摘要:在日新月異的現代社會,隨著馬克思主義基本原理學科建設的推進,在我國的學術界圍繞著到底什么是馬克思主義基本原理、如何概括和理解馬克思主義基本原理等一系統問題進行了一些深入的探討,取得了一些初步的成果。特別是在21世紀以來,學術界曾經出現過和提出過許許多多關于\"馬克思主義基本原理\"的問題和探討形成了一個大討論。而本文擬對此做一個簡要總結和梳理。
關鍵詞:馬克思主義基本原理 馬克思主義基本原理理論體系 馬克思主義基本原理的界定、應用、發展
一、關于“什么是馬克思主義基本原理”的界定
對于什么是馬克思主義基本原理,在當今中國的關于馬克思主義基本原理的各專家學者們對馬克思主義理論存在許多不同的觀點,各位學者從各自不同的角度和層次進行了探討和研究,主要可以歸納成以下幾種。
1、從層次性的角度界定
什么是馬克思主義最核心層次呢?許多學者堅持主張從馬克思主義基本原理的最核心層次來界定馬克思主義基本原理。
一種觀點認為,就整個馬克思主義學說體系而言,如果將整個馬克思主義學說體系剖開,我們就可以認為馬克思主義哲學原理思想是整個馬克思主義學說體系的“果核”,而圍繞在“果核”之上的就是政治經濟學和科學社會主義,我們可以將它們稱之為馬克思主義學說體系的“果肉和果皮”。而正是“果核、果肉、果皮”才在一起形成了整個馬克思主義學說體系。馬克思主義哲學是該學說體系中的最基本的原理,政治經濟學和科學社會主義是在馬克思主義哲學的基礎上發展而來的。因此,馬克思主義哲學為果核,而在此基礎上形成的政治經濟學和科學社會主義完善和豐富了整理個馬克思主義學說的體系。在歷史上,馬克思主義學說的創始人馬克思首先是一位哲學家,他在當時的歷史背景條件下進行了一場哲學變革,然后在變革了的哲學指導下再進行政治經濟學變革,他的這一變革對于我們當今社會主義的發展具有重大的意義,也因此有了哲學變革引導了政治變革一說。他吸收了英國的空想社會主義和德國的古典哲學思想,也正是集百家精髓才使得空想社會主義成為了科學的現實的馬克思主義哲學。由此,在馬克思主義所有的學說體系中,哲學的重要性不用質疑,他就應當占據第一位。只有基本原理及其精神實質即“果核”不變,否則就不是馬克思主義基本原理了。
另一種觀點認為是馬克思的世界觀和方法論,有些學者將馬克思主義理論分為兩個層次,一層是歷史上知名的馬克思主義學派的學者們運用馬克思主義基本原理分析不同歷史時期的歷史任務而得出的重要結論和經驗教訓,這些思想觀點構成了馬克思主義政治經濟學和科學社會主義理論的基本觀點、基本原理。然而馬克思主義學派的學者們所提出的個別結論、個別觀點,在當時來說,具有非常重要的現實意義和正確性,但隨著時間、空間的變化,這些結論和觀點卻變得不適應現代社會了。但這些重要結論和經驗教訓卻是為后人留下的寶貴精神財富。
一層為馬克思主義基本原理,主要是指它的世界觀與方法論。馬克思主義的世界觀的兩大發現包括唯物史觀和剩余價值學說,而方法論主要是指唯物辯證法和歷史辯證法。
而在不同歷史時期和歷史任務得出的重要結論和經驗教訓只是馬克思主義哲學體系的“外衣”。這件“外衣”隨著時間、空間的變化也會發生一些變化。就如同人在不同的環境和時間里需要更換“外衣”一樣。由此這種觀點認為馬克思的世界觀與方法論才是馬克思主義哲學體系的核心部份。
2、從馬克思主義理論著作的角度界定
有的學者主張從馬克思和恩格斯的經典文本的角度出發來界定什么是馬克思主義基本原理。追溯馬克思和恩格斯的著作,最早在文章中界定和提到”馬克思主義基本原理”的是《共產黨宣言》。馬克思和恩格斯在早在1872年在給《共產黨宣言》寫的德文版序言中就寫道:“不管最近25年來的情況發生了多大的變化,這個宣言中所闡述的一般原理整個說來直到現在還是完全正確的。……這些原理的實際運用,……隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。”[1]關于馬克思主義基本原理的定義馬克思和恩格斯在1883年德文版序言和1888年英文版序言中又再度的重申過。列寧等后來的馬克思主義學派的作家們又從不同方面去闡釋馬克思主義基本原理。那些馬克思主義的代表人物們依然堅持從歷史和邏輯的發展中闡明馬克思主義基本原理,避免了將馬克思主義學說僵硬化,再次強調了馬克思主義基本原理是馬克思主義學說體系的活的靈魂,而錯誤的去理解馬克思主義的最初衷的出發點。
二、關于“馬克思主義基本原理”內容的概括
當今學術界對于“什么是馬克思主義基本原理”理解不同,同樣的對馬克思主義基本原理的內容概括也就不同,所以當前理論界關于馬克思主義基本原理的內容概括分歧也很多。
1、從層次性程度性角度概括
