論漢語(yǔ)“眼”的概念化隱喻

摘 要：隱喻不僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，也是一種認(rèn)知現(xiàn)象。本文根據(jù)萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論和萊考夫的“理想化認(rèn)知模式”理論，結(jié)合漢語(yǔ)語(yǔ)料，對(duì)漢語(yǔ)“眼”的概念化隱喻進(jìn)行探討。本文將漢語(yǔ)“眼”的隱喻分為實(shí)體隱喻和空間隱喻兩個(gè)類別，其中“眼”的空間隱喻又可劃分為三維空間隱喻、二維空間隱喻和一維空間隱喻。漢語(yǔ)對(duì)“眼”的這種概念化隱喻是該詞語(yǔ)意義產(chǎn)生和拓展的理?yè)?jù)。

關(guān)鍵詞：眼 實(shí)體隱喻 空間隱喻 概念隱喻

一、引言

人類對(duì)語(yǔ)言中隱喻現(xiàn)象的關(guān)注由來(lái)已久，其歷史可追溯至2000多年前的亞里士多德時(shí)期。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們都只將隱喻視為一種修辭手段，是修辭學(xué)、文學(xué)、文體學(xué)的研究對(duì)象。然而隱喻的勢(shì)力范圍并非僅限于此，它遍布于語(yǔ)言的各個(gè)角落。王文斌（2001）在談及隱喻問題時(shí)指出，隱喻在語(yǔ)言中無(wú)處不在。只要稍加留意，便會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言中處處都有隱喻的影子。隱喻是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，它與人類語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律密切相關(guān)；同時(shí)，隱喻更是一種認(rèn)知活動(dòng)，與人的思維方式與行為方式密不可分。

萊考夫和約翰遜《我們賴以生存的隱喻》（1980）的發(fā)表標(biāo)志著認(rèn)知觀的隱喻研究之始（林書武，2002），并掀起一股隱喻研究的熱潮。作者在該著作中提出了概念化隱喻理論，并將其分為三類：結(jié)構(gòu)隱喻、實(shí)體隱喻以及方位隱喻（趙艷芳，2001）。1987年，萊考夫提出了“理想化認(rèn)知模式”，認(rèn)為人類往往通過(guò)結(jié)構(gòu)來(lái)組織和表征現(xiàn)實(shí)；每一種理想化認(rèn)知模式都是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)化整體，即一種完形，而且每一種理想化認(rèn)知模式都能建構(gòu)一個(gè)心理空間（Lakoff，1987）。

國(guó)內(nèi)一些學(xué)者對(duì)上述理論進(jìn)行了介紹和闡釋，具有代表性的是對(duì)“心”所產(chǎn)生的隱喻性詞語(yǔ)的研究，如王文斌（2001），齊振海、覃修貴（2004），吳恩鋒（2004），張建理（2005）。但是，對(duì)于其他人體詞的研究還不多見。本文以萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論和理想化認(rèn)知模式為依據(jù)，把“眼”的隱喻分為實(shí)體隱喻和空間隱喻兩個(gè)類別，通過(guò)分析與“眼”有關(guān)的詞匯和句子中廣泛存在的隱喻現(xiàn)象，探討漢語(yǔ)對(duì)“眼”語(yǔ)詞意義產(chǎn)生和拓展的理?yè)?jù)。

二、漢語(yǔ)“眼”的實(shí)體隱喻

“眼”即“眼睛”，是人或動(dòng)物的視覺器官，是身體的重要組成部分，因此它是一個(gè)典型的實(shí)體。實(shí)體具有動(dòng)態(tài)、大小、形狀、質(zhì)量、溫度、硬度、顏色、數(shù)量、存在等特征，作為實(shí)體的“眼”同樣如此。

