。

在元明清時(shí)期的著作中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)“騷”字帶有貶義色彩。如《牡丹亭》（第十五出）：“身為夷虜，性愛風(fēng)騷”，這里的“風(fēng)騷”是當(dāng)時(shí)誹詆北方少數(shù)民族的話。《官場現(xiàn)形記》：“單太爺?shù)溃赫牵镁颓脗€(gè)大的；至于今天說官司，明天包漕米，什么零零碎碎，三塊五塊，十塊八塊，弄得不吃羊肉空惹一身騷，那是要壞名聲的，這種竹杠我勸你還是不敲為好。”《儒林外史》：“大爺?shù)溃毫纾憔褪莻€(gè)討債鬼，纏死了人！今日還那得工夫去看那騷婊子！”

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中有“風(fēng)騷”“騷辣”（錢鐘書《靈感》），“牢騷”（錢鐘書《圍城》、汪曾祺《七里茶坊》），“騷尿”（汪曾祺《大淖記事》），“皮膚騷癢癥”“騷味”（王小波《白銀時(shí)代》）等。“騷”的貶義使用范圍在擴(kuò)大，而褒義呈現(xiàn)此漲彼消之勢。在人們所熟知的文學(xué)作品中，僅有毛主席的詩“各領(lǐng)風(fēng)騷”中的“騷”具有褒義之解。

從最初“騷”有負(fù)面意思的兩個(gè)例子中可以看到一絲聯(lián)系：“不吃羊肉空惹一身騷”（《官場現(xiàn)形記》），“騷”指的是羊身上散發(fā)出來的一種腥味。《牡丹亭》中“性愛風(fēng)騷”指“當(dāng)時(shí)詆毀北方少數(shù)民族的話”。用羊騷味指代北方游牧民族，是有這種可能的。從歷史角度來看，金兵和元軍入侵南方，人們苦于他們的等級(jí)統(tǒng)治和殘殺，詆毀他們或者隱晦地表達(dá)自己的不滿，也是情理之中的事。直到明朝的建立，漢民族重新奪回了自己的尊嚴(yán)，于是以牙還牙，把心中堆積的怨恨發(fā)泄出來也是可以理解的。從文獻(xiàn)記載和歷史的角度看，“騷”字含義的轉(zhuǎn)變應(yīng)當(dāng)是從這里開始的。

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（滕欣怡 南京大學(xué)文學(xué)院 210093）