一些學者從馬克思主義哲學角度進行概括,如有學者認為,這一哲學,在知識論的維度上表現為唯物史觀;在價值論的維度上則表現為共產主義,二者統一于“革命的實踐”。這一實踐,一方面是環境的改變,一方面是人的自我改變。而環境的改變也好,人的自我改變也好,均須服從“是”所揭示的自然歷史過程及其法則,均應以“應該”所揭示的人或人的世界為價值依歸。這就是馬克思的哲學,人類學實踐本體論或“實踐人本主義”,這就是馬克思的基本思想,并由此而構成了馬克思主義全部理論的“硬核”。
2、從馬克思主義理論著作的角度界定
有學者主張從列寧、毛澤東、鄧小平等經典作家的大量論述中來看他們各自所強調的馬克思主義基本原理的主要內容。
列寧對馬克思主義的三個來源和三個組成部份的論述指出馬克思主義是嚴整的科學體系和完整的世界觀,從三個來源和三個組成部份來說明了馬克思主義基本原理應當是一個完整的具有整體性的什么叫馬克思主義基本原理,而不是部份和某個單一成份的理解和認識馬克思主義基本原理。所以馬克思主義不是離開世界文明發展大道而產生的封閉僵化的學說,而是批判地繼承和發展了人類文明的優秀成果回答了先進思想巳經提出的種種問題。從這一點看,馬克思主義學說是一個系統的整體,缺少或缺失了任何一個組成部份都不能稱為馬克思主義。
毛澤東在長征到達陜北以后,在《矛盾論》的編寫中,抓緊空閑時間積極從事馬克思主義哲學理論的學習和研究工作,在對立統一規律的豐富內容及其在辯證法科學體系中的核心地位作出了明確系統的說明,“以掃除教條主義思想為主要目標。”從這一角度也充份說明毛澤東對馬克思主義基本原理的正確理解和認識,反對教條主義和過于死板的理解馬克思主義基本原理的真正定義和涵義。
鄧小平曾說過:“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發思想僵化,迷信盛行,只知道照抄照搬馬克思、列寧、毛澤東的原話,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國”[2] 鄧小平的這段話也說明了他真正認識到了馬克思主義所具有的“活的靈魂”的真正涵義,馬克思主義理論體系是以馬克思主義基本原理作為基礎,而馬克思主義基本原理并非我們認為的那樣只是純粹的把它作為條條式的用來背誦。而是要與具體實際相聯系起來,這樣我們的黨、我們的國家、我們的馬克思主義理論體系才有旺盛的生命力。
三、關于到底什么是“馬克思主義基本原理”的全文總結
1、關于馬克思主義基本原理的不同角度的理解
對什么是馬克思主義基本原理界定不明,直接導致了人們對什么是 “堅持和發展馬克思主義基本原理”的理解存在分歧。堅持和發展這兩個詞就會讓人對馬克思主義基本原理的界定產生分歧和歪曲,堅持是在什么樣的角度堅持馬克思主義道路,一層不變就是堅持,還是既要堅持,又要發展。我所認為和理解的就是在平時的學習和工作中要多讀馬克思的原著,我們要從原著中把握住馬克思主義理論體系中的“果核”部份。再結合“果肉”和“果皮”,才能在當代社會主義建設和發展中發揮真正的作用,社會主義的道路還很漫長,在這前進的道路中,我們不僅要繼承老一輩馬克思主義學者們的理論思想,還要不斷的完善和發揚馬克思主義在社會主義建設中的具體應用。
馬克思主義學者們從層次性、經典著作等多個角度對“什么是馬克思主義基本原理”及其內容概括進行了探討,深化了對馬克思主義基本原理的認識,極大地推動了馬克思主義基本原理的問題研究。爭論和爭議如此之多,也讓我們在“馬克思主義基本原理”的界定上產生了許多的分歧,所以對于什么是“馬克思主義基本原理”我們還有很長的路要走,我們依然面臨著許多的變化和發展。
2、關于“馬克思主義基本原理”和馬克思主義基本原理應用的界定
馬克思主義基本原理不是單純的作為一個理論進行探討,馬克思主義基本原理的探討的最終目的是要將馬克思主義應用到我們的社會主義建設中,在一定的時間和空間背景下與具體的生產實踐相結合,這才是我們研究和探討什么是“馬克思主義基本原理”的最終目的。馬克思主義的應用應當隨著變化而變化,如果我們將“馬克思主義基本原理”同馬克思主義應用理論相混淆,就會行成思維混亂。就會歪曲我們對“馬克思主義基本原理”的理解。如果我們不充份認識到馬克思主義的應用必須與所處的時代充份的聯系起來的話,我們就會對馬克思主義中的一些理論產生錯誤的判斷和錯誤的理解,就會最終對馬克思主義基本原理和馬克思主義的應用區分不明。
綜上所述,第一:隨著時間和空間的發展和變化,基本原理的表述可能發生些微變化,因為表述總會帶有它那個時代的時代特點,但是基本原理根本思想卻是不會變化的。第二:隨著時間和空間的發展,基本原理的內容及各具體原理之間的內在關系和聯系,會像播撒種子的果樹一樣,不斷的發展、完善和豐富,但它們依然是一脈相承的,都是在馬克思主義基本原理的基礎上發展和壯大的。
參考文獻:
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