（一）眼為動(dòng)態(tài)的實(shí)體

靜態(tài)物體受到外力的吸引會(huì)運(yùn)動(dòng)起來(lái)，成為動(dòng)態(tài)物體，一旦遭遇更大物體的撞擊，會(huì)停止或改變運(yùn)動(dòng)的方向，甚至反彈回來(lái)（齊振海、覃修貴，2004）。這種物理現(xiàn)象映射到“眼”上，就產(chǎn)生了如下的表達(dá)方式：“飛眼、眉來(lái)眼去、目不轉(zhuǎn)睛、目光呆滯、回眸一笑”等詞語(yǔ)形式。例如：

（1）在這冰河的冬季，我看見了一雙閃動(dòng)的眼睛。（《2008中國(guó)年度散文詩(shī)》）

（2）哦，還有我們，幾十雙炯炯有神的眼睛，正閃動(dòng)著青春的光。（《2008中國(guó)年度散文詩(shī)》）

（3）我的目光游移，思想在于我心，最初的暗戀，是尋找你的身影。（《2008中國(guó)年度散文詩(shī)》）

（4）于是轉(zhuǎn)過(guò)眼睛去，三步兩步地就走過(guò)去了。（《蕭紅十年集》（1932～1942上、下））

（5）目光發(fā)飄了。（1978～2008中國(guó)優(yōu)秀散文》）

（6）許久許久，它以與世無(wú)爭(zhēng)的沉默，對(duì)應(yīng)我停滯的目光，我不敢伸手觸摸，我必須轉(zhuǎn)身離開。（《2008中國(guó)年度散文詩(shī)》）

（二）眼為易碎的實(shí)體

眼睛是極為脆弱的，是經(jīng)常讓人感受到不適或病變的感覺器官。脆弱的物體在外力的打擊下，會(huì)容易受到破壞。眼睛在受到外部力量的刺激后也經(jīng)常會(huì)變壞。例如：

（7）你怎么了，碰傷了眼睛？（《1978～2008中國(guó)優(yōu)秀散文》）

（8）他懂得沒光線眼睛是要壞的。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

（9）休息休息吧，別弄壞了眼睛。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

（10）它仰著頸子看它，天空有無(wú)數(shù)太陽(yáng)的針刺刺了他的眼睛，致使他看不見那蝴蝶了。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

（三）眼為存在的實(shí)體

每個(gè)存在的物體都會(huì)占據(jù)一定的空間，眼睛同樣具備此類屬性，即“有、無(wú)”的屬性。人們常說(shuō)的“有眼無(wú)珠，有鼻子有眼，有眼不識(shí)泰山”等詞即為典型代表。同時(shí)，眼睛作為實(shí)體，也成為人類利用的對(duì)象或手段。例如：

（11）收拾長(zhǎng)長(zhǎng)短短的歲月，你扯起遠(yuǎn)航的帆，把目光投向遙遠(yuǎn)的海岸。（《2008中國(guó)年度散文詩(shī)》）

（12）等到大胡子滿臉酒氣地趕來(lái)，所有的人都把目光投向他。（《1978～2008中國(guó)優(yōu)秀散文》）

（13）聆聽時(shí)彼此交換著嘲笑的眼神。（《1978～2008中國(guó)優(yōu)秀散文》）

（14）她們很快被迎親的隊(duì)伍發(fā)現(xiàn)了，都拿眼光往這里瞅。（《1978～2008中國(guó)優(yōu)秀散文》）

（四）眼為有溫度的實(shí)體

物體具有溫度，而人們?cè)趯?duì)眼的描述中也會(huì)使用“冷、熱、溫暖”等詞。例如：

（15）他的眼光異常冷峻。

（16）他坐在角落里，冷眼觀察來(lái)客的言談舉止。

（17）熱切期盼的眼神。

（18）那眼神確如她自己所說(shuō)的那樣冰冷。（《1978 ～2008中國(guó)優(yōu)秀散文》）

（19）翠姨舉著筷子，似乎是在思量著，保持著鎮(zhèn)靜的態(tài)度，用溫和的眼光看著她們。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

（五）眼為實(shí)體的其他特征

物體具有顏色、形狀、大小、數(shù)量等屬性，眼睛亦如此。例如“雙眼圓睜、淚眼通紅、白眼”等。例如：

（20）眼睛很大，很美，很亮。（《1978～2008中國(guó)優(yōu)秀散文》）

（21）眼尖的孩子很早就歡快地叫了起來(lái)：快看，武松，武松，武松來(lái)了……（《1978～2008中國(guó)優(yōu)秀散文》）

（22）他自己悠閑地閃著他不大明亮的小眼睛在四處地看著。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

（23）他一抬頭看見小豆溜圓的眼睛和小釘似的釘著他。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

（24）兩個(gè)眼睛燒得通紅，小手滾燙滾燙的。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

（25）一眼看去，這個(gè)朝廷已經(jīng)沒有多少氣數(shù)了。（《1978～2008 中國(guó)優(yōu)秀散文》）

（26）當(dāng)小主人吃著水果的時(shí)候，那是歪著頭，很圓的黑眼睛，慢慢地轉(zhuǎn)著。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

三、漢語(yǔ)“眼”的空間隱喻

（一）漢語(yǔ)“眼”的三維空間隱喻

王文斌（2001）指出漢語(yǔ)常常將“心”隱喻為一個(gè)容器，即三維空間。而作為人體重要器官的眼，也經(jīng)常被看作是一個(gè)容器。

根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究，人類在與外部世界相互作用過(guò)程中的重要認(rèn)知特點(diǎn)是完成完形感知、動(dòng)覺和意向，通過(guò)這些基本認(rèn)知特點(diǎn)感知外部世界形成經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知層面（周健、陳萍，2005）。人類認(rèn)知世界首先從本體出發(fā)，形成了人體為容器這一意象圖示。眼睛是觀察和接受刺激的器官，像一個(gè)容器。將眼睛是接受刺激元這一概念與容器相連，產(chǎn)生了眼睛的容器隱喻。

容器具有內(nèi)部空間，可以接受外部事物進(jìn)入其內(nèi)部，漢語(yǔ)中有“眼中釘、目空一切、目中無(wú)人、滿眼淚水”等說(shuō)法（鄺玉坤，2009）。例如：

（27）冷漠的，深深隱藏在鏡片后面的眼睛，它的內(nèi)容常常讓人深不可測(cè)。（《2008中國(guó)年度散文詩(shī)》）

（28）故事剛至高潮，卻迫不及待的要落幕，淚水趁此占據(jù)我的雙眼。（《2008中國(guó)年度散文詩(shī)》）

（29）流目顧盼，迷離的眼光里滿是成熟的甜蜜。（《2008中國(guó)年度散文詩(shī)》）

（30）近來(lái)覺得眼淚常常充滿著眼睛，熱的，它們常常會(huì)使我的眼圈發(fā)燒。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

容器在空間中都處在一定位置，有自己特定的方位，即“前后、上下”等。漢語(yǔ)中有“眼前、眼下、目前”等表達(dá)方式。例如：

（31）六年前的光景還非常鮮明地出現(xiàn)在我的眼前。（《1978～2008中國(guó)優(yōu)秀散文》）

容器還具有“深淺”的特征，而“眼”也經(jīng)常用這類詞來(lái)修飾，比如“目光短淺、深邃的眼神、眼睛深不可測(cè)”等。例如：

（32）他埋頭在燈下研讀，他屹立在講壇上講學(xué)，他以深邃的眼光凝視人群，毅然寫下獻(xiàn)出骨骼遺囑的情景，歷歷如在目前。（秦牧《哲人的愛》）

從關(guān)于“眼”的詞語(yǔ)來(lái)分析，漢語(yǔ)不僅僅將其概念化為一個(gè)容器，有時(shí)更像是一座房子。房子由門、窗、墻壁、墻角等部分組成，而門、窗又可以被開啟或閉合。映射到“眼”上，產(chǎn)生了諸如“眼眶、眼簾、眼壁、眼角、見錢眼開、閉目眼神”等詞。例如：

（33）等到我永遠(yuǎn)閉上眼睛，就讓我的骨灰同她的攙和在一起。（《1978～2008中國(guó)優(yōu)秀散文》）

（34）在工作之前，他稍微闔一闔眼睛，燃起一支煙來(lái)，躺在床邊上，這一支煙還沒有吸完，徐先生差不多就在床里邊睡著了。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

（35）但他只把眼開了個(gè)縫而又平平坦坦地昏沉沉地睡了。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

（36）兩個(gè)眼眶子發(fā)黑了。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

（37）牛云嫂也許是哭過(guò)，她陷下的眼睛高起來(lái)了，并且眼角的皺紋也張開來(lái)。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

（二）漢語(yǔ)“眼”的二維空間隱喻

二維空間是一個(gè)平面空間，而漢語(yǔ)中的“眼”常常被隱喻為具有平面特征的“紙張”“河流”等。“紙張”具有“可寫字，可翻頁(yè)”的特點(diǎn)；河流具有“流動(dòng)性，可干涸性和可停泊性”的特性。由此，人們對(duì)于將“眼”視為二維空間的隱喻表達(dá)方式就更容易理解了。例如：

（38）他的眼神寫滿憂郁和叛逆。

（39）林姑娘聽了就傻了，一動(dòng)不動(dòng)地站在那里翻著眼睛。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

（40）他們的眸子里流溢著一年來(lái)最為璀璨的光彩。（《2008中國(guó)年度散文詩(shī)》）

（41）初綻的野菊沿著路邊延綿起伏，姣好的身姿隨風(fēng)展曳，亮麗的面容噴涌著青春，動(dòng)情的眼波流盼自如。（《2008中國(guó)年度散文詩(shī)》）

（42）一片青葉準(zhǔn)確地停泊在我的右眼之上。（《2008 中國(guó)年度散文詩(shī)》）

（43）我的眼睛正枯澀的要命。（《1978～2008中國(guó)優(yōu)秀散文》）

（44）若小同伴們喊她，她用了深宏的海水似的眼光向她們搖頭。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

（45）一雙清澈流動(dòng)的眼睛，伏在彎彎的眉毛下面，和微黑的面龐對(duì)照，越顯得晶瑩。（茅盾《幻滅》）

（三）漢語(yǔ)“眼”的一維空間隱喻

漢語(yǔ)“眼”的空間隱喻除了包含三維空間隱喻和二維空間隱喻之外，還有一維空間范疇的隱喻?！把邸睘橐痪S空間，即一條線或一條路，比如“眼線”。線狀物易出現(xiàn)交織狀況，而漢語(yǔ)中也使用“眼神交織”這類詞。另外，作為線狀物，“眼”常常用“條，束”等量詞來(lái)衡量。例如：

（46）被一束少年的目光打動(dòng)，雨在陽(yáng)光燦爛時(shí)深陷一種潮濕。（《2008中國(guó)年度散文詩(shī)》）

（47）酸得眼睛像一條縫了。（《1932～1942蕭紅十年集》上下）

四、結(jié)語(yǔ)

本文以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的隱喻理論為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)“眼”的相關(guān)隱喻意義的分析，力圖揭示其概念的形成過(guò)程。經(jīng)過(guò)上述分析和討論，可以得到以下結(jié)論：由于人類最初對(duì)客觀世界的認(rèn)知就是從認(rèn)知實(shí)體和空間開始的，因此漢語(yǔ)關(guān)于“眼”詞語(yǔ)所構(gòu)建的隱喻意義大多也是來(lái)自實(shí)體和空間的認(rèn)知取向。漢語(yǔ)將實(shí)體的多種屬性和特征映射到“眼”上，由此產(chǎn)生多種語(yǔ)言表達(dá)形式；另一方面，漢語(yǔ)在不同情況下，還可以將“眼”的隱喻歸為三維空間、二維空間或一維空間，這更加豐富了“眼”作為抽象概念的意義，同時(shí)這也充分體現(xiàn)了隱喻的概念化特征。

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（孔英婷 楊廷君 浙江寧波 寧波大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 315